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- <country>Italy</country>
- <settlement>Prato</settlement>
- <repository>Archivio di Stato di Prato</repository>
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- <div><p><pb n="x94 c. 1" xml:id="x94_1" facs="NO_IMAGE.jpg" /><hi rend="italic">Don <persName n="x94_17" type="0" ref="#3427" />Giovanni a <persName n="x94_5" type="0" ref="#3017" /><w>Francesco di Marco</w> da <placeName n="x94_6" type="0" ref="#6112" />Prato</hi>.<lb />
- <persName n="x94_5" type="0" ref="#3017">Francesco di Marco</persName> da <placeName n="x94_6" type="0" ref="#6112">Prato</placeName>, Don <persName n="x94_17" type="0" ref="#3427">Giovanni dalle Celle</persName> dell'<w n="x94_15" type="" ref="#225" pos="s.f.">alpi</w> di <placeName n="x94_18" type="0" ref="#7705">Valembrosa</placeName>,<lb />
- pace e gaudio nello <w>Spirito Santo</w>. Tu ti maraviglierai come io<lb />
- scrivo a uomo non conosciuto da me: ma s'io non ti conoscessi, non ti scriverei.<lb />
- <persName n="x94_13" type="0" ref="#3806">Guido di messer Tommaso</persName> (il cui nome credo sia scritto nel <w n="x94_9" type="" ref="#4241" pos="s.m.">libro</w> di vita<lb />
- eterna); conoscendo la mia fragilità e molto tempo ch'io ho, gli stridori de'<lb />
- venti e nevi grandissime che ci sono; come tenero di me, mi mandò l'uno de' tre<lb />
- doni<lb />
- </p><p><pb n="x94 c. 2" xml:id="x94_2" facs="NO_IMAGE.jpg" />d'una medesima cosa che tu mi mandasti; e con questo mi pregò, ch'io<lb />
- pregassi la carità di Dio che vi scampasse da questo ingannevole mondo, e ch'io<lb />
- ti scrivessi alcuna cosa per conforto dell'anima tua: i cui prieghi non potendo<lb />
- cessare per la grande sua divozione, scrivoti, non come si converrebbe, ma come<lb />
- io so. È vero ch'io non ti posso dire tanto male di questo cieco mondo, che tu<lb />
- non ne vegga più di me. Io sto in su questa alta <w n="x94_7" type="" ref="#4916" pos="s.f.">montagna</w>; e ragguardo cogli<lb />
- occhi dell'anima le <w n="x94_3" type="navigazione" ref="#5068" pos="s.f.">navi</w> che corrono, quali all'oriente e quali all'occidente,<lb />
- in cotesto pericoloso mare del mondo: e qual veggio che va ritta per lo cammino,<lb />
- col vento della grazia di Dio; e quale percuotere negli scogli, e rompersi, e<lb />
- andare nel profondo del mare; il quale è il terribile abisso dello 'nferno: e<lb />
- queste sono quelle <w n="x94_3" type="navigazione" ref="#5068" pos="s.f.">navi</w> che corrono verso occidente. Una similitudine pone la<lb />
- santa Scrittura della umana conversazione; e questa fu, quando Moisè aperse il<lb />
- <w>Mare Rosso</w>, e fece la strada asciutta nel mezzo, e l'acque stavano a modo di<lb />
- uno <w n="x94_14" type="edilizia e architettura" ref="#4982" pos="s.m.">muro</w> d'ogni parte, e 'l popolo di Dio passò sanza lesione, per andare in<lb />
- terra di promissione. Queste acque, dicono i Santi che sono le concupiscenze e i<lb />
- diletti di questo mondo; tra' quali passano coloro che Iddio s'ha eletti a vita<lb />
- eterna, sanza veruno impedimento di queste acque. Ma in questo <w>Mare Rosso</w><lb />
- affogano tutti gli uomini c'hanno fatta loro <w n="x94_1" type="" ref="#1972" pos="s.f.">città</w> questo mondo; e fatti<lb />
- <w n="x94_8" type="" ref="#1971" pos="s.m.">cittadini</w>, si sono posti a sedere, e riposare nel mezzo de' diletti e<lb />
- concupiscenze carnali: e questo significa quegli Egiziani i quali, volendo<lb />
- passare il <w>Mare Rosso</w>, tutti v'affogarono dentro; e richiusesi il mare.<lb />
- Questo cieco mondo, non conosciuto, tutto dì fa male, e istrazia i suoi amadori:<lb />
- e non può fare tanto loro male, che non lo abbraccino con grande fervore. E<lb />
- Iddio, che ci ha creata l'anima e 'l corpo, e ogni bene ha creato per noi, non<lb />
- l'amiamo, anzi il fugghiamo: e abbiamo <w n="x94_12" type="diritto economia politica" ref="#2584" pos="v.">eletto</w> piuttosto godere qui brevissimo<lb />
- tempo con pene eterne, che patire un poco qui, e poi godere in letizia<lb />
- sempiterna. Tutti i filosafi, tutti i teolaghi, tutti i santi uomini si fanno<lb />
- beffe di questo mondo; a' quali è molto da credere; e dimostrano, quanto sono<lb />
- false e fallaci le ricchezze sue: e noi, miseri,<lb />
- </p><p><pb n="x94 c. 3" xml:id="x94_3" facs="NO_IMAGE.jpg" />crediamo più a' goditori ciechi del mondo, che a Dio e a' servi suoi. Onde<lb />
- chi solamente contemplasse quello che visibilmente si vede, cioè il sepolcro<lb />
- terribile, il quale è il fine di tutta la gloria umana, basterebbe a cognoscere<lb />
- gl'inganni del fallace mondo. Non ci ha <w n="x94_16" type="utensili e mobilio" ref="#7157" pos="s.m.">specchio</w> che a quello si agguagli, a<lb />
- vedere la grande nostra ciechità: non ci ha scrittura che a quella agguagli.<lb />
- Tanta compassione ebbe Iddio di noi, ch'egli prese carne e fecesi uomo, e<lb />
- mostrocci la via del cielo; e a' <w n="x94_4" type="arti e mestieri" ref="#4771" pos="s.m.">mercatanti</w> disse questa bella parola, fra<lb />
- l'altre: Che prode fa all'uomo, che guadagnasse tutto il mondo, e e' faccia<lb />
- danno all'anima sua? perocchè 'l Figliuolo di Dio de' venire nella gloria del<lb />
- Padre suo a giudicare, e rendere a ciascuno secondo l'opere sue. Oh quanto<lb />
- aresti allora caro d'essere stato sempre al servizio di Dio! perocchè le false<lb />
- ricchezze allora fuggiranno, e vedrai allora la falsità loro. Imperocchè non ti<lb />
- potranno atare gli amici e' <w n="x94_10" type="" ref="#5585" pos="s.m.">parenti</w>: tutti correranno al giudicio: e solo<lb />
- coll'opere tue ti ritroverrai. Queste sono quelle che ti difenderanno o<lb />
- accuseranno: nullo priego ti varrà allora. Or che dico io del giudicio? quando<lb />
- alla morte, che ci è così presso, riceveremo giudicio o buono o rio. I frati<lb />
- religiosi tutto dì predicano queste cose: e noi, ebbri dell'amore del mondo, non<lb />
- gl'intendiamo; siamo sordi. Or se così non fosse, non arebbe detto Cristo,<lb />
- quando predicava: Chi ha orecchi da udire, sì oda. Dicono i Santi: Tutti aveano<lb />
- orecchi; ma molti v'erano, ch'erano sordi negli orecchi dell'anima. E però,<lb />
- carissimo in Cristo fratello, avvediti a buon otta, innanzi che notte si faccia,<lb />
- nella quale nulla potrai operare. Mentre che 'l sole t'allumina, cammina verso<lb />
- da Dio: e come pellegrino, non ti porre a guatare i diletti di questo mondo.<lb />
- Iddio t'ha fatta molta grazia, che t'ha rotte le catene de' figliuoli; acciocchè<lb />
- tu sii servo suo, e amico. Pensa quanto questa vita è brieve, della carne: e<lb />
- l'anima ha vita, che mai non verrà meno. Vita sanza termine l'ha data Iddio;<lb />
- sicchè non moiamo, ma usciamo di questa <w n="x94_2" type="" ref="#1681" pos="s.f.">casa</w> del corpo: ma andiamo nell'eternità<lb />
- con quelle ricchezze che possono venire con noi. E però mandale innanzi, sicchè<lb />
- ti vegnano incontro alla morte, e rappresentino te dinanzi da<lb />
- </p><p><pb n="x94 c. 4" xml:id="x94_4" facs="NO_IMAGE.jpg" />Dio. Aiutati colle limosine e coll'opere della misericordia; e troverrai<lb />
- misericordia nel dì della grande nicissitade. Iddio per la sua misericordia<lb />
- dirizzi la tua via inverso lui. Data a dì primo di <w n="x94_11" type="calendario" ref="#3568" pos="s.m.">giugno</w> 1392. -<lb />
- Don <persName n="x94_17" type="0" ref="#3427">GIOVANNI DALLE CELLE</persName>, sempiterna salute.<lb />
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