Al nome di Dio, amen. Anno della sua incarnazione Millequattrocentodieci, indizione terza, a dì ultimo di luglio. Fatto nella terra di Prato, nella casa dell'abitagione di Francesco di sotto scritto; presenti . Sia a tutti manifesto sì come el discreto e onorevole uomo Francesco di Marco Datini da Prato predetto, cittadino e mercatante fiorentino, sano, per la grazia di Dio, della mente, sentimento e intelletto, avegnadiochè infermo del corpo: considerato che la morte per modi innumerabili gli uomini uccide; per la qual cosa necessario è, in mentro che la ragione reggie la mente, alla salute della sua anima provvedere e i suoi fatti ordinare; e però per lo presente suo nuncupativo testamento, il quale si dice sanza scritti, la sua ultima ordinando volontà, quello fecie, compuose e ordinò in questo modo, cioè: In prima, l'anima sua a Dio e a tutta la celestial Corte raccomandando, la sepultura del suo corpo elesse, quando avvenisse che morisse, nella chiesa di San Francesco di Prato, in quello luoco, con quegli apparecchi e con quegli adornamenti del sepolcro e sepultura e esequie di tutto il mortoro, e spese d'essi e altre cose circustanti, condecenti e usate in simili cose farsi; anco più tosto quelle e sì come una volta e più si diliberrà per mona Margherita sua donna, Luca del Sera mercatante cittadino fiorentino compagno del detto Francesco, Barzalone di Spidalieri da Prato e Lionardo di ser Tommaso da Prato; tutto commettendo nelle loro discrezioni, pregando loro che più tosto a bene dell'anima sua attendano, che a quelle cose che in tutto appartenessono a vanità. Ancora lasciò, che a tutti e ciascheduni i quali dovessino alcuna cosa iustamente e veramente ricevere, interamente e ragionevolemente si satisfaccia: e però, sè e sue rede e beni obligò; vogliendo e disiderando che i debitori suoi, o quegli dare doverranno a lui o alle sue rede, nel tempo e secondo la forma della ragione e onestà, esser costretti a pagare quello che dare debbono. Ancora lasciò all'altare della preziosa Cintola di Nostra Donna regina del cielo, nella terra di Prato, nella pieve di detto luogo, dodici lampane d'ariento; le quali sieno dinanzi al detto altare e la detta venerabile Cintola ivi perpetuo dedicate, a reverenzia della detta Nostra Donna: le quali sieno di spesa di fiorini trecento: le quali se per alcuno tempo se ne levassino, vendessonsi o permutassonsi, o in alcuno modo avvenisse che si alienassino, guastassino o struggiessonsi, incontanente volle divenissino alle rede e Ceppo suo di sotto scritto. La quale spesa volle si facesse sollecitamente, e con fede, per l'erede suo, o veramente per gl'infrascritti esecutori Consoli di Calimala, o pe' Rettori per tempo fossino del detto Ceppo. Ancora lasciò a' Frati, Capitolo e Convento de' Romiti di Santa Maria degli Agnoli di Firenze, sì veramente che se ne comperino terre vignate atte a detti Frati e Convento, fiorini cinquecento: comandando esse terre, che si compreranno, non si potere in perpetuo vendere, alienare o a lungo tempo concedere; vogliendo che i frutti d'esse venghino in perpetuo e ne' presenti Frati e ne' loro successori. E se contro al detto lascio in alcuno modo si facesse, le dette terre e lascio volle divenire al Ceppo de' poveri, sua reda infrascritto; e che la detta pecunia in altro non si possa convertire, se non nelle dette vigne se ne debbono comperare, eziandio con autorità del suo Priore. Ancora, per accrescere le limosine e divozioni de' cittadini e contadini e degli altri che hanno piatà inverso i fanciulli e fanciulle che si dicono i gittatelli; e acciò che essi fanciullini bene sieno nutricati, mutati e governati; e gli effetti de' danti le limosine sieno liberi, e non temano che le limosine si trabaldino e mandinsi fuor della città: volle e ordinò, che per principiare uno luogo nuovo, ove e sì come vorrà lo infrascritto Spidalingo nella detta città di Firenze, del quale sia priore rettore spidalingo governatore e sostentatore lo Spidalingo dello Spidale di Santa Maria Nuova di Firenze, il quale sarà per li tempi, e il quale così lasciò fosse; il quale i fanciulli notrichi e notrire faccia, i quali ivi saranno rilasciati o gittati, con buona diligenzia e cautela; si dieno al detto Spidalingo di Santa Maria Nuova, della sustanzia del detto testatore, e da poi che esso Spidalingo arà principiato a edificare, e non altrementi, fiorini mille d'oro, che si spendano nello detto nuovo luogo, e non altrementi. Dello quale nuovo luogo, che così si debba fare, lo infrascritto Ceppo suo ereda e i Rettori d'esso volle essere et esser nominati patrone, sollecitatore e autore, in quello modo che dire o far si potrà. Ancora lasciò, per l'amor di Dio, a mona Domenica vedova, donna fu di Meo vocato il Saccente, sua servigiale e povera persona, a vita di lei e in mentro ch'ella viverà, una casa del detto testatore, nella quale abita, e come abita Iacopo da Pisa barbieri, a presso alle Due vie e la casa di ser Naldo notaio, posta in Prato in porta Fuia. Item, staiora sette di terra la quale esso testatore comperò da Chese di Filippo da Prato, posta in su la strada pratese, luogo detto alla Romita. E gravò l'erede suo e i Rettori e provveditori suoi sì adoperare fare e curare che, eziandio oltra le predette cose, niente delle cose sanza le quali comodamente non si vive, manchi alla detta mona Domenica, secondo la condizione del suo stato, in mentro ch'ella viverà. E questo come agli uficiali del Ceppo infrascritto parrà e piacerà. Ancora lasciò, per l'amor di Dio, a Andrea di Simone di porta Santa Trinita da Prato, povero giovane il quale, come disse, quasi infino da puerizia ha nutricato, ogni anno, in quanto e in mentre che viveranno a lui i figliuoli del primo grado o alcuno di loro, e, esso Andrea morto, a essi suoi figliuoli così chiamati, uno moggio di grano e uno cognio di vino. Ancora lasciò, per l'amor di Dio, a frate Francesco di Iacopo Pucci, di sopra per testimone scritto, suo confessoro, una cappa a lui confaccientesi, come ordineranno i detti mona Margherita, Luca, Barzalone e Lionardo, di sopra nominati nel primo capitolo e lascio. Ancora lasciò, ogni anno in perpetuo, a' Frati, Capitolo e Convento di San Francesco da Prato, pe' vestimenti de' Frati e loro notricamento e altre cose a loro necessarie, e alla detta chiesa, per l'anima del detto Francesco, come s'ordinerà e parrà a' suoi futuri uficiali dello infrascritto Ceppo, i quali a maggior necessità di loro provvedranno d'anno in anno, fiorini venticinque; facciendo eglino ogni anno spezialmente condecente mimoria a Dio per la sua anima, come i detti uficiali del Ceppo ordineranno. Ancora lasciò, per l'amor di Dio, a ciascheduna delle figliuole di Chiarito di Matteo da Prato, povero e non ingegnoso uomo, suo parente, divenuto, come disse, in male stato per l'estimo e altro, quando si mariterà e per maritarsi, fiorini cento d'oro. E gravò l'erede suo infrascritto e i suoi Rettori e provveditori sì adoperare, fare e curare, che niente delle cose sanza le quali comodamente non si vive, manchi d'anno in anno al detto Chiarito in mentro che viverà, e similmente a le dette sue figliuole in mentro che saranno non maritate, o innanzi che si maritino, se sanza il detto padre rimanessino non ancora maritate, e vita onesta mantenessino. E questo come agli uficiali del Ceppo parrà e piacerà. Ancora lasciò a Tommaso di ser Giovanni da Vico, contado di Firenze, suo fattore in Vignone, a godimento e a sua vita, fiorini cinquecento; i quali dopo la sua morte volle ritornare all'erede suo infrascritto; esso Tommaso facciendo debito et idoneo sodamento di rendergli. Ancora volle e ordinò el detto testatore, che per lo suo erede infrascritto e i suoi uficiali, tre lampane in perpetuo si tengano accese nella detta chiesa di San Francesco; cioè, una a ciascheduno delli suoi due altari, e la terza dinanzi alla figura del Crucifisso che è nel mezzo di detta chiesa. Ancora lasciò, per l'amor di Dio, a mona Lucia per adrieto suo' serva, maritata a Nanni di Martino Pagni dal Palco, lire dugento; le quali volle ritornare al Ceppo suo reda infrascritto dopo la morte della detta donna e del detto suo marito e de' loro figliuoli: vogliendo che 'l detto suo marito e i figliuoli, se sopravvivessino a lei, godano il detto lascio; sì che dopo la morte di lui e de' figliuoli ritorni come di sopra. E liberando il detto suo marito di tutto quello a che al detto testatore in alcuno modo fosse tenuto. Ancora volle che se alcuno de' soprascritti o infrascritti legatarii si ramaricasse d'alcuna ragione o saldo fatto o non fatto col detto Francesco, o vero richiamo o lite facesse d'alcuna cosa allo suo erede infrascritto, tale ramaricantesi o querela facciente perda il lascio suo; e quello tale così lamentantesi privò d'ogni favore che gli provenisse del presente testamento. Ancora lasciò a' detti Frati e Convento di San Francesco, oltra i due altari ivi per lui fatti e a loro già donati, per l'amor di Dio, fiorini dieci; comandando ai suoi eredi infrascritti che debbano i detti due altari, sì come al presente sono forniti, così in perpetuo quegli mantenere e conservare, alle spese del detto infrascritto Ceppo: commettendo al detto Ceppo e a' suoi Rettori la facitura e l'opera del coro e delle volte del chiostro ivi, quando potranno e a loro parrà, e in quello modo, forma e ordine, come esso Francesco già fare avea deliberato; ripognendo ne' detti Rettori solamente el tempo e la potenzia e comodità del detto Ceppo. Ancora lasciò a Tieri di Benci da Settignano, il quale sta a Vignone, fiorini cinquecento; e che di quello a che il detto Tieri è tenuto al detto Francesco, fra loro la ragione come si debbe si rivegga e faccisi, e a esecuzione si mandi, di per sè e separatamente dal detto lascio. I quali fiorini cinquecento volle avesse a vita, e sodando come di sopra è detto nel lascio di Tommaso da Vico, il quale ancora dimora in Vignone. Ancora, per l'amor di Dio, liberò ogni e qualunque sua schiava, dovunque e in qualunque parte del mondo fosse, e essa e esse nella pristina libertà ripuose. Ancora, avendo avvertenzia a' servigi per lo passato e al presente fatti e che si fanno per certi medici i' nelle sue e della sua famiglia infermità, e