<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-1"?><TEI><teiHeader><fileDesc><titleStmt><title>Teseida delle nozze d'Emilia. Chiose.</title><author>Boccaccio, Giovanni</author><editor>Consiglio Nazionale delle Ricerche, Istituto Opera del Vocabolario Italiano</editor></titleStmt><publicationStmt><publisher>Giovanni Boccaccio, Teseida delle nozze d'Emilia. Chiose, in Tutte le opere di Giovanni Boccaccio, a cura di Vittore Branca, vol. II, Milano, Mondadori, 1964, pp. 253-664 [a cura di Alberto Limentani].</publisher></publicationStmt><sourceDesc><bibl><title>Teseida delle nozze d'Emilia. Chiose.</title><author>Boccaccio, Giovanni</author><ovidate>13751339AL</ovidate><areagen>tosc.</areagen><areaspec>fior.</areaspec><genere>comm.</genere><iq> </iq><date from="1339" to="1375">1339-1375</date></bibl></sourceDesc></fileDesc></teiHeader><group><text type='base'><body><div type='ref'><head>L. 1, 1.1</head><pb n='253'/><hi rend='italic'>O sorelle etc<sic>.</sic></hi> Nel principio del suo <lem n='13' type='0'/>libro fa l'autore, secondo<lb/> l'antico costume de' componitori, una sua invocazione, e chiama le<lb/> <lem n='259' type='0'/>Muse in suo aiuto alla presente opera; e chiamale �<lem n='284' type='0'/>sorelle� perci�<lb/> che furono nove, tutte figliuole di Giove e d'una che si chiam� Memoria,<lb/> secondo che i poeti scrivon �castalie� le chiama per una<lb/> fonte che � in Boezia, c'ha nome Castalia, consecrata alle dette <lem n='259' type='0'/>Muse.<lb/> Elicona � un monte nel quale esse <lem n='44' type='0'/>similemente dimorano.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 1.3</head><hi rend='italic'><lem n='458' type='0'/>gorgoneo fonte etc<sic>.</sic></hi> Scrivono i poeti che una femina fu, la quale ebbe<lb/> nome Medusa, e era chiamata Gorgone; la quale aveva questa propriet�,<lb/> che chiunque la vedea diventava di pietra; la qual cosa udendo<lb/> uno giovane, ch'avea nome Perseo, avuto uno scudo di cristallo<lb/> da <lem n='357' type='0'/>Pallade, and� verso questa Gorgone; la quale, come se<lb/> <pb n='254'/>medesima vide nel cristallo, fu vinta, e Perseo le tagli� la testa; e<lb/> delle gocciole del sangue che caddero di questa testa si <lem n='424' type='0'/>generarono<lb/> diversi animali, tra' quali si cre� uno cavallo, il quale aveva ali; e<lb/> questo cavallo volando in sul monte Parnaso, l� dove giunto percosse<lb/> col pi�, e <lem n='262' type='0'/>uscinne una fonte, la quale si chiama <lem n='458' type='0'/>gorgonea, perch�<lb/> fatta fu di colui che nato era del Gorgone: questa fonte <lem n='44' type='0'/>similemente �<lb/> consecrata alle <lem n='259' type='0'/>Muse.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 1.4</head><hi rend='italic'>le frondi amate etc<sic>.</sic></hi> <lem n='408' type='0'/>Febo s'innamor� d'una<lb/> <lem n='52' type='0'/>vergine chiamata <lem n='441' type='0'/>Danne, la quale non amando lui, ma <lem n='170' type='0'/>fuggendogli<lb/> innanzi, divent� alloro; alle frondi del quale <lem n='408' type='0'/>Febo port� e porta<lb/> tanto amore, ch'egli, essendogli e i poeti e gl'imperadori vittoriosi<lb/> consecrati, volle che per <lem n='94' type='0'/>merito delle loro <lem n='68' type='0'/>fatiche fossero coronati<lb/> di queste frondi, s� come ancora sono; e per� dice che le <lem n='259' type='0'/>Muse stanno<lb/> sotto la loro ombra, perch� esse sono cagione degli onori de' poeti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 2.4</head><supplied><hi rend='italic'>che latino autor</hi></supplied>: non � stata di greco traslata in latino.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 3.1</head><supplied><hi rend='italic'>Siate presenti etc<sic>.</sic></hi></supplied> Perci� che trattar <lem n='1' type='0'/>dee e di battaglie e<lb/> d'amore, invoca <lem n='44' type='0'/>similemente l'aiuto di Marte, secondo gli antichi<lb/> pagani iddio delle battaglie, e Venere, madre d'Amore, e Cupido,<lb/> cio� Amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 5.7</head><pb n='255'/><hi rend='italic'>amazona</hi>:l'Amazone, donne, le quali, uccisi tutti li<lb/> maschi loro, si diedero a l'armi e fecersi seccare tutte le <lem n='277' type='0'/>destre poppe,<lb/> perci� che le impedivano a tirare l'arco; e per� sono chiamate amazone,<lb/> che vuole tanto dire quanto senza poppa.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 6.1</head><lem n='459' type='0'/>Egeo fu padre di Teseo. - Con <lem n='431' type='0'/>ci� sia cosa che la principale<lb/> intenzione dell'autore di questo libretto sia di trattare dell'amore e<lb/> delle cose avvenute per quello, da due giovani tebani, cio� Arcita e<lb/> Palemone, ad <lem n='457' type='0'/>Emilia amazona, s� come nel suo proemio appare potrebbe<lb/> <pb n='256'/>alcuno, e giustamente, adimandare che avesse qui a fare la <lem n='28' type='0'/>guerra di<lb/> Teseo con le donne amazone, della quale solamente parla il primo<lb/> <lem n='13' type='0'/>libro di questa opera. Dico, e brievemente, che l'autore a niuno altro<lb/> fine queste cose scrisse, se non per mostrare onde <lem n='457' type='0'/>Emilia fosse venuta<lb/> ad Attene; e perci� che la materia, cio� li costumi delle predette donne<lb/> amazone, � alquanto pellegrina alle pi� genti, e perci� pi� piacevole,<lb/> la volle alquanto pi� distesamente porre che per avventura non bisognava;<lb/> e il simigliante fa della sconfitta data da Teseo a Creonte, re<lb/> di Tebe, per dichiarare donde e come alle <lem n='8' type='0'/>mani di Teseo pervenissero<lb/> Arcita e Palemone. Le quali due cose mostrate, assai delle seguenti<lb/> rimangono a' lettori molto pi� <lem n='206' type='0'/>chiare.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 6.2</head>Scizia � un paese di l�<lb/> da Constantinopoli, sopra il <lem n='57' type='0'/>mare della <lem n='531' type='0'/>Tana<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 7.1</head>Belo fu re in una parte di <lem n='310' type='0'/>Grecia, e ebbe due figliuoli; l'uno<lb/> ebbe nome Danao, il quale fu re dopo la <lem n='29' type='0'/>morte del padre e ebbe<lb/> <lem n='22' type='0'/>cinquanta figliuole; l'altro ebbe nome <lem n='561' type='0'/>Egisto e ebbe <lem n='22' type='0'/>cinquanta figliuoli<lb/> maschi; e di <lem n='91' type='0'/>pari concordia diedeno le <lem n='22' type='0'/>cinquanta figliuole di<lb/> Danao per <lem n='25' type='0'/>mogli alli <lem n='22' type='0'/>cinquanta figliuoli d'<lem n='561' type='0'/>Egisto; e <lem n='217' type='0'/>ordin� Danao,<lb/> per tema la quale aveva de' figliuoli d'<lem n='561' type='0'/>Egisto che non gli togliessero<lb/> il regno, che ciascuna delle figliuole, la prima notte che co' mariti<lb/> giacessero, ciascuna uccidesse il suo; e cos� fecero, fuori che una<lb/> etc<sic>.</sic> Ipermestra, Lino, etc<sic>.</sic><lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 14.1</head><pb n='258'/><hi rend='italic'>Marte tornava etc<sic>.</sic></hi> Vuole in questa parte l'autore mostrare,<lb/> poeticamente <lem n='377' type='0'/>fingendo, qual fosse la cagione che movesse Teseo<lb/> contra le donne amazone a fare <lem n='28' type='0'/>guerra; e a mostrar questo, pone<lb/> due cose: l'una � i ramaricamenti fatti da' suoi degli ostaggi ricevuti<lb/> ne' porti d'Ipolita, e questa � posta nella stanza che � dinanzi a questa;<lb/> l'altra � l'animoso sdegno che di ci� gli nacque, il quale vuole mostrare<lb/> gli nascesse per una <lem n='463' type='0'/>valorosa cosa fatta, in quegli tempi, <lem n='406' type='0'/>magnificamente<lb/> da uno valente uomo, chiamato Tideo; la quale fu in<lb/> questa forma: <lem n='319' type='0'/>Etiocle e Polinice figliuoli d'<lem n='468' type='0'/>Edippo, re di Tebe,<lb/> composero insieme di regnare ciascuno il suo <lem n='144' type='0'/>anno, e mentre l'uno<lb/> regnasse, l'altro stesse come sbandito fuori dal regno. <lem n='319' type='0'/>Etiocle, che<lb/> <pb n='259'/>era di pi� tempo, regn� il primo <lem n='144' type='0'/>anno; e Polinice, andando in <lem n='314' type='0'/>esilio,<lb/> pervenne ad una citt�, chiamata <lem n='444' type='0'/>Argo; e quivi, in una medesima<lb/> notte, avendo prima avuta quistione e battaglia con Tideo, presero<lb/> per moglie due figliuole del re Adrasto, re d'<lem n='444' type='0'/>Argo. E essendo finito<lb/> l'<lem n='144' type='0'/>anno che <lem n='319' type='0'/>Etiocle dovea aver regnato, venne a Tebe Tideo, a richiedere<lb/> il regno per Polinice; il quale non solamente non gli fu renduto,<lb/> ma fu di notte in uno bosco assalito da <lem n='22' type='0'/>cinquanta cavalieri, li<lb/> quali Tideo, fieramente combattendo, tutti uccise, e poi consecr�<lb/> a Marte, iddio delle battaglie, il suo scudo. Vuole adunque dire<lb/> l'autore che la <lem n='156' type='0'/>fama di questo fatto pervenne a Teseo, il quale si<lb/> tenea ed era tenuto, in quegli tempi, de' <lem n='463' type='0'/>valorosi uomini d'arme del<lb/> <lem n='54' type='0'/>mondo; per che pi� ardore gli crebbe che femine <lem n='543' type='0'/>oltraggiassero lui,<lb/> essendosi Tideo difeso solo da <lem n='191' type='0'/>cotanti uomini: e questo brievemente<lb/> intende qui l'autore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 15.6</head><hi rend='italic'>poi nelle valli etc<sic>.</sic></hi> Scrivono <lem n='377' type='0'/>fingendo i poeti che la casa di<lb/> Marte, dio delle battaglie, sia in Trazia, a pi� de' monti <lem n='367' type='0'/>Rifei. Alla<lb/> quale <lem n='562' type='0'/>fizione volere intendere, � da sapere che, secondo che vogliono<lb/> alcuni filosofi, che l'<lem n='133' type='0'/>ira e il furore s'accende pi� fieramente e pi�<lb/> di leggiere negli uomini ne' quali � molto sangue, che in quegli<lb/> ne' quali n'� poco; e questo veggiamo noi essere vero per aperta<lb/> testimonianza di quelli di Barberia e di quelli della Magna: quegli<lb/> di Barberia sono sotto caldo <lem n='55' type='0'/>cielo e hanno poco di sangue e sono uomini<lb/> mansueti; quegli della Magna sono sotto freddo <lem n='55' type='0'/>cielo e tutti<lb/> pieni di sangue, furiosi e vaghi di <lem n='28' type='0'/>guerra: per che ottimamente <lem n='377' type='0'/>finsero<lb/> i poeti la casa di Marte, cio� l'appetito della <lem n='28' type='0'/>guerra, in Trazia,<lb/> cio� in quella provincia posta sotto tramontana l� dove sono <lem n='44' type='0'/>similmente<lb/> li monti <lem n='367' type='0'/>Rifei.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 40.3</head><pb n='266'/><supplied><hi rend='italic'>passando</hi></supplied>: Partendosi uomo da Attene e andando inverso<lb/> il <lem n='57' type='0'/>mare della <lem n='531' type='0'/>Tana, si truovano molte isole, tra le quali sono queste<lb/> che qui sono nominate: cio� <lem n='563' type='0'/>Macroni, Andro e Tenedos.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 40.7</head><hi rend='italic'><lem n='10' type='0'/>entrando poi etc<sic>.</sic></hi> S� come <lem n='63' type='0'/>manifestamente appare sopra la carta da navicare,<lb/> volendo del <lem n='57' type='0'/>mare di <lem n='310' type='0'/>Grecia <lem n='10' type='0'/>entrare nel mare della <lem n='531' type='0'/>Tana, si<lb/> passa per uno braccio di mare il quale oggi si chiama per alcuni lo<lb/> <pb n='267'/><lem n='530' type='0'/>stretto di Costantinopoli; il quale braccio � in alcuna parte s� <lem n='125' type='0'/>stretto,<lb/> che non ha pi� di largo che tre miglia. Sopra questo <lem n='530' type='0'/>stretto sono<lb/> duo terre, l'una dall'una riva e l'altra da l'altra, e chiamasi l'una<lb/> Abido, come che oggi li navicanti la chiamino Aveo; l'altra si chiama<lb/> Sesto. Era in Abido uno giovane, il quale aveva come nome Leandro, e<lb/> amava molto una giovane di Sesto, ch'avea nome ero. Il quale, acci�<lb/> che il loro amore fosse <lem n='213' type='0'/>occulto, la notte, notando, passava da Abido<lb/> a Sesto, e stato con la giovane quanto gli parea, notando tornava<lb/> indietro; ma tra l'altre volte, ne gli colse male una che egli v'afog�,<lb/> s� che se stato gli era soave, gli fu alla fine reo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 41.1</head><hi rend='italic'>E oltre quel <lem n='179' type='0'/>cammino etc<sic>.</sic></hi> S� come i poeti scrivono, Atamante,<lb/> re di Tebe, ebbe per moglie una donna, chiamata <lem n='564' type='0'/>Nefile, della quale<lb/> egli ebbe due figliuoli: l'uno maschio, chiamato Frisso, e l'altra<lb/> femina, chiamata Elles. E <lem n='104' type='0'/>morta <lem n='564' type='0'/>Nefile, Atamante prese per moglie<lb/> una figliuola di Cadmo, re di Tebe,ch'avea nome Ino, la quale<lb/> sommamente odiava li <lem n='9' type='0'/>figliastri; e dopo molte cose da lei contro a<lb/> loro <lem n='216' type='0'/>maliziosamente fatte, <lem n='217' type='0'/>ordin� che per cessare una <lem n='100' type='0'/>pistolenzia, la<lb/> quale essa <lem n='216' type='0'/>maliziosamente faceva parere che nella contrada avvenisse,<lb/> questi due suoi <lem n='9' type='0'/>figliastri per fare sacrificio agl'Iddii fossero uccisi;<lb/> ma <lem n='564' type='0'/>Nefile, la quale era divenuta <lem n='242' type='0'/>dea, veggendo i figliuoli a tale <lem n='90' type='0'/>pericolo,<lb/> subitamente apparecchi� loro uno montone, il quale avea<lb/> i velli d'oro, e comand� che su vi montassero e fuggissero. Frisso<lb/> <pb n='268'/>sal� dinanzi e Elles in groppa, e <lem n='184' type='0'/>fugivansi verso il mare della <lem n='531' type='0'/>Tana,<lb/> cos� chiamata da uno fiume ch'ha nome Tanais che dentro vi mette; e<lb/> venuti a quello <lem n='530' type='0'/>stretto che oggi si chiama di Costantinopoli, Elles,<lb/> avendo paura, cadde in quello mare e affogovvi: onde poi fu chiamato<lb/> <lem n='374' type='0'/>Ellesponto, cio� mare d'Elles. questa via adunque fece Teseo,<lb/> e pervenne a una citt�, chiamata allora Bisanzio: oggi si chiama Constantinopoli<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 55.3</head><pb n='271'/>Nettunno e Glauco, secondo le <lem n='562' type='0'/>fizioni poetiche e gli errori<lb/> degli antichi, sono due degl'iddii del mare.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 58.8</head><pb n='272'/><hi rend='italic'>ad Acheronta etc<sic>.</sic></hi> Acheronte � l'uno de' quattro fiumi d'inferno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 59.3</head><hi rend='italic'>con l'arte che in Flegra etc<sic>.</sic></hi> S� come li poeti <lem n='377' type='0'/>fingendo scrivono,<lb/> una maniera d'uomini furono, che furono chiamati giganti; li quali,<lb/> sentendosi molto forti, <lem n='396' type='0'/>presunsero di volere torre il <lem n='55' type='0'/>cielo a Giove,<lb/> il quale gli antichi dicevano che n'era iddio; e ragunatasi insieme per<lb/> torgliele, Giove insieme con gli altri iddii, tra' quali fu Marte, uscirono<lb/> loro incontro in uno luogo il quale si chiama Flegra, e quivi<lb/> combatterono con loro; e in quella battaglia fece Marte maravigliose<lb/> cose d'arme, tanto che gli sconfissero. Di questi giganti fu uno Anteo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 60.1</head><pb n='273'/><hi rend='italic'>E tu, Minerva etc<sic>.</sic></hi> Minerva tenevano gli antichi che fosse<lb/> <lem n='242' type='0'/>dea della sapienzia, e questa oltre a ogni altro iddio era onorata in<lb/> Attene, s� come i Fiorentini pi� che alcuno altro santo onorano San<lb/> Giovanni Battista.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 60.4</head><hi rend='italic'>n� ch'io ti liti</hi>: cio� sacrifichi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 60.5</head><hi rend='italic'>alcuno giuco etc<sic>.</sic></hi><lb/> Solevano gli antichi fare certi giuochi ad onore degl'iddii, s�<lb/> come li Fiorentini fanno, ad onore d'alcuni santi, correre diversi<lb/> palii.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 60.8</head><hi rend='italic'>teco d'un sesso</hi>: quasi dica: - Minerva, tu se' femina, e per�<lb/> aiuti costoro che sono femine come tu -<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 61.3</head><supplied><hi rend='italic'>achiva</hi></supplied>: cio� greca.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 62.1</head><hi rend='italic'>Apollo</hi>: cio� il sole.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 65.2</head><pb n='274'/>I Centauri si dicono essere mezi uomini e mezi cavalli, ferocissimi<lb/> e forti in arme.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 65.3</head><lem n='462' type='0'/>Lapiti sono certi popoli di <lem n='489' type='0'/>Tesaglia<lb/> <lem n='44' type='0'/>similemente fortissimi e arditi in fatti d'arme.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 84.2</head><pb n='280'/>Essendo in <lem n='310' type='0'/>Grecia, in una padule chiamata Lerna, una serpe<lb/> con sette teste, la quale i paesani chiamavano Idra, e corrompendo<lb/> tutta la contrada, <lem n='386' type='0'/>Alcide, cio� <lem n='318' type='0'/>Ercule, andato per <lem n='245' type='0'/>ucciderla e combattendo<lb/> con lei, s'avide che quale ora egli le <lem n='279' type='0'/>mozava una delle sue teste,<lb/> subitamente ne le <lem n='317' type='0'/>rinascevano sette. Pens� che se al principale luogo<lb/> della vita dell'Idra non pervenisse, mai non potrebbe avere vittoria<lb/> di quella; per che, <lem n='565' type='0'/>rachiusala in alcuno <lem n='125' type='0'/>stretto luogo, l'accese un gran<lb/> fuoco sotto, e cos� l'uccise.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 102.2</head><pb n='285'/>Medea, avendo uccisi i figliuoli, che avuti avea di Iansone,<lb/> perch� egli avea presa altra moglie, si fugg� di <lem n='489' type='0'/>Tesaglia e andossene<lb/> ad Attene, e quivi si marit� ad <lem n='459' type='0'/>Egeo, padre di Teseo, il quale era<lb/> gi� vecchio. E tornando Teseo d'alcuna parte, diede Medea a vedere<lb/> ad <lem n='459' type='0'/>Egeo che questi era uno che <lem n='53' type='0'/>venia per torgli il regno; di che ella<lb/> fece un beveraggio avelenato, e diello in mano ad <lem n='459' type='0'/>Egeo, che sotto<lb/> spezie di <lem n='101' type='0'/>fargli onore il <lem n='2' type='0'/>desse a costui, quando dinanzi gli venisse.<lb/> Teseo adunque venendo a visitare il padre, senza essere da lui riconosciuto,<lb/> prese di sua mano il beveraggio, e gi� era per bere, quando<lb/> <lem n='459' type='0'/>Egeo alla manica d'uno coltello che al lato avea il riconobbe, e subitamente<lb/> gli fece cadere il beveraggio di mano. Medea si fugg�, n�<lb/> mai pi� di lei si seppe <lem n='120' type='0'/>novelle.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 130.7</head><pb n='293'/>Elena, <lem n='342' type='0'/>sirocchia di Castore e di Polluce, fu prima rapita da<lb/> Teseo che da Paris; poi essendo Teseo con Peritoo, suo amico, andato<lb/> per rapire proserpina (l� overo in altra parte che fosse ito),<lb/> la madre di Teseo rend� Elena a' fratelli.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 131.1-2</head>� da sapere, secondo che i poeti scrivono, che Amore<lb/> porta due saette: l'una � d'oro e ha punta aguta, e questa genera<lb/> amore; l'altra � di piombo e � torta nella punta, e questo genera odio:<lb/> dice adunque qui l'autore che Teseo avea nel core la pi� <lem n='153' type='0'/>cara, cio�<lb/> quella dell'oro, per la quale dimostra Teseo essere innamorato d'Ippolita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 132.7</head><pb n='294'/>Perci� che mentre erano in fatto d'arme, facevano andatura<lb/> d'uomo, nella quale si fanno i passi pi� lunghi che quando si fa andatura<lb/> di donna.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 134.2</head><lem n='465' type='0'/>Citerea si � Venere, cos� chiamata da uno monte ch'�<lb/> sopra Tebe c'ha nome Citerone, nel quale Venere � adorata.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 1, 134.7</head><lem n='527' type='0'/>Imeneo appo gli antichi fu tenuto lo dio delle <lem n='162' type='0'/>noze.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 10</head><pb n='299'/>Poscia che l'autore ha dimostrato di sopra, nel primo <lem n='13' type='0'/>libro,<lb/> donde e come <lem n='457' type='0'/>Emilia venisse ad Attene, in questo secondo intende di<lb/> dimostrare come Arcita e Palemone vi pervenissero. Alla quale cosa<lb/> fare, gli <lem n='135' type='0'/>conviene toccare la <lem n='28' type='0'/>guerra stata tra <lem n='319' type='0'/>Etiocle e Pollinice, e<lb/> quello che di quella adivenne; ma perci� che brevissimamente trapassa<lb/> nel testo, acci� che le seguenti otto stanzie e assai cose che apresso<lb/> seguitano s'intendano pi� <lem n='222' type='0'/>chiaramente, quanto pi� brievemente potr�<lb/> qui la racconter�, acci� che la cagione altress� della <lem n='28' type='0'/>guerra che segue<lb/> tra Teseo e Creonte sia pi� manifesta. Dico adunque che, essendo<lb/> <lem n='319' type='0'/>Etiocle e Pollinice, fratelli, in composizione di regnare ciascuno il<lb/> suo <lem n='144' type='0'/>anno in Tebe e che, mentre l'uno regnasse, l'altro stesse in <lem n='314' type='0'/>esilio<lb/> fuori del regno, e <lem n='319' type='0'/>Etiocle avesse il primo <lem n='144' type='0'/>anno il reame, Pollinice,<lb/> andando in <lem n='314' type='0'/>esilio, pervenne ad <lem n='444' type='0'/>Argo, e quivi prese per moglie Argia,<lb/> figliuola d'Adrasto, re d'<lem n='444' type='0'/>Argo; e finito l'<lem n='144' type='0'/>anno del regno d'<lem n='319' type='0'/>Etiocle,<lb/> Tideo, il quale aveva per moglie Deifile, <lem n='342' type='0'/>sirocchia d'Argia, and� in<lb/> <lem n='48' type='0'/>servigio di Pollinice a Tebe a domandare che <lem n='319' type='0'/>Etiocle lasciasse il regno<lb/> a Pollinice per lo seguente <lem n='144' type='0'/>anno, secondo i <lem n='166' type='0'/>patti; dal quale Tideo<lb/> ebbe mala risposta, e, oltre a ci�, fu, tornandosi egli ad <lem n='444' type='0'/>Argo, assalito<lb/> una notte da <lem n='22' type='0'/>cinquanta cavalieri d'<lem n='319' type='0'/>Etiocle, gli quali egli tutti uccise;<lb/> e, tornato, ad <lem n='444' type='0'/>Argo, commosse ad andare a vendicare la ingiuria fatta<lb/> a Pollinice, e quella che stata era fatta a lui, Capaneo re, Anfiorao<lb/> re, Ippomedone re, Partenopeo re, e Adrasto suo suocero; e con grandissimo<lb/> <lem n='302' type='0'/>esercito di gente a pi� e a cavallo, e egli e Pollinice co' predetti<lb/> altri cinque re andarono ad assediare Tebe, e quivi dopo molte battaglie,<lb/> senza potere prendere Tebe, furono tutti morti,fuori che Adrasto,<lb/> il quale si fugg� indietro ad <lem n='444' type='0'/>Argo: e fuvvi nell'ultima battaglia<lb/> ucciso <lem n='319' type='0'/>Etiocle, perci� che egli e pollinice s'uccisero insieme. E dopo<lb/> la <lem n='29' type='0'/>morte de' detti due frategli, non essendovi rimaso re in Tebe<lb/> <pb n='300'/>e l'assedio essendo partito, Creonte, uomo nobilissimo e possente,<lb/> della citt� incontanente prese la signoria; e fattosi re, perci� che uno<lb/> suo figliuolo chiamato Menesteo, combattendosi un d� alle <lem n='35' type='0'/>mura e<lb/> difendendo egli <lem n='470' type='0'/>valorosamente, era stato ucciso e caduto morto fuori<lb/> delle <lem n='35' type='0'/>mura e rimaso senza <lem n='123' type='0'/>sepoltura, comand� che a niuno che di<lb/> fuori fosse morto, qual che si fosse, o re o altro, non fosse, sotto pena<lb/> della vita, data <lem n='123' type='0'/>sepoltura. Eransi da <lem n='444' type='0'/>Argo partite le donne de' morti<lb/> re, e venivano a dare <lem n='123' type='0'/>sepoltura a' corpi de' mariti loro con molte<lb/> altre nobili donne; le quali, nel <lem n='179' type='0'/>cammino udito il <lem n='50' type='0'/>comandamento di<lb/> Creonte, una parte di loro non volle andare a Tebe, s� come fu <lem n='466' type='0'/>Evanne,<lb/> moglie di Capaneo, e altre molte, ma se ne andarono ad Attene, a<lb/> dolersi di questo <lem n='339' type='0'/>oltraggio di Creonte a Teseo, il quale in quegli<lb/> tempi era famosissimo vendicatore d'ogni ingiuria di che stato gli<lb/> fosse posto richiamo; e non <lem n='145' type='0'/>trovandovelo, non vollero <lem n='10' type='0'/>entrare in<lb/> casa d'alcuno cittadino, ma tutte se ne andarono in uno tempio,<lb/> il quale era consecrato ad onore della <lem n='566' type='0'/>Clemanzia, e quivi aspettarono<lb/> la tornata di Teseo. Il quale anzi che del triunfale <lem n='164' type='0'/>carro <lem n='254' type='0'/>smontasse,<lb/> in abito cos� misero come erano, gli si <lem n='18' type='0'/>feron incontro e posergli il<lb/> richiamo della ingiuria di Creonte; per la quale Teseo, senza arestarsi<lb/> punto, con le donne insieme si and� a Tebe, e quinci combatt�<lb/> contra Creon e ebbe vittoria e l'uccise. E in questa battaglia furono<lb/> <lem n='19' type='0'/>presi Arcita e Palemone, li quali erano Tebani, e menati ad Attene<lb/> e <lem n='138' type='0'/>messi in prigione da Teseo, s� come apresso <lem n='222' type='0'/>chiaramente appare.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 10.1</head><hi rend='italic'>Lernei etc<sic>.</sic></hi>: cio� greci. - <supplied><hi rend='italic'>id<sic>.</sic></hi></supplied>: � in <lem n='310' type='0'/>Grecia una padule molto famosa,<lb/> la quale � chiamata Lerna, e da questa li Greci sono chiamati Lernei.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 10.3</head><hi rend='italic'>trofei etc<sic>.</sic></hi>: trofeo � uno picciolo onore, il quale si fa a colui<lb/> il quale ha vinto alcuno famoso nemico e <lem n='155' type='0'/>trattegli l'arme; e suolsi<lb/> fare in questa guisa, che si prende uno <lem n='291' type='0'/>tronco di legno come fosse<lb/> uno uomo, e <lem n='176' type='0'/>vestonglisi l'arme tratte al nemico, e ponsi in uno luogo<lb/> publico, dove da tutti si pu� vedere e essere conosciuto il <lem n='161' type='0'/>valore di<lb/> colui ch'� stato vincitore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 11.1</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='309' type='0'/>Amfiorao</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 11.2</head><supplied><hi rend='italic'>Ippomedone</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 11.3</head><supplied><hi rend='italic'>Partenopeo</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 11.5</head><supplied><hi rend='italic'>Campaneo</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 11.6</head><supplied><hi rend='italic'>agone</hi></supplied>: battaglia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 11.7</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='319' type='0'/>Etiocle</hi></supplied>: re. - <supplied><hi rend='italic'>Polinice</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 11.8</head><supplied><hi rend='italic'>Adastro</hi></supplied>: re. - <supplied><hi rend='italic'><lem n='444' type='0'/>Argo</hi></supplied>: citt�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 12.1</head><pb n='301'/><supplied><hi rend='italic'>regno</hi></supplied>: di Tebe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 12.3</head><supplied><hi rend='italic'>Creonte</hi></supplied>: re. - <supplied><hi rend='italic'>invaso</hi></supplied>: assalito.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 13.6</head><hi rend='italic'>fuoco si <lem n='2' type='0'/>desse etc<sic>.</sic></hi>: <lem n='251' type='0'/>usavansi <lem n='160' type='0'/>anticamente d'ardere li corpi morti<lb/> e di sepellire la cenere che di quegli si facea.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 14.1</head><supplied><hi rend='italic'>argoliche etc<sic>.</sic></hi></supplied> Argos fu gi� in <lem n='310' type='0'/>Grecia famosissima citt�, e da<lb/> lei furono li Greci, e sono, chiamati Argivi e Argolici.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 14.2</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='300' type='0'/>stremo</hi></supplied>: cio� ultimo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 14.3</head><supplied><hi rend='italic'>con <formula><g ref='ell'/></formula> maest�</hi></supplied>: cio� con apparenza.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 20.2</head><pb n='303'/><supplied><hi rend='italic'>teatri</hi></supplied>: teatro era <lem n='73' type='0'/>generalmente ogni luogo publico, come<lb/> oggi sono le loggie e i ridotti, come che alcuno per <lem n='354' type='0'/>eccellenza avesse<lb/> pi� quello nome che gli altri, s� come il Coliseo di Roma, il quale<lb/> era teatro <lem n='73' type='0'/>generalmente di tutti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 23.7</head><pb n='304'/><lem n='357' type='0'/>Pallade e Minerva sono una medesima cosa, e di sopra dicemmo<lb/> Minerva essere sopra ogni altro iddio onorato in Attene.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 24.5</head><supplied><hi rend='italic'>tomolto</hi></supplied>: romore come si fa nelle feste.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 25.3</head><supplied><hi rend='italic'>achiva</hi></supplied>: cio� greca. - <supplied><hi rend='italic'>id<sic>.</sic></hi></supplied>: Li Greci sono chiamati Achivi<lb/> da una contrada ch'� in <lem n='310' type='0'/>Grecia, chiamata <lem n='469' type='0'/>Acaia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 26.3</head><pb n='305'/><supplied><hi rend='italic'>atri</hi></supplied>: cio� neri.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 27.5-8</head>Quasi dica: - In cotale abito, in chente ora veggiamo te,<lb/> <lem n='567' type='0'/>raspettavamo li nostri mariti, ove ora gli andiamo a sepellire -.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 28.4</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='258' type='0'/>mesta</hi></supplied>: trista.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 28.5</head><supplied><hi rend='italic'>Campaneo</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 29.1-2</head><pb n='306'/><supplied><hi rend='italic'>del tiranno etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� d'<lem n='319' type='0'/>Etiocle.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 31.5</head><hi rend='italic'>e di qua l'ombre etc<sic>.</sic></hi>: fu oppinione degli antichi che ogni<lb/> anima n'andasse in inferno, fuori quelle di coloro li quali deificavano;<lb/> e credevano che a ciascuna fosse certo luogo <lem n='399' type='0'/>diterminato nel quale<lb/> si punissero i peccati nella vita commessi, e, puniti quegli, credevano<lb/> loro andare in uno luogo dilettevole, il quale chiamavano <lem n='392' type='0'/>Eliso, e<lb/> quindi dopo certo tempo poi tornare nel <lem n='54' type='0'/>mondo. E <lem n='44' type='0'/>similemente<lb/> credevano essere in inferno uno fiume chiamato Acheronte, di l� dal<lb/> quale per andare al luogo <lem n='545' type='0'/>diterminatole non potesse passare niuna<lb/> anima insino a tanto che il corpo, del quale era uscita, non fosse sepellito,<lb/> anzi <lem n='103' type='0'/>errasse cento <lem n='144' type='0'/>anni di qua dal fiume; e per cotale credenza<lb/> erano <lem n='568' type='0'/>sollecitatissimi i <lem n='189' type='0'/>parenti e gli amici che rimanieno a sepellire<lb/> i corpi di coloro che <lem n='104' type='0'/>morieno; e bene che l'autore dica qui<lb/> <pb n='307'/>palude stigia, non monta guari, perci� che la palude di Stige nasce<lb/> del fiume d'Acheronte, s� che puose l'uno per l'altro: la qual cosa<lb/> spesse volte usano fare i poeti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 32.7</head><supplied><hi rend='italic'>i qua'</hi></supplied>: cio� prieghi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 35.6</head><pb n='308'/><hi rend='italic'>attei</hi>: cio� atteniesi, perci� che la contrada nella quale �<lb/> Attene si chiama Attica.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 36.3</head><supplied><hi rend='italic'>neglette</hi></supplied>: cio� non ornate.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 36.5</head><supplied><hi rend='italic'>la maest�</hi></supplied>: l'autorit�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 47.5</head><pb n='311'/><supplied><hi rend='italic'>Demofonte</hi></supplied>: fu figliuolo di Teseo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 50.8</head><pb n='312'/><supplied><hi rend='italic'>glebe</hi></supplied>: cio� terre.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 65.6</head><pb n='316'/><supplied><hi rend='italic'>riviera</hi></supplied>: d'Acheronte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 70.4</head><pb n='318'/><supplied><hi rend='italic'>assediaro</hi></supplied>: que' <lem n='22' type='0'/>cinquanta de' quali � detto di sopra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 70.5</head><supplied><hi rend='italic'>Citeron</hi></supplied>: monte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 71.7</head>Bacco � iddio del vino, e fu figliuolo di Giove e di Semel�,<lb/> figliuola di Cadmo, re di Tebe; e <lem n='318' type='0'/>Ercule fu figliuolo di Giove e d'Almena<lb/> tebana; s� che amenduni furono di Tebe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 72.7</head>Cadmo fece Tebe e funne re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 73.6</head><pb n='319'/><supplied><hi rend='italic'>le case sante</hi></supplied>: cio� i templi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 74.2</head>Asopo � un fiume presso a Tebe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 74.7</head><supplied><hi rend='italic'>urna</hi></supplied>: <lem n='348' type='0'/>vaso. - <supplied><hi rend='italic'>di Lieo</hi></supplied>:<lb/> cio� di Bacco.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 75.1</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='14' type='0'/>all'ombre</hi></supplied>: <lem n='14' type='0'/>all'anime.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 78.3</head><pb n='320'/><supplied><hi rend='italic'>a l'olfato</hi></supplied>: cio� <lem n='14' type='0'/>all'<lem n='81' type='0'/>odorato.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 79.8</head><supplied><hi rend='italic'>estrutti</hi></supplied>: cio� ordinati. - <supplied><hi rend='italic'>id<sic>.</sic></hi></supplied>: Soliensi <lem n='160' type='0'/>anticamente fare certi<lb/> monticelli di legne, come noi diciamo oggi cataste, ordinate in certi<lb/> <pb n='321'/>modi; e questo monte di legne, cos� ordinato, si chiamava rogo;<lb/> poi vi poneano su diversi ornamenti, secondo la qualit� e <lem n='422' type='0'/>possibilit�<lb/> di chi 'l facea e di colui per cui si facea; poi sopra tutto questo ponevano<lb/> il corpo morto e mettevano fuoco nelle legne; e come era<lb/> acceso, non si chiamava pi� rogo, ma pira; e tanto il facevano ardere,<lb/> che del corpo si faceva cenere e quella <lem n='280' type='0'/>sepellivano.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 81.4</head><supplied><hi rend='italic'>urne</hi></supplied>: <lem n='348' type='0'/>vasi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 81.6</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='444' type='0'/>Argo</hi></supplied>: citt�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 83.6</head><pb n='322'/><supplied><hi rend='italic'>poco</hi></supplied>: cio� piccolo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 92.6</head><pb n='324'/><supplied><hi rend='italic'>onusti</hi></supplied>: carichi. - <supplied><hi rend='italic'>commilitoni</hi></supplied>: cavalieri.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 95.4</head><pb n='325'/><supplied><hi rend='italic'>le frondi di Pennea</hi></supplied>: cio� la corona dello alloro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 2, 96.4</head><supplied><hi rend='italic'>reina</hi></supplied>: Ipolita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 1.1</head><pb n='327'/>Iunone fu moglie di Giove, e ebbe sommamente in odio i<lb/> Tebani; e questo era per gli adulterii da Giove, suo <lem n='71' type='0'/>marito, commessi<lb/> con le donne tebane, s� come con Semel�, di cui ebbe Bacco, e con<lb/> Almena, di cui ebbe <lem n='318' type='0'/>Ercule.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 1.3</head><supplied><hi rend='italic'>regione</hi></supplied>: quale sia la regione di Marte<lb/> si vedr� appresso, dove assai interamente si discrive.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 1.6</head><supplied><hi rend='italic'>di Cupido</hi></supplied>: cio� d'Amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 2.2</head><pb n='328'/><supplied><hi rend='italic'>de' Tebani</hi></supplied>: cio� d'Arcita e di Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 2.4</head><supplied><hi rend='italic'>insani</hi></supplied>: cio� pazi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 2.6</head><supplied><hi rend='italic'>a le <lem n='8' type='0'/>mani</hi></supplied>: cio� a battaglia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 2.8</head><supplied><hi rend='italic'>a l'un</hi></supplied>: cio� ad Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 4.5</head><supplied><hi rend='italic'>Vener</hi></supplied>: <lem n='242' type='0'/>dea.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 4.7</head><supplied><hi rend='italic'>eletto</hi></supplied>: da Venere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 5.1</head><hi rend='italic'><lem n='408' type='0'/>Febo, salendo, etc<sic>.</sic></hi> Vuole qui l'autore discrivere che stagione<lb/> <pb n='329'/>era allora dell'<lem n='144' type='0'/>anno, quando Arcita e Palemone s'innamorarono d'<lem n='457' type='0'/>Emilia,<lb/> e dice che era dal mezo <lem n='401' type='0'/>aprile al mezo maggio; e questo mostra<lb/> per discrizioni de' pianeti in <lem n='55' type='0'/>cielo, e <lem n='403' type='0'/>massimamente del sole, il quale<lb/> dice che era con quello umile animale che trasport� <lem n='398' type='0'/>Europa, cio�<lb/> col Tauro, col quale egli sta nel soprascritto tempo. E la <lem n='313' type='0'/>favola dell'<lb/> essere <lem n='398' type='0'/>Europa stata trasportata dal tauro � questa: Agenore, re di<lb/> <lem n='569' type='0'/>Fenicia, aveva una figliuola bellissima, la quale aveva nome <lem n='398' type='0'/>Europa,<lb/> la cui bellezza sappiendo Giove e piacendogli forte, si trasform� in<lb/> forma d'uno bellissimo tauro, e <lem n='227' type='0'/>andonne l� dove questa giovane era<lb/> con altre compagne; e quivi si mostr� s� mansueto e s� bello, che a<lb/> queste giovani e <lem n='403' type='0'/>massimamente ad <lem n='398' type='0'/>Europa piacque, e venne volont�<lb/> d'averlo, e accostoglisi, e <lem n='253' type='0'/>vedendolo cos� mansueto lo prese per le<lb/> corna, e dopo molto avere veduta la sua mansuetudine, vi sal� suso;<lb/> il quale quando si sent� adosso costei s� come egli disiderava, incontanente<lb/> cominci� a correre verso il mare, e costei, per tema di non<lb/> cadere, ad attenersi alle corna; <lem n='362' type='0'/>ultimamente si mise in mare, e notando<lb/> ne la port� in Creti, e quivi ebbe di lei pi� figliuoli. E cominciando<lb/> da quella isola, e andando a diritto verso tramontana e da<lb/> tramontana girando <lem n='177' type='0'/>inver ponente, e poi da ponente tornando a<lb/> diritto verso levante, infino alla sopradetta isola, volle che da costei<lb/> fosse nominata <lem n='351' type='0'/>Europa; e cos� ancora si chiama. E quello tauro,<lb/> nel quale convertito s'era, trasport� in <lem n='55' type='0'/>cielo, e <lem n='101' type='0'/>fecelo l'uno dei <formula>XII</formula><lb/> segni del sole, <lem n='124' type='0'/>ponendolo in quella parte nella quale veggiamo il<lb/> sole da mezo <lem n='401' type='0'/>aprile infino a mezo maggio. - <supplied><hi rend='italic'><lem n='408' type='0'/>Febo</hi></supplied>: <lem n='408' type='0'/>Febo, il sole. -<lb/> <supplied><hi rend='italic'>li suoi cavalli</hi></supplied>: che tirano il <lem n='164' type='0'/>carro suo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 5.2</head><supplied><hi rend='italic'>l'umile animale</hi></supplied>: cio� il <lem n='140' type='0'/>segno che si chiama Tauro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 5.5</head><supplied><hi rend='italic'>e con lui</hi></supplied>: cio� col Tauro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 5.6</head><supplied><hi rend='italic'>de' passi etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� de' gradi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 5.8</head><supplied><hi rend='italic'>Amon</hi></supplied>: cio� Giove. - <supplied><hi rend='italic'>in Pisce</hi></supplied>: in<lb/> quel <lem n='140' type='0'/>segno. - <hi rend='italic'>d'Amon, che 'n Pisce etc<sic>.</sic></hi> Volendo dimostrare il <lem n='55' type='0'/>cielo essere<lb/> ottimamente <lem n='308' type='0'/>disposto a fare altrui innamorare, dice che Giove, il<lb/> quale � pianeto benivolo, era in Pisce, cio� in uno <lem n='140' type='0'/>segno del <lem n='55' type='0'/>cielo<lb/> cos� chiamato, nel quale Giove ha pi� di potenzia che in alcuno altro<lb/> a bene e paceficamente operare. E chiamalo Amone, cio� montone,<lb/> perci� che gli antichi scrivono che essendo Bacco in Libia a combattere<lb/> e non trovando acqua, preg� Giove, suo padre, che gli mostrasse<lb/> dove egli dovesse trovare acqua; e fatto il <lem n='38' type='0'/>priego, gli apparve innanzi<lb/> un montone e <lem n='132' type='0'/>menollo ad una fonte, il quale montone i Libiani<lb/> dissero ch'era stato Giove, e sempre l'adorarono in forma di montone,<lb/> <lem n='110' type='0'/>chiamandolo Amone, il quale in latino viene a dire montone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 9.6</head><pb n='330'/><supplied><hi rend='italic'>fando</hi></supplied>: cio� facendo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 12.2</head><pb n='331'/><supplied><hi rend='italic'>l'<lem n='338' type='0'/>orizzonte</hi></supplied>: l'<lem n='338' type='0'/>orizonte � quella parte del <lem n='55' type='0'/>cielo la quale ci<lb/> <lem n='49' type='0'/>pare che sia congiunta con la terra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 14.6</head><pb n='332'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='465' type='0'/>Citerea</hi></supplied>: cio� Venere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 16.3</head><lem n='301' type='0'/>Fetonte fu figliuolo di <lem n='408' type='0'/>Febo e di Climene. Il quale <lem n='408' type='0'/>Febo, s�<lb/> come nel principio di questo <lem n='13' type='0'/>libro � mostrato, fu ferito da Amore<lb/> per una <lem n='52' type='0'/>vergine chiamata Diana, che poi si convert� in alloro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 17.8</head><pb n='333'/><supplied><hi rend='italic'>l'altro</hi></supplied>: strale.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 20.5</head><pb n='334'/><supplied><hi rend='italic'>quel fiero arcieri</hi></supplied>: cio� Amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 24.3</head><pb n='335'/><supplied><hi rend='italic'>mi veggo qui imprigionato</hi></supplied>: cio� incatenato e stare in <lem n='159' type='0'/>priegione.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 25.2</head><supplied><hi rend='italic'>gli argomenti <lem n='471' type='0'/>esculapii</hi></supplied>. Esculapio fu sommo medico, in<lb/> tanto che i poeti <lem n='377' type='0'/>fingono che egli con <lem n='336' type='0'/>sughi di sue <lem n='143' type='0'/>erbe ritorn� in<lb/> vita Ipolito, figliuolo di Teseo, il quale era, e rimaso appiccato ad alcuna<lb/> parte di quello, tirato da' <lem n='23' type='0'/>cavalli in qua e in l� tra le pietre e<lb/> tra' bronconi del bosco, tutto fu <lem n='423' type='0'/>sbranato; li quali brani raccolti<lb/> insieme da Esculapio, gli ricongiunse, e lui ritorn� in vita. questo<lb/> Esculapio fu d'<lem n='570' type='0'/>Epidauro e fu figliuolo d'Appollo e d'una ninfa chiamata<lb/> Coronide.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 25.3</head><supplied><hi rend='italic'>il qual</hi></supplied>: Esculapio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 25.5</head><hi rend='italic'>poi ch'Apollo, sentita etc<sic>.</sic></hi><lb/> Apollo, cio� <lem n='408' type='0'/>Febo, come in pi� parti dinanzi � detto, fu sommamente<lb/> innamorato di <lem n='441' type='0'/>Danne, figliuola di Penneo, e da questo amore non<lb/> si seppe n� si pot� con la virt� delli <lem n='336' type='0'/>sughi delle sue <lem n='143' type='0'/>erbe medicare n�<lb/> guarire, come che egli ogni altro uomo guerisse, e tutte le conoscesse,<lb/> e fosse iddio della medicina.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 25.6</head><supplied><hi rend='italic'>i <lem n='336' type='0'/>sughi mondani</hi></supplied>: dell'<lem n='143' type='0'/>erbe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 25.8</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='472' type='0'/>medela</hi></supplied>: medicina.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 27.2</head><pb n='336'/>Scrivono i poeti che <lem n='371' type='0'/>Eolo � iddio de' venti, e dicono che<lb/> egli gli tiene <lem n='544' type='0'/>rinchiusi sotto uno sasso in certe caverne di Cicilia, e<lb/> quando vuole che vadano atorno, apre loro, e essi <lem n='547' type='0'/>furiosamente escono<lb/> fuori: cos� uscivano i sospiri del petto de' due <lem n='17' type='0'/>nuovi amanti. E dico<lb/> <lem n='473' type='0'/>sicule, cio� ciciliane.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 27.3-4</head><supplied><hi rend='italic'>le basse</hi></supplied>: la terra. - <supplied><hi rend='italic'>e <formula><g ref='ell'/></formula> le superne parti</hi></supplied>:<lb/> cio� l'aere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 27.5</head><supplied><hi rend='italic'>delle parti pi� interne</hi></supplied>: cio� del cuore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 27.8</head><supplied><hi rend='italic'>la piaga</hi></supplied>:<lb/> d'amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 28.1</head><supplied><hi rend='italic'>costei</hi></supplied>: cio� <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 28.5</head><supplied><hi rend='italic'>l'omei</hi></supplied>: che aveva prima tratto<lb/> Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 29.4</head><pb n='337'/><supplied><hi rend='italic'>arguta</hi></supplied>: cio� alta.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 32.5</head><supplied><hi rend='italic'>Cupido</hi></supplied>: Amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 32.8</head><supplied><hi rend='italic'>ella</hi></supplied>: piacea.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 33.2</head><pb n='338'/><supplied><hi rend='italic'>lede</hi></supplied>: offende.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 33.4</head><supplied><hi rend='italic'>della sua <lem n='273' type='0'/>mistura</hi></supplied>: cio� del veleno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 33.5</head><supplied><hi rend='italic'>l'uno</hi></supplied>: <lem n='66' type='0'/>membro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 33.8</head><supplied><hi rend='italic'>aumentando</hi></supplied>: accrescendo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 34.3</head><supplied><hi rend='italic'>e a ciascun etc<sic>.</sic></hi></supplied>: erano palidi e <lem n='211' type='0'/>magri.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 35.7</head><supplied><hi rend='italic'>colui il sa etc<sic>.</sic></hi></supplied>: che sono io.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 36.7</head><pb n='339'/><supplied><hi rend='italic'>queste cose</hi></supplied>: cio� i pensieri di queste cose.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 37.6</head><supplied><hi rend='italic'>il fior etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 38.5</head><supplied><hi rend='italic'>versi misurati</hi></supplied>: sonetti e canzoni.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 40.7</head><pb n='340'/><supplied><hi rend='italic'>e canta etc<sic>.</sic></hi></supplied>: pone qui il suono per lo canto, perci� che Apollo<lb/> suona meglio che alcuno altro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 43.2</head>Ariete � uno de' <formula>XII</formula> segni del sole e Libra � uno altro. Sta in<lb/> Ariete il sole da mezo marzo infino a mezo <lem n='401' type='0'/>aprile, e in questo tempo<lb/> tutto il <lem n='54' type='0'/>mondo si rif� bello di frondi, di fiori e d'<lem n='143' type='0'/>erbe. In Libra sta<lb/> <pb n='341'/>da mezo settembre infino a mezo ottobre: in questo tempo non solamente<lb/> si seccano tutte le frondi, ma caggiono tutte degli alberi, s�<lb/> che Libra toglie al <lem n='54' type='0'/>mondo quella bellezza che Ariete gli aveva <lem n='2' type='0'/>data.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 3, 44.4</head><supplied><hi rend='italic'>e 'l popol d'<lem n='371' type='0'/>Eol</hi></supplied><lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 1.2-5</head><pb n='353'/>Orione � uno <lem n='140' type='0'/>segno in <lem n='55' type='0'/>cielo, e le Pliade sono stelle poste<lb/> nel <lem n='140' type='0'/>segno del Tauro; questi due, cio� Orione e le Pliade, cominciano a<lb/> vedersi in oriente, poi che il sole � coricato, del mese d'ottobre, quando<lb/> le <lem n='229' type='0'/>piove, i venti e i malvagi tempi cominciano, per che antico proverbio<lb/> � l'Orione con le pliade recare malvagio tempo. E perci�,<lb/> volendo mostrare l'autore essere pessimo tempo, dice che orione e le<lb/> Pliade ci� che potevano operavano, e con loro <lem n='371' type='0'/>Eolo, iddio de' venti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 10.5</head><pb n='356'/><supplied><hi rend='italic'>di <lem n='274' type='0'/>Dite</hi></supplied>: d'inferno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 12.6</head><pb n='357'/>Boezia � uno paese in <lem n='310' type='0'/>Grecia, come � Toscana in Italia, nella<lb/> quale Boezia � la citt� di Tebe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 12.7</head><supplied><hi rend='italic'>Parnaso</hi></supplied>: monte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 13.3</head>Anfione fu re di Tebe, e, secondo che i poeti <lem n='377' type='0'/>fingono, egli<lb/> <lem n='200' type='0'/>sonava s� dolcemente, che al suono della sua <lem n='394' type='0'/>cetera li monti circustanti,<lb/> <lem n='414' type='0'/>dispartendo da loro le pietre, fecero le <lem n='35' type='0'/>mura a Tebe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 14.3</head><supplied><hi rend='italic'>Semel�</hi></supplied>: figliuola di Cadmo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 14.4-5</head><supplied><hi rend='italic'>a quel che etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio�<lb/> a Giove.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 14.7</head><supplied><hi rend='italic'>Iuno</hi></supplied>: moglie di Iove. - <supplied><hi rend='italic'>Almena</hi></supplied>: moglie d'Anfitrione e<lb/> madre d'<lem n='318' type='0'/>Ercule.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 14.8</head><hi rend='italic'>che doppia notte etc<sic>.</sic></hi> Almena fu moglie d'Anfitrione,<lb/> il quale essendo andato allo <lem n='105' type='0'/>studio e menato seco uno suo<lb/> fante, che aveva nome Geta, Iove s'innamor� d'Almena, e mand�<lb/> Mercurio in terra, e fecegli mettere una <lem n='42' type='0'/>voce per la contrada d'Anfitrione,<lb/> che Anfitrione tornava; la quale cosa udendo Almena, lieta<lb/> della tornata del <lem n='71' type='0'/>marito, si rifece ancora pi� bella che non era, e<lb/> sollecitamente l'aspettava; per che una mattina presso al d�, essendo<lb/> Anfitrione giunto ad uno porto presso a Tebe, Giove, presa la forma<lb/> d'Anfitrione e a Mercurio fatta pigliare quella di Geta, se ne andarono<lb/> <pb n='358'/>alla casa d'Almena; la quale, credendo che quegli fosse <lem n='95' type='0'/>veramente<lb/> il <lem n='71' type='0'/>marito, lietamente il ricevette, e insieme se ne andarono al letto.<lb/> E Giove, a ci� che avesse pi� <lem n='224' type='0'/>spazio di stare con Almena, fece ritornare<lb/> la notte indietro, tanto che ella fu, da quella ora che egli <lem n='10' type='0'/>entr�<lb/> ad Almena, cos� grande, come se <lem n='10' type='0'/>intrato vi fosse la sera; per che appare<lb/> che furono due <lem n='122' type='0'/>notti, come che una sola paresse. In questa notte cos�<lb/> raddoppiata, ingravid� Almena di Giove, e poi dopo nove mesi<lb/> partor� <lem n='318' type='0'/>Ercule; e questo vuole dire l'autore: �che doppia notte etc<sic>.</sic>�.<lb/> <lem n='571' type='0'/>Amfitrione torn� poi quando fu fatto d�, essendosi <formula>�</formula> Giove partito<lb/> e senza avvedersi alcuno dello inganno di Giove <formula>�</formula> <lem n='571' type='0'/>Amfitri<corr type='expunction'>one</corr><lb/> <formula>[<g ref='ell'/>]</formula>. - <supplied><hi rend='italic'>plena</hi></supplied>: cio� gravida.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 15.1</head><supplied><hi rend='italic'>Dionisio</hi></supplied>: re di Tebe. -<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 15.4</head><supplied><hi rend='italic'>de' popoli etc<sic>.</sic></hi></supplied>: vinti da Bacco,<lb/> figliuolo di Semel�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 16.1</head><supplied><hi rend='italic'>Laio</hi></supplied>: re di Tebe e padre d'<lem n='468' type='0'/>Edippo.-<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 16.2</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='468' type='0'/>Edippo</hi></supplied>: re di<lb/> Tebe. - <supplied><hi rend='italic'>i figliuoli</hi></supplied>: <lem n='319' type='0'/>Etiocle e Pollinice -<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 16.3</head><supplied><hi rend='italic'>il fuoco graio</hi></supplied>: cio� greco,<lb/> perci� che greche furono le donne, come di sopra � mostrato, che<lb/> misero fuoco in Tebe. -<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 16.4</head><supplied><hi rend='italic'>li nostri duoli</hi></supplied>: di noi tebani<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 16.5</head><supplied><hi rend='italic'>il primaio</hi></supplied>: fuoco<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 16.6</head><supplied><hi rend='italic'>Iunon</hi></supplied>: <lem n='242' type='0'/>dea. - <supplied><hi rend='italic'>dunque che vuoli etc<sic>.</sic></hi></supplied>: quasi dica:<lb/> - Avuta n'hai ogni vendetta che disiderare si pu�, poi che dopo tutti<lb/> gli altri nostri <lem n='69' type='0'/>danni, le femine, non che altri, ci hanno arsa la citt�<lb/> nostra. -<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 17.3</head><pb n='359'/><supplied><hi rend='italic'>Agenore</hi></supplied>: il quale fu padre di Cadmo, che fece Tebe, del<lb/> quale Cadmo erano <lem n='185' type='0'/>discesi Palemone e Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 18.2</head><supplied><hi rend='italic'>da quella</hi></supplied>: da Tebe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 18.3</head><supplied><hi rend='italic'>Corinto</hi></supplied>: citt�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 18.5</head><supplied><hi rend='italic'>Mecena</hi></supplied>: contrada.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 18.8</head><supplied><hi rend='italic'>Menelao</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 19.4</head><supplied><hi rend='italic'>quel ch'era etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� l'essere di reale sangue.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 19.6</head><supplied><hi rend='italic'>portava</hi></supplied>: <lem n='61' type='0'/>sosteneva.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 20.4</head><pb n='360'/><supplied><hi rend='italic'>del suo intendimento</hi></supplied>: cio� d'<lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 20.6</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='328' type='0'/>Egina</hi></supplied>: isola.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 20.7</head><supplied><hi rend='italic'>Pelleo</hi></supplied>: re, padre d'Acille.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 21.1</head><supplied><hi rend='italic'>Quivi sperava etc<sic>.</sic></hi></supplied>: perci� che <lem n='328' type='0'/>Egina � forse <formula>LX</formula> miglia presso<lb/> ad Attene.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 21.6</head><supplied><hi rend='italic'>con la sua brigata</hi></supplied>: cio� co' suoi famigliari.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 21.8</head><supplied><hi rend='italic'>la terza mattina</hi></supplied>: partito da Mecena.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 22.2</head><supplied><hi rend='italic'>suoi</hi></supplied>: famigliari.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 22.3</head><supplied><hi rend='italic'>del re</hi></supplied>: Pelleo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 25.6</head><pb n='361'/><supplied><hi rend='italic'>prava</hi></supplied>: malvagia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 27.4</head><pb n='362'/><hi rend='italic'>N� credo ch'<lem n='364' type='0'/>Erisitone etc<sic>.</sic></hi> <lem n='364' type='0'/>Erisitone fu <lem n='572' type='0'/>disprezatore delle forze<lb/> degli iddii, il quale per dispetto di Diana fece tagliare una quercia<lb/> la quale era consacrata a Diana; di che Diana turbata, gli mise s�<lb/> fatta <lem n='188' type='0'/>fame adosso, che, primieramente <lem n='558' type='0'/>manicatosi ci� ch'egli aveva e<lb/> non potendo <lem n='209' type='0'/>torsi la <lem n='188' type='0'/>fame, vend� una sua figliuola, e avendo <lem n='152' type='0'/>mangiato<lb/> ci� che del prezo aveva potuto comperare, non avendo pi�<lb/> che mangiare, divenne <lem n='211' type='0'/>magrissimo, e <lem n='362' type='0'/>ultimamente mor� di <lem n='188' type='0'/>fame. Cos�<lb/> <lem n='211' type='0'/>magro dice che divenne Penteo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 28.6</head><supplied><hi rend='italic'>le come</hi></supplied>: i capelli. - <supplied><hi rend='italic'>irsute</hi></supplied>: levate in su.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 29.1</head><supplied><hi rend='italic'>La <lem n='42' type='0'/>voce etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� non parlava cos� baldanzoso come solea.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 31.1</head><pb n='363'/><supplied><hi rend='italic'>i dolenti fati</hi></supplied>: Fati sono le <lem n='283' type='0'/>disposizioni divine, le quali sono<lb/> liete e dolenti chiamate, secondo che colui di cui si parla lieta o <lem n='169' type='0'/>dolorosa<lb/> cosa riceve.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 31.2</head><supplied><hi rend='italic'>costui</hi></supplied>: Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 32.6</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='360' type='0'/>mite</hi></supplied>: dolce.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 33.5</head><pb n='364'/><supplied><hi rend='italic'>essa</hi></supplied>: barca.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 40.2</head><pb n='366'/><supplied><hi rend='italic'>commiato prese</hi></supplied>: dal re Pelleo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 40.3</head><supplied><hi rend='italic'>e 'nver di quella</hi></supplied>: d'Atene -<lb/> <supplied><hi rend='italic'>soletto</hi></supplied>: sanza alcuno suo famigliare.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 41.4</head><supplied><hi rend='italic'>ora li torna etc<sic>.</sic></hi></supplied>: in quanto non lo lascia <lem n='167' type='0'/>riconoscere altrui.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 41.8</head><supplied><hi rend='italic'>sotto altro <lem n='282' type='0'/>aspetto</hi></supplied>: che il primo, ch'era bello.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 42.2</head><supplied><hi rend='italic'>are</hi></supplied>: altari.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 42.6</head><supplied><hi rend='italic'>memorare</hi></supplied>: ricordare.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 43.1</head><pb n='367'/><supplied><hi rend='italic'>O luminoso Iddio</hi></supplied>: cio� il sole.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 44.2</head><supplied><hi rend='italic'>armento</hi></supplied>: bestiame.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 44.3</head><supplied><hi rend='italic'>lauree</hi></supplied>: d'alloro. - <supplied><hi rend='italic'>censo</hi></supplied>: cio� riccheza.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 44.6</head><supplied><hi rend='italic'>are</hi></supplied>: altari.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 46.1</head><supplied><hi rend='italic'>S� come te etc<sic>.</sic></hi></supplied>: Fu <lem n='408' type='0'/>Febo innamorato d'una figliuola d'Ameto,<lb/> re di <lem n='489' type='0'/>Tesaglia, la quale non potendo altrimenti avere, si trasform�<lb/> <pb n='368'/>in pastore, e posesi col detto re, e stette con lui guardandogli il bestiame<lb/> suo, in cos� fatta forma, sette <lem n='144' type='0'/>anni.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 46.3</head><supplied><hi rend='italic'>Anfrisio</hi></supplied>: fiume.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 46.4</head><supplied><hi rend='italic'>Ameto</hi></supplied>: re di <lem n='489' type='0'/>Tesaglia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 46.5</head><supplied><hi rend='italic'>il possente signore</hi></supplied>: cio� Amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 46.7</head><supplied><hi rend='italic'>mandato</hi></supplied>: <lem n='50' type='0'/>comandamento.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 47.2</head><supplied><hi rend='italic'>e 'l <lem n='17' type='0'/>nuovo nome</hi></supplied>: cio� Penteo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 47.5</head><supplied><hi rend='italic'>la mia rabbia</hi></supplied>: d'amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 49.8</head><pb n='369'/><supplied><hi rend='italic'>seconde</hi></supplied>: <lem n='417' type='0'/>prospere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 54.1</head><pb n='370'/><hi rend='italic'>Maggior letizia etc<sic>.</sic></hi> Pandione, re d'Attena, aveva due figliuole,<lb/> delle quali l'una aveva nome <lem n='573' type='0'/>Progne e l'altra <lem n='475' type='0'/>Filomena; e avendo<lb/> maritata <lem n='573' type='0'/>Progne a Tereo, re di Trazia, avvenne che <lem n='573' type='0'/>Progne, avendo<lb/> voglia di vedere la <lem n='342' type='0'/>sirocchia, mand� tereo per lui. Il quale, come la<lb/> vide bellissima, subitamente innamor� di lei; e non <lem n='232' type='0'/>volendola Pandione,<lb/> ch'era gi� vecchio, mandare in Trazia, perci� che altro n�<lb/> figliuolo n� figliuola avea, tanto e con <lem n='40' type='0'/>prieghi e con pianti lo stimol�<lb/> Tereo, che egli gli concedette di grazia che egli la <lem n='62' type='0'/>menasse. Di che<lb/> Tereo fu oltre modo allegro; e <lem n='10' type='0'/>entrato con lei in mare, non a casa<lb/> sua la men�, ma in uno bosco ad una casa di suoi pastori, e quivi<lb/> la sforz�. Il che <lem n='475' type='0'/>Filomena <lem n='61' type='0'/>sostenendo impazientemente, il minacci�<lb/> di <lem n='115' type='0'/>dirlo a <lem n='573' type='0'/>Progne; per la qual cosa Tereo le trasse la lingua, e lasciolla<lb/> quivi imprigionata, e torn� alla moglie vestito di nero, dicendo<lb/> che <lem n='475' type='0'/>Filomena era morta in mare. Dopo alquanto tempo <lem n='475' type='0'/>Filomena<lb/> <lem n='574' type='0'/>raccam� sopra una <lem n='218' type='0'/>peza di panno lino lettere, le quali raccontavano<lb/> tutto ci� che Tereo fatto l'avea, e <lem n='240' type='0'/>mandollo a <lem n='573' type='0'/>Progne. <lem n='573' type='0'/>Progne non<lb/> fece sembiante d'averne sentito nulla, ma aspett� il tempo de' sacrifici<lb/> di Bacco, li quali le donne facevano di notte in boschi e in luoghi<lb/> solitarii; e venuto quel tempo, <lem n='573' type='0'/>Progne, di notte, faccendo sembiante<lb/> d'andare sacrificando a Bacco, and� nel bosco dove era in prigione<lb/> <lem n='475' type='0'/>Filomena, e, rotta la casa, la trasse fuori e <lem n='132' type='0'/>menollane <lem n='99' type='0'/>nascosamente<lb/> seco; e avendo nell'animo di fare una gran vendetta di questa cosa,<lb/> e non sappiendo di che farsela maggiore, uccise uno picciolo figliuolo<lb/> che avea nome Iti, che avuto aveva di Tereo, e <lem n='219' type='0'/>cosselo e <lem n='127' type='0'/>diedelo<lb/> mangiare a Tereo. Di che quando Tereo s'accorse, correndo loro<lb/> dietro per <lem n='245' type='0'/>ucciderle, <lem n='573' type='0'/>Progne divent� rondine e <lem n='475' type='0'/>Filomena <lem n='147' type='0'/>usignuolo,<lb/> e Iti divent� <lem n='575' type='0'/>pettorosso e Tereo <lem n='576' type='0'/>becchipuzzola.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 55.3</head><pb n='371'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='476' type='0'/>abile</hi></supplied>: <lem n='308' type='0'/>disposto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 55.4</head><supplied><hi rend='italic'>per tale obietto</hi></supplied>: quale � l'amadore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 55.7</head><supplied><hi rend='italic'>non le dispiace</hi></supplied>: che altri l'ami.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 55.8</head><supplied><hi rend='italic'>colui</hi></supplied>: che ama lei.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 56.7</head><supplied><hi rend='italic'>deforme</hi></supplied>: sozo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 58.5</head><pb n='372'/><supplied><hi rend='italic'>scaggia</hi></supplied>: infermit�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 59.7</head><supplied><hi rend='italic'>la reina</hi></supplied>: Ipolita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 59.8</head><supplied><hi rend='italic'>la <lem n='464' type='0'/>fantina</hi></supplied>: <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 62.1</head><pb n='373'/><supplied><hi rend='italic'>Esso</hi></supplied>: Penteo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 70.3</head><pb n='375'/><supplied><hi rend='italic'>ella</hi></supplied>: cio� <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 70.8</head><supplied><hi rend='italic'>pruova</hi></supplied>: <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 72.8</head><pb n='376'/><supplied><hi rend='italic'>da Titon</hi></supplied>: cio� dal sole.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 73.1</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='475' type='0'/>Filomena</hi></supplied>: cio� l'<lem n='147' type='0'/>usignuolo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 73.2</head>La <lem n='120' type='0'/>novella di Tereo �<lb/> scritta due carte <lem n='266' type='0'/>davanti a questa distesamente.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 73.3</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='322' type='0'/>polo</hi></supplied>: il <lem n='55' type='0'/>cielo.<lb/> <supplied><hi rend='italic'>serena</hi></supplied>: chiara.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 73.6</head><supplied><hi rend='italic'>lavoro s� bello etc<sic>.</sic></hi></supplied>: come � il <lem n='55' type='0'/>cielo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 73.8</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='465' type='0'/>Citerea</hi></supplied>: Venere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 73.8-74.1</head><supplied><hi rend='italic'>vedendo <formula><g ref='ell'/></formula> chiarezza</hi></supplied>: perci� che � quella <lem n='165' type='0'/>stella che<lb/> volgarmente � chiamata la <lem n='165' type='0'/>stella Diana.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 75.3</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='408' type='0'/>Febo</hi></supplied>: sole.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 75.4</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='242' type='0'/>dea</hi></supplied>: Venere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 75 5</head><supplied><hi rend='italic'>figliuol</hi></supplied>: Amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 77.6</head><pb n='377'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='82' type='0'/>lutto</hi></supplied>: pianto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 77.7</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='408' type='0'/>Febo</hi></supplied>: sole. - <supplied><hi rend='italic'>e tu, <lem n='408' type='0'/>Febo, etc<sic>.</sic></hi></supplied>: perci�<lb/> che <lem n='408' type='0'/>Febo � iddio della sapienza.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 77.8</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='435' type='0'/>cheta</hi></supplied>: cio� nascosta.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 78.2</head><supplied><hi rend='italic'>metteva in nota</hi></supplied>: cantando. - <supplied><hi rend='italic'>lo <formula><g ref='ell'/></formula> amante</hi></supplied>: Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 78.7</head><supplied><hi rend='italic'>del signor</hi></supplied>: di Teseo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 80.2</head><pb n='378'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='341' type='0'/>moti</hi></supplied>: movimenti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 80.5</head><supplied><hi rend='italic'>le vilissime</hi></supplied>: genti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 80.6</head><supplied><hi rend='italic'>in esse</hi></supplied>: cose.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 81.4</head><supplied><hi rend='italic'>citt� di Bacco</hi></supplied>: Tebe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 81.7</head><supplied><hi rend='italic'>altrui</hi></supplied>: di Creonte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 82.5</head><pb n='379'/><supplied><hi rend='italic'>quivi</hi></supplied>: in prigione.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 83.4</head><supplied><hi rend='italic'>le catene</hi></supplied>: cio� la prigione.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 83.5</head><supplied><hi rend='italic'>delle qua'</hi></supplied>: catene.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 84.7</head><supplied><hi rend='italic'>Pelleo</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 85.2</head><supplied><hi rend='italic'>cacciai via</hi></supplied>: da me.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 85.3</head><supplied><hi rend='italic'>e qui</hi></supplied>: in Atene.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 4, 10.8</head><pb n='385'/><supplied><hi rend='italic'>quando star� la luna</hi></supplied>: che sempre si muove e � mossa.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 12.8</head><supplied><hi rend='italic'>nascosto</hi></supplied>: cio� imprigionato.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 13.2</head><pb n='386'/><supplied><hi rend='italic'>da cieco <lem n='468' type='0'/>Edippo etc<sic>.</sic></hi></supplied>: <lem n='468' type='0'/>Edippo fu figliuolo di Laio, re di<lb/> Tebe, e di Iocasta; la quale essendo gravida, trov� Laio che colui<lb/> che nascerebbe il dovea uccidere, per che comand� che o figliuolo<lb/> maschio o femina che Iocasta facesse, fosse morto. Nacque <lem n='468' type='0'/>Edippo,<lb/> il quale, secondo il <lem n='50' type='0'/>comandamento di Laio, fu dato a due sergenti<lb/> che l'uccidessero: costoro, mossi a compassione del fanciullo, non<lb/> l'uccisero, ma, <lem n='296' type='0'/>foratili i piedi, l'appiccarono ad uno albero e raportarono<lb/> che morto l'aveano. Uno pastore del re Polibo, ch'avea nome<lb/> Forba, il trov�, e, <lem n='577' type='0'/>spiccatolo, il port� al signor suo, il quale, non<lb/> avendo figliuolo, il nutric� come figliuolo e nominollo <lem n='468' type='0'/>Edippo.<lb/> Costui cresciuto e udendo che figliuolo non era di Polibo, volle sapere<lb/> chi fosse il padre; e andando in sul monte Parnaso per <lem n='58' type='0'/>domandarne<lb/> nel tempio d'Apollo, iddio della <lem n='578' type='0'/>indivinazione, <lem n='10' type='0'/>entr� in una<lb/> citt� chiamata Focis; nella quale cominciatasi una briga e Laio <lem n='579' type='0'/>framettendosi<lb/> di <lem n='202' type='0'/>spartirla, <lem n='468' type='0'/>Edippo l'uccise, non <lem n='410' type='0'/>conoscendolo; e poi<lb/> prese Iocasta, sua madre, per moglie, e <lem n='78' type='0'/>ebbene due figliuoli, <lem n='319' type='0'/>Etiocle<lb/> e Pollinice, e due figliuole, Antigona e Ismene. Poi, <lem n='167' type='0'/>riconosciuto<lb/> la madre il figliuolo e il figliuolo la madre, ebbe <lem n='468' type='0'/>Edippo tanto dolore<lb/> di ci� che avvenuto era, che egli si cacci� gli occhi e misesi a stare in<lb/> una caverna: e questa fu la �lunga notte�, cio� la cechit�. Quivi essendo<lb/> pessimamente trattato da' figliuoli, cominci� a <lem n='38' type='0'/>pregare Tesifone,<lb/> che � l'una delle tre Furie infernali, che tra loro mettesse <lem n='89' type='0'/>scandalo<lb/> e briga, e cos� fu fatto: e come ella <lem n='10' type='0'/>entrata nel petto de' due<lb/> fratelli vi mise briga, cos� <lem n='10' type='0'/>entrata nel petto di Palemone vi gener�<lb/> la <lem n='37' type='0'/>discordia che seguita, che fu tra lui e Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 17.3-4</head><pb n='387'/><supplied><hi rend='italic'>il volo che Dedal etc<sic>.</sic></hi></supplied>: Dedalo fu di Creti, e fu <lem n='511' type='0'/>ingegnosissimo<lb/> uomo; il quale insieme con uno suo figliuolo che aveva nome<lb/> Icaro, fu messo in prigione da Min�s, re di Creti, perch� aveva trovato<lb/> che per ingegno di costui <lem n='366' type='0'/>Pasife, sua moglie, era stata ingravidata<lb/> da uno toro del quale s'era innamorata. E non vedendo Dedalo<lb/> via donde potere uscire di prigione se non per aere, fece a se medesimo<lb/> un paio d'ali e un paio ne fece al figliuolo, e cos� volando uscirono<lb/> di prigione.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 18.4</head><pb n='388'/><supplied><hi rend='italic'>di tanti</hi></supplied>: quanti guardavano.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 24.7</head><pb n='389'/><supplied><hi rend='italic'>cioncato</hi></supplied>: bevuto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 29.3</head><pb n='391'/><supplied><hi rend='italic'>e 'l gran <lem n='285' type='0'/>Chiron</hi></supplied>. Chirone Aschiro fu uno centauro, il<lb/> quale fu maestro d'Achille, e fu trasportato in <lem n='55' type='0'/>cielo, e fattone quel<lb/> <lem n='140' type='0'/>segno il quale noi chiamiamo Sagittario, nel quale mostra qui che<lb/> era la luna, la quale per ci� si dice che <lem n='148' type='0'/>conforta il <lem n='136' type='0'/>gielo, perci� che<lb/> di sua natura � fredda e umida.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 29.4-5</head><supplied><hi rend='italic'>il <formula><g ref='ell'/></formula> <lem n='148' type='0'/>conforta</hi></supplied>: cio� la luna.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 29.7</head><hi rend='italic'>e quasi piena etc<sic>.</sic></hi> Cen�t � quel punto in <lem n='55' type='0'/>cielo, dal quale se una linea si<lb/> movesse, la quale cadesse gi� diritta a corda, verrebbe appunto sopra<lb/> il capo nostro. Il mezo cerchio � uno cerchio il quale divide il <lem n='55' type='0'/>cielo<lb/> in due parti <lem n='350' type='0'/>equali, delle quali l'una � verso levante, l'altra inverso il<lb/> ponente; e chiamasi il cerchio del mezod� e della mezanotte, perci�<lb/> che, come il sole viene sopra quelle, cos� � sempre mai mezod�, e<lb/> quando vi vengono le stelle, le quali si lievano allora che il sole si<lb/> <lem n='298' type='0'/>corica, cos� � appunto mezanotte. Dice adunque che in questo cerchio<lb/> era la luna, non per mostrare che mezanotte fosse, ma per dare<lb/> a vedere che la luna era nel mezo del <lem n='55' type='0'/>cielo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 30.1</head><supplied><hi rend='italic'>l'ebbe rimirata</hi></supplied>: cio� la luna.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 30.3</head><supplied><hi rend='italic'>- O di Latona etc<sic>.</sic></hi></supplied>: Scrivono<lb/> i poeti che Latona fu bellissima donna, della quale Giove innamorato<lb/> e avuto a fare di lei ebbe due figliuoli, Appollo e Diana, cio�<lb/> la luna, la quale � chiamata inargentata s� perch� li suoi raggi paiono<lb/> d'ariento a petto a quegli del sole, li quali paiono d'oro, o vero la<lb/> <pb n='392'/>chiama inargentata dal suo effetto, perci� che la luna � quel pianeto<lb/> il quale genera l'ariento.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 30.7</head><supplied><hi rend='italic'>in questo</hi></supplied>: cio� in farmi lume.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 30.8</head><supplied><hi rend='italic'>nell'altro</hi></supplied>: di che io ti priegher�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 31.1</head><hi rend='italic'>Io vado tratto etc<sic>.</sic></hi> Qui sono da vedere due cose: primieramente<lb/> chi fosse Tifeo, a presso chi fosse Pluto e come rapisse la luna,<lb/> alla quale Palemone parla. E primieramente � da sapere, secondo che<lb/> i poeti scrivono, che Tifeo fu un gigante, il quale volendo contrastare<lb/> a Giove, iddio del <lem n='55' type='0'/>cielo, come gli altri giganti, Giove il fece prendere e<lb/> distendere in terra, e posegli sopra il capo un monte ch'� in Cilicia,<lb/> il quale volgarmente � chiamato Mongibello, e in su l'un braccio gli<lb/> <lem n='11' type='0'/>pose un altro monte di Cicilia chiamato Peloro, e in su l'altro un altro<lb/> monte chiamato Pacchino, e in su le gambe gli <lem n='11' type='0'/>pose un monte chiamato<lb/> Appenino. E dicono che questo Tifeo alcuna volta, operando<lb/> tutta sua forza, si <lem n='335' type='0'/>scuote e ingegnasi di levare; nel quale scuotersi li<lb/> monti che gli sono posti adosso e la terra circustante triema, e questo<lb/> tremare � quello che noi chiamiamo tremuoto. Pluto, secondo i<lb/> poeti, � iddio del ninferno; il quale sentendo una volta forte tremare<lb/> la terra, e in alcuna parte veggendola s� aprire che alcuna luce apparve<lb/> in inferno, e sappiendo che questo avveniva per lo muovere<lb/> di Tifeo, detto di sopra, dubitando di quelle apriture, venne su nel<lb/> <lem n='54' type='0'/>mondo; e andando procurando come l'isola di Cicilia fosse fondata e<lb/> forte, gli venne veduta in <lem n='203' type='0'/>prato una bellissima giovane, chiamata<lb/> Proserpina, figliuo' di Giove e di Cerere; la quale sommamente<lb/> piacendogli, subitamente la rap� e <lem n='580' type='0'/>portossenela in inferno, e <lem n='101' type='0'/>fecela<lb/> sua moglie. Cerere, trovatasi meno la figliuola, pianse molto, e <lem n='559' type='0'/>ricercolla<lb/> molto, e <lem n='362' type='0'/>ultimamente saputo che Pluto l'aveva rapita, si<lb/> dolfe a Giove di questa <lem n='119' type='0'/>rapina; per che Giove volle che Pluto la rendesse.<lb/> Pluto disse, poi essere non poteva altro, egli era acconcio di<lb/> <pb n='393'/><lem n='77' type='0'/>renderla, ove ella non avesse <lem n='152' type='0'/>mangiato in inferno alcuna cosa, perci�<lb/> che, se <lem n='152' type='0'/>mangiato avesse, rendere non si potea. <lem n='541' type='0'/>Cercossi e trovossi che<lb/> ella avea <lem n='152' type='0'/>mangiata una <lem n='549' type='0'/>melagranata; onde vedendo Giove che di<lb/> ragione non si poteva riavere, per <lem n='197' type='0'/>consolare Cerere, fece di fatto<lb/> che ella stesse mezo l'<lem n='144' type='0'/>anno in inferno col <lem n='71' type='0'/>marito, e 'l mezo si venisse<lb/> a stare con Cerere, sua madre: e cos� fa. E acci� che io non <lem n='307' type='0'/>sponga<lb/> ogni parte della <lem n='313' type='0'/>favola, che saria troppo lungo, � da sapere che questa<lb/> Proserpina � la luna, la quale sta in mezo l'<lem n='144' type='0'/>anno in inferno, cio� sotto<lb/> terra in parte che noi non la possiamo vedere, e mezo l'<lem n='144' type='0'/>anno sta sopra<lb/> terra, cio� in parte che noi la possiamo vedere; perci� che chi considerer�<lb/> bene e misurer� <lem n='174' type='0'/>dirittamente i tempi della luna, <lem n='419' type='0'/>apertamente<lb/> vedr� noi non <lem n='80' type='0'/>poterla in tutto il lunare vedere, se non forse la met�<lb/> del tempo che il lunare dura: questo, adunque, quello amore il<lb/> quale Palamone tocca che fu da Plutone portato alla luna.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 31.4</head><supplied><hi rend='italic'>iscarsi</hi></supplied>: piccoli.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 32.2</head>Chi fosse Leandro, fu mostrato su di sopra nel primo <lem n='13' type='0'/>libro. -<lb/> <supplied><hi rend='italic'>i <lem n='311' type='0'/>lacerti</hi></supplied>: i bracci.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 31.3</head><supplied><hi rend='italic'>padre tuo</hi></supplied>: Giove.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 31.7</head><supplied><hi rend='italic'>l'avversario</hi></supplied>: cio� Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 35.1</head><pb n='394'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='479' type='0'/>Febea</hi></supplied>: cio� la luna. - <supplied><hi rend='italic'>id<sic>.</sic></hi></supplied>: La luna � chiamata <lem n='479' type='0'/>Febea, perci�<lb/> ch'� <lem n='284' type='0'/>sorella di <lem n='408' type='0'/>Febo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 42.6</head><pb n='396'/><supplied><hi rend='italic'>ammirandi</hi></supplied>: <lem n='59' type='0'/>maravigliosi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 57.1</head><pb n='400'/><hi rend='italic'>I primi nostri etc<sic>.</sic></hi> Vuole qui mostrare Arcita che tutti li<lb/> suoi <lem n='539' type='0'/>predecessori, <lem n='185' type='0'/>discesi di Cadmo, <lem n='551' type='0'/>facitore e re primo di Tebe,<lb/> abbiano fatta mala <lem n='29' type='0'/>morte, e cos� <lem n='135' type='0'/>convenire fare a loro due che rimasi<lb/> n'erano, cio� a Palemone e a s�. E dice primieramente di quelli �che<lb/> nacquero de' denti seminati� etc<sic>.</sic>: a che � da sapere che avendo<lb/> Giove in forma di toro, come <lem n='271' type='0'/>davanti dicemmo, rapita <lem n='398' type='0'/>Europa, figliuola<lb/> d'Agenore, re di <lem n='485' type='0'/>Fenici, Agenore comand� a Cadmo,suo<lb/> figliuolo, che andasse cercando d'<lem n='398' type='0'/>Europa, sua <lem n='284' type='0'/>sorella, e mai a lui<lb/> senza lei non ritornasse. Cadmo, non potendola ritrovare, non osando<lb/> tornare senza lei al padre, si pos� l� dove fu poi Tebe; e vogliendo<lb/> cominciare a fare la detta citt�, <lem n='217' type='0'/>ordin� sacrificii a Giove; e tra pi�<lb/> volte mand� pi� suoi compagni per acqua fresca ad una fonte ivi<lb/> vicina, de' quali non tornandone niuno, v'and� egli e trov� che uno<lb/> serpente, che era allato alla fonte, gli aveva tutti uccisi. Il quale Cadmo<lb/> uccise, e, trattigli i denti, gli semin�, de' quali nacquero molti uomini<lb/> armati; li quali, come nati furono, cominciarono a combattere insieme,<lb/> e tutti fra loro s'uccisero, fuori che cinque li quali poi furono<lb/> insieme con Cadmo a fare la citt� di Tebe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 57.6</head><hi rend='italic'>Atteon <lem n='480' type='0'/>disbranaro etc<sic>.</sic></hi><lb/> Atteone fu bellissimo giovane, e nepote di Cadmo. Questi, andando<lb/> un d� con molti suoi cani cacciando, s'avenne in uno bosco ad una<lb/> fonte, nella quale per avventura Diana, <lem n='242' type='0'/>dea della castit�, avendo<lb/> insino a quella ora cacciato, per <lem n='365' type='0'/>rinfrescarsi s'era spogliata <lem n='87' type='0'/>ignuda, e<lb/> <lem n='252' type='0'/>bagnavavisi; la quale, vedendo che da Atteone era stata veduta <lem n='87' type='0'/>ignuda,<lb/> <lem n='193' type='0'/>turbatasi forte e vergognandosene, prese dell'acqua con mano e gittolla<lb/> nel viso ad Atteone, dicendo: - Va, e, se puoi, d� che tu m'abbi<lb/> <pb n='401'/>veduta ignuda -. Atteone subitamente si convert� in cerbio, il quale<lb/> i suoi cani medesimi, non <lem n='410' type='0'/>conoscendolo, l'uccisono e <lem n='423' type='0'/>isbranarono tutto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 57.7</head><hi rend='italic'>e Atamante etc<sic>.</sic></hi> Atamante fu re di Tebe e <lem n='71' type='0'/>marito d'una<lb/> figliuola di Cadmo, chiamata Ino, al quale Tesifone, una delle tre<lb/> furie infernali, per <lem n='50' type='0'/>comandamento di Giunone <lem n='10' type='0'/>entr� per s� fatta<lb/> maniera adosso, che egli <lem n='117' type='0'/>impaz�; e veggendo questa sua donna in<lb/> mezo di due piccioli figliuoli che di lui avea venire verso di s�, gli<lb/> parve che fosse non donna, ma una leonessa con due <lem n='331' type='0'/>leoncini, per<lb/> che, subitamente <lem n='158' type='0'/>corse verso di loro, prese l'uno de' figliuoli, ch'avea<lb/> nome Learco, e percossegli il capo al <lem n='35' type='0'/>muro, e <lem n='245' type='0'/>ucciselo. Ino, veggendo<lb/> la <lem n='204' type='0'/>furia d'<lem n='330' type='0'/>Atamente suo <lem n='71' type='0'/>marito, prese in collo l'altro figliuolo, chiamato<lb/> Melicerte, e <lem n='382' type='0'/>seguendola costui, si fugg� e venne sopra un balzo<lb/> che era sopra il mare, e di quello si gitt� e insieme col figliuolo in<lb/> braccio affog�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 58.1</head><hi rend='italic'>Latona uccise etc<sic>.</sic></hi> Anfione fu re di Tebe e <lem n='71' type='0'/>marito di Niobe,<lb/> della quale aveva <formula>XIIII</formula> figliuoli, <formula>VII</formula> maschi e <formula>VII</formula> femine. Questa Niobe,<lb/> veggendo le genti andare a fare sacrificio a Latona, madre d'Appollo<lb/> e di Diana, cominci� loro dire male e a <lem n='27' type='0'/>disprezare Latona, e diceva<lb/> che essi farieno molto meglio a fare sacrificio e onore a lei che a Latona,<lb/> perci� che ella aveva <formula>XIIII</formula> figliuoli, dove Latona non aveva che<lb/> due. Di che Latona turbata, se ne dolfe a' figliuoli, gli quali incontanente<lb/> scesi con gli archi loro in uno bosco vicino ad uno <lem n='203' type='0'/>prato, nel<lb/> quale Niobe si diportava con tutti questi suoi <formula>XIIII</formula> figliuoli, in poca<lb/> d'ora, saettando, Apollo uccise li <formula>VII</formula> maschi, e Diana le <formula>VII</formula> femine.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 58.4</head><hi rend='italic'>arder f� Semel� etc<sic>.</sic></hi> Semel� fu figliuola di Cadmo, e molto amata da<lb/> Giove; e essendo gravida di lui, Giunone in forma d'una vecchierella<lb/> and� un d� a lei, e, <lem n='10' type='0'/>intrata in <lem n='120' type='0'/>novelle seco, l'adimand� se Giove<lb/> l'amava molto. Semel� rispose che credeva di s�; a cui Giunone disse:<lb/> - Vuoi tu conoscere se egli t'ama quanto egli dice? Ora il <lem n='38' type='0'/>priega<lb/> che egli si congiunga teco nel modo che egli si congiugne con Giunone:<lb/> se egli il fa, allora potrai dire che egli sommamente t'<lem n='32' type='0'/>ami -.<lb/> <pb n='402'/>Semel� cos� fece; di che Giove, per lo saramento che fatto avea, non<lb/> <lem n='80' type='0'/>potendolo indietro tornare, la fulmin�; laonde ella arse e torn� in<lb/> cenere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 58.5</head><hi rend='italic'>e qual d'Agave etc<sic>.</sic></hi> Penteo fu figliuolo d'Agave, figliuola<lb/> di Cadmo, il quale faccendo beffe d'uno chiamato Aceste, il quale<lb/> raccontava molte cose miracolose della deit� di Bacco e <lem n='44' type='0'/>similmente<lb/> de' sacrificii che al detto Bacco si faceano, avvenne che andando Agave<lb/> con le <lem n='342' type='0'/>sirocchie e con pi� altre persone a' detti sacrificii fare, Penteo<lb/> per impedirgli si parava <lem n='271' type='0'/>davanti, il quale non Penteo, ma un porco<lb/> salvatico parendo alla madre e a tutti gli altri, subitamente dalla<lb/> madre fu assalito e, aiutata dalle <lem n='342' type='0'/>sirocchie e dagli altri che quivi<lb/> erano, tutto fu <lem n='423' type='0'/>sbranato.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 58.7</head><hi rend='italic'>e simile d'<lem n='468' type='0'/>Edippo etc<sic>.</sic></hi> Chi fosse <lem n='468' type='0'/>Edippo,<lb/> e come egli uccidesse il padre, e come prendesse poscia sua madre<lb/> per moglie, e <lem n='78' type='0'/>avessene pi� figliuoli, distesamente � detto di sopra,<lb/> vicino al principio del secondo <lem n='13' type='0'/>libro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 59.3</head><hi rend='italic'>il fuoco f� etc<sic>.</sic></hi> Detto � di sopra, vicino al principio del secondo<lb/> <lem n='13' type='0'/>libro, che <lem n='319' type='0'/>Etiocle e Pollinice, fratelli e figliuoli d'<lem n='468' type='0'/>Edippo,<lb/> s'uccisono insieme; a' quali, poi che furono morti, per fare loro onore<lb/> della <lem n='123' type='0'/>sepoltura venne Argia, figliuola del re Adrasto e moglie di<lb/> Pollinice, da <lem n='444' type='0'/>Argo, e di notte, avendo tanto <lem n='163' type='0'/>cerco fra' corpi morti,<lb/> nel campo che ella aveva ritrovato Pollinice, piangendo sopra di lui,<lb/> sopravenne Ismena, <lem n='342' type='0'/>sirocchia di Pollinice; e <lem n='537' type='0'/>riconosciutesi amendue,<lb/> come meglio poterono, aiutate dalla loro compagnia, fecero un gran<lb/> fuoco e miservi entro i due fratelli morti, cio� <lem n='319' type='0'/>Etiocle e Pollinice;<lb/> li quali s� tosto come entro vi furono, la fiamma e tutto il fuoco si divise<lb/> in due parti, quasi non volessero ardere in uno medesimo fuoco;<lb/> la quale cosa fu assai <lem n='230' type='0'/>evidente dimostramento dell'odio che portato<lb/> s'avevano in vita, poi che morti recusavano d'essere insieme. E questo<lb/> dice: �il fuoco f� testimonianza d'elli� etc<sic>.</sic><lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 59.5</head><supplied><hi rend='italic'>Creonte</hi></supplied>: re di Tebe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 59.6</head><supplied><hi rend='italic'>molto <formula><g ref='ell'/></formula> lodare</hi></supplied>: perci� che non gli f� avere vittoria sopra Teseo.<lb/> <supplied><hi rend='italic'>Bacco</hi></supplied>: dio del vino.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 59.8</head><supplied><hi rend='italic'>del teban sangue</hi></supplied>: cio� di Cadmo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 62.2</head><pb n='403'/><supplied><hi rend='italic'>Appollo surgente</hi></supplied>: il sole che si levava.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 62.3</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='434' type='0'/>Fauni</hi></supplied>: iddii de' boschi. - <supplied><hi rend='italic'>Driade</hi></supplied>: <lem n='242' type='0'/>dee degli alberi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 62.7</head><supplied><hi rend='italic'>Priapo</hi></supplied>: dio degli orti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 88.5</head><pb n='410'/><supplied><hi rend='italic'>Cupido</hi></supplied>: Amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 88.7</head><supplied><hi rend='italic'>l'un</hi></supplied>: Penteo. - <supplied><hi rend='italic'><lem n='328' type='0'/>Egina</hi></supplied>: isola.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 88.8</head><supplied><hi rend='italic'>l'altro</hi></supplied>: Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 92.5-6</head><pb n='411'/><supplied><hi rend='italic'>per colui piet� etc<sic>.</sic></hi></supplied>: Rap� Teseo nella sua giovanezza Elena,<lb/> figliuola di Tindaro, la quale fu poi rapita da Paris; ma la madre di<lb/> Teseo la rend� a Castore e a Polluce, suoi fratelli, senza essere ella<lb/> stata tocca da Teseo: per che gli fu cotale ingiuria perdonata.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 96.4</head><pb n='413'/><supplied><hi rend='italic'>altrettale</hi></supplied>: cio� di schiatta reale.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 96.5</head><supplied><hi rend='italic'>la reina</hi></supplied>: Ipolita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 96.6</head><supplied><hi rend='italic'>imperiale</hi></supplied>: cio� signorile.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 97.6</head><supplied><hi rend='italic'>a te</hi></supplied>: Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 96.7</head><supplied><hi rend='italic'>teatro</hi></supplied>: che sia teatro � mostrato di sopra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 98.1</head><supplied><hi rend='italic'>di fore</hi></supplied>: del teatro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 98.3</head><supplied><hi rend='italic'>l'altro</hi></supplied>: il cacciato.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 99.1</head><supplied><hi rend='italic'>mal sol</hi></supplied>: cio� troppo caldo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 99.2</head><supplied><hi rend='italic'>Noto</hi></supplied>: vento il quale � chiamato <lem n='581' type='0'/>Ostria.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 99.3</head><supplied><hi rend='italic'>Zeffiro</hi></supplied>: vento chiamato Ponente.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 99.4</head><supplied><hi rend='italic'>aurora</hi></supplied>: l'alba.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 99.5</head><pb n='414'/><supplied><hi rend='italic'>gloriosa</hi></supplied>: cio� bella.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 99.7</head><supplied><hi rend='italic'>costor</hi></supplied>: Arcita e Palemone. - <supplied><hi rend='italic'>raccolto</hi></supplied>: udito.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 5, 103.1</head><pb n='415'/><hi rend='italic'><lem n='408' type='0'/>Febo era gi� etc<sic>.</sic></hi> Dimostra qui l'autore di che stagione<lb/> dell'<lem n='144' type='0'/>anno era e quale ora del d�, quando Palemone e Arcita si misero<lb/> a tornare con <lem n='457' type='0'/>Emilia ad Atene; e dice che era di state, perci� che il<lb/> sole era in Cancro, nel quale egli sta da mezo giugno infino a mezo<lb/> luglio; e dice che era ora di mezod�, perci� che quando che 'l sole<lb/> era salito a mezo il <lem n='55' type='0'/>cielo e Cen�t � alto quanto pu� pi� salire. - L'animale<lb/> che tenne Garamante si � il granchio; e � nota la <lem n='313' type='0'/>favola in<lb/> cotal forma: Giove partitosi di Creti per <lem n='241' type='0'/>andarsene in Africa ad Atalante,<lb/> in Libia, avvenne che egli per lo caldo, che era di giugno, si<lb/> pose a riposare alla riva d'un fiume chiamato <lem n='582' type='0'/>Oragada; dove stando,<lb/> vide ivi presso una bellissima giovane, il cui nome era Garamante,<lb/> la quale subitamente am�; e andando per <lem n='243' type='0'/>prenderla, come ella il<lb/> vide, volle fuggire, e gi� era mossa, quando uno granchio, presala<lb/> con l'una delle bocche per lo minore <lem n='131' type='0'/>dito del pi�, s� forte la <lem n='107' type='0'/>strinse,<lb/> che ella per lo duolo ristette, n� prima si pot� levare il granchio dal<lb/> pi�, che Giove la sopragiunse, e tra per amore e per forza avuto a fare<lb/> di lei, ne gener� uno figliuolo, il quale ebbe nome Giarba e fu re de'<lb/> Getuli; e perci� che per beneficio di quel granchio l'aveva giunta,<lb/> preso il granchio, il trasport� in <lem n='55' type='0'/>cielo e <lem n='124' type='0'/>poselo in quella parte dove<lb/> allora era il sole, e divenne quel <lem n='140' type='0'/>segno che noi chiamiamo Cancro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 14.1</head><pb n='421'/><hi rend='italic'>Il primo venne etc<sic>.</sic></hi> Venendo Adrasto, re d'<lem n='444' type='0'/>Argo, con altri<lb/> re in <lem n='48' type='0'/>servigio di Pollinice, suo genero, ad assediare Tebe, pervennero<lb/> nel regno di <lem n='368' type='0'/>Ligurgo in una parte chiamata Nemea. Quivi essendo il<lb/> caldo grande e non trovando acqua, per avventura coloro che cercando<lb/> andavano trovarono in uno giardino Isifile, la quale aveva in<lb/> guardia un piccolino fanciullo di <lem n='368' type='0'/>Ligurgo, chiamato Ofelte. E essendo<lb/> da costoro domandata dove acqua potessero trovare, ella rispose<lb/> loro di mostrarla, e, posto il fanciullo tra l'<lem n='143' type='0'/>erbe e' fiori in uno <lem n='203' type='0'/>prato,<lb/> si mise loro innanzi e <lem n='132' type='0'/>menogli ivi presso ad uno fiume chiamato<lb/> Langia. E poi che tutto l'<lem n='302' type='0'/>esercito ebbe bevuto, signific� al re Adrasto<lb/> e a' compagni chi fosse e quello che avvenuto l'era per adietro. Quindi,<lb/> ricordatasi del fanciullo che tra l'<lem n='143' type='0'/>erbe avea lasciato, <lem n='158' type='0'/>corse a lui e<lb/> <lem n='231' type='0'/>trovollo morto, perci� che il fanciullo s'era addormentato, e passando<lb/> fra l'<lem n='143' type='0'/>erbe un grandissimo serpente, menando la coda in qua in l�,<lb/> senza vedere il fanciullo, gli avea tale dato in su la testa, che l'aveva<lb/> ucciso. Della <lem n='29' type='0'/>morte di questo fanciullo portava ancora bruno <lem n='368' type='0'/>Ligurgo<lb/> e ancora ne piagnea.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 15.4</head><pb n='422'/><hi rend='italic'>di seme di formiche etc<sic>.</sic></hi> Essendo <lem n='481' type='0'/>Eaco, padre di Pelleo, di<lb/> cui qui si fa <lem n='51' type='0'/>menzione, re d'<lem n='328' type='0'/>Egina, avvenne che una <lem n='100' type='0'/>pistolenzia d'infermit�<lb/> e di mortalit� nacque s� grande in <lem n='328' type='0'/>Egina, che quasi niuna persona<lb/> vi rimase. La qual cosa <lem n='481' type='0'/>Eaco con gran dolore <lem n='61' type='0'/>sostenendo, gli<lb/> avenne che dormendo egli, gli parve vedere una quercia, il cui pedale<lb/> e li cui rami gli pareva che fossero pieni di formiche, e parevagli dire:<lb/> - Oh! Se tutte quelle in uomini si convertissono, il mio regno sarebbe<lb/> ristorato -. Il quale disiderio, dagl'iddii <lem n='172' type='0'/>esaudito, venne ad effetto,<lb/> perci� che tutte quelle formiche si convertirono in uomini, li quali<lb/> abitarono e riempierono <lem n='328' type='0'/>Egina, e chiamaronsi Mirmidoni, perci�<lb/> che in greco la formica si chiama �<lem n='583' type='0'/>mirmidon�; e questo vuol dire:<lb/> �che si rifeo di seme di formiche� etc<sic>.</sic><lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 17.3</head><supplied><hi rend='italic'>micanti</hi></supplied>: <lem n='186' type='0'/>risplendenti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 17.8</head><pb n='423'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='482' type='0'/>termodontiaca</hi></supplied>: di quel paese cos� chiamata. - <supplied><hi rend='italic'>bipenne</hi></supplied>:<lb/> questa � <lem n='560' type='0'/>accetta con due tagli.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 18.5</head><supplied><hi rend='italic'>f� sospirare</hi></supplied>: per la sua bellezza.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 19.1-4</head>Cefalo d'<lem n='371' type='0'/>Eolo, Foco, Telamone, Agreo <lem n='450' type='0'/>epidauro, Flegi�s<lb/> di <lem n='24' type='0'/>Pisa, Alcone sicionio: tutti furono i compagni di Pelleo, e nobilissimi<lb/> giovani.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 19.3</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='450' type='0'/>epidaurio</hi></supplied>: cio� di Durazo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 19.4</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='24' type='0'/>Pisa</hi></supplied>: di <lem n='405' type='0'/>Romania.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 20.2</head><supplied><hi rend='italic'>dionei</hi></supplied>. Venere � chiamata Dione, e i colombi sono uccelli<lb/> di Venere e da lei sono chiamati dionei, de' quali sono molti in Nisa,<lb/> cio� in quella contrada cos� chiamata. la cui principale citt� ha nome<lb/> <pb n='424'/>Alcatoe.-<supplied><hi rend='italic'>Niso</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 20.4</head><supplied><hi rend='italic'>Alcatoe</hi></supplied>: citt�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 20.7</head><hi rend='italic'>guardando quel capello<lb/> etc<sic>.</sic></hi> Questo re Niso si dice ch'avea in capo un capel porporino, il<lb/> quale era stato <lem n='584' type='0'/>fatato: mentre l'avesse, non potea perdere il regno<lb/> suo, e per ci� il guardava bene.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 21.2</head><supplied><hi rend='italic'>di Trenarea</hi></supplied>: di quella contrada. - <supplied><hi rend='italic'>Agamenone</hi></supplied>: re. -<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 21.5</head><supplied><hi rend='italic'>s� gi� degno etc<sic>.</sic></hi></supplied>: ch'e' fu fatto generale imperadore di tutto l'<lem n='302' type='0'/>esercito<lb/> de' greci.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 22.4</head><supplied><hi rend='italic'>rilucenti</hi></supplied>: dorati.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 23.2</head><pb n='425'/><supplied><hi rend='italic'>Menelao</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 24.5</head><supplied><hi rend='italic'>Venere</hi></supplied>: <lem n='242' type='0'/>dea.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 24.6</head><supplied><hi rend='italic'>lui</hi></supplied>: cio� Menelao.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 25.4</head><hi rend='italic'>gli avesse il cigno etc<sic>.</sic></hi> Leda fu moglie di Tindaro re, e fu<lb/> bellissima donna, della quale innamorato, Giove, trasformato in<lb/> cecero o <lem n='361' type='0'/>cigno che vogli�n dire, le venne innanzi cantando dolcemente:<lb/> laonde ella, invaghita di lui, il prese e se nel men� in casa.<lb/> Quivi Giove ebbe a fare di lei, di che si <lem n='424' type='0'/>generarono due vuova;<lb/> delle quali due vuova, dell'uno nacque Castore e Polluce, bellissimi<lb/> e <lem n='463' type='0'/>valorosi giovani, de' quali qui si parla; dall'altro nacquero Clitemestra,<lb/> che fu poi moglie d'Agamenone, e Elena, che poi fu moglie<lb/> di Menelao e rapita da Paris.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 26.1</head><pb n='426'/><supplied><hi rend='italic'>lernei</hi></supplied>: greci.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 27.1</head><supplied><hi rend='italic'>nemeo</hi></supplied>: di quella selva.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 27.2</head><supplied><hi rend='italic'>tirinzio</hi></supplied>: di quel paese.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 27.3</head><supplied><hi rend='italic'>al padre</hi></supplied>: <lem n='318' type='0'/>Ercule.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 27.4</head><supplied><hi rend='italic'>avea sentito</hi></supplied>: quello leone di cui era stato quel<lb/> cuoio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 27.7</head><supplied><hi rend='italic'>Strimon</hi></supplied>: nome propio. - <supplied><hi rend='italic'>Diomede</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 27.7-8</head>Diomede fu<lb/> re di Trazia, e fu <lem n='85' type='0'/>crudellimo uomo, perci� che egli chiunque gli<lb/> capitava a casa uccidea, e dava i corpi morti a mangiare a suoi <lem n='23' type='0'/>cavalli<lb/> ferocissimi, li quali egli avea. La cui crudelt� saputa da <lem n='318' type='0'/>Ercule, and�<lb/> in Trazia, e ucciso questo re e gran parte de' suoi <lem n='23' type='0'/>cavalli, ne men�<lb/> in <lem n='310' type='0'/>Grecia Strimone, di che qui si ragiona, il quale sempre ritenne<lb/> quella <lem n='418' type='0'/>fierezza di mangiare gli uomini quando giugnere n'avesse potuto<lb/> alcuno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 27.8</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='483' type='0'/>mangiator</hi></supplied>: cio� quel cavallo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 28.6</head><pb n='427'/><hi rend='italic'>si fer sentir di Silla etc<sic>.</sic></hi> A dimostrare il romore che faceva<lb/> Strimone, tocca qui l'autore la <lem n='313' type='0'/>favola di Silla e la verit� nascosta sotto<lb/> la <lem n='313' type='0'/>favola. Fu adunque Silla una bellissima giovane di Cicilia, la quale<lb/> fu sommamente amata da Glauco, iddio <lem n='181' type='0'/>marino; il quale Glauco<lb/> essendo molto amato da <lem n='320' type='0'/>Circe, figliuola del Sole, e per l'amore il<lb/> quale Glauco portava a Silla <lem n='207' type='0'/>veggiendosi <lem n='320' type='0'/>Circe da lui <lem n='27' type='0'/>disprezare,<lb/> con suoi incantamenti and� e contamin� uno luogo nel quale Silla<lb/> si soleva bagnare. Per la qual cosa, come Silla v'<lem n='10' type='0'/>entr�, subitamente si<lb/> sent� prendere da due cani marini, de' quali ciascuno <lem n='326' type='0'/>trangugi�<lb/> l'una delle gambe di lei e la coscia infino all'anguinaia, e cos� la<lb/> tirarono in mare, forte latrando, l� dove ella fu trasmutata in uno<lb/> scoglio, il quale ancora si chiama Silla; n� mai per ci� si partirono i<lb/> cani, anzi ancora s'odono alcuna volta abaiare, come se Silla loro<lb/> volesse uscire di bocca. E come l'autore appresso tocca, nel vero<lb/> Silla � uno scoglio vicino della Cicilia, il quale in quella parte dove il<lb/> mare agiugne � molto cavernoso, e per ci� quando <lem n='372' type='0'/>Scilocco soffia,<lb/> e il mare si muove impetuoso e <lem n='10' type='0'/>entra per le caverne di questo scoglio,<lb/> e nello <lem n='293' type='0'/>entrare si rompe, e rompendosi risuona per quelle caverne a<lb/> guisa che fossero molti cani che <lem n='270' type='0'/>abaiassero: e tale romore quale egli<lb/> fa, cotale dice che il faceva il cavallo di Cromis, cio� Strimone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 29.1</head><supplied><hi rend='italic'>Oetalia</hi></supplied>: provincia di <lem n='310' type='0'/>Grecia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 29.3</head><supplied><hi rend='italic'>Ippodomo</hi></supplied>: nome propio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 29.7</head><supplied><hi rend='italic'>calidonio</hi></supplied>: cio� di quella contrada.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 30.1</head><supplied><hi rend='italic'>Pilos</hi></supplied>: citt�. - <supplied><hi rend='italic'>Nestor</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 31.8</head><pb n='428'/><supplied><hi rend='italic'>pi� li fu larga</hi></supplied>: era ricco.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 32.2</head><supplied><hi rend='italic'>in piatte</hi></supplied>: cio� erano inarientate le piatte del ferro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 34.1</head><pb n='429'/>Ciclopi sono chiamati gli Ateniesi da uno re il quale ebbero,<lb/> che fu chiamato Ciclopo, overo Cicropo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 35.1</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='425' type='0'/>Evandro</hi></supplied>: re d'Arcadia. - <hi rend='italic'><lem n='425' type='0'/>Evandro etc<sic>.</sic></hi> <lem n='425' type='0'/>Evandro fu re d'Arcadia,<lb/> la quale l'autore chiama qui Nonacria perci� che in essa sono<lb/> <lem n='20' type='0'/>nove monti, e perci� la chiama sterile perch� � brutto terreno. Fu<lb/> <lem n='425' type='0'/>Evandro, secondo che i poeti scrivono, figliuolo di Mercurio e di<lb/> <lem n='484' type='0'/>Carmenta, nobilissima e savia donna, concetto in su uno monte d'Arcadia,<lb/> chiamato Cilleno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 35.2</head><supplied><hi rend='italic'>di colui</hi></supplied>: cio� di Mercurio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 35.7</head><supplied><hi rend='italic'>essendo ancora etc<sic>.</sic></hi></supplied>: ch� poi ne fu cacciato.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 36.5</head><supplied><hi rend='italic'>libistrico</hi></supplied>: di quella selva cos� chiamata.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 37.1</head><pb n='430'/><supplied><hi rend='italic'>lunati</hi></supplied>: cornuti a modo di luna.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 37.2</head><supplied><hi rend='italic'>limbi</hi></supplied>: orli. - <supplied><hi rend='italic'>circuite</hi></supplied>: atorniate.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 37.3</head><supplied><hi rend='italic'>in cinghiar</hi></supplied>: cio� nelle pelli de' cinghiari.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 38.1</head><supplied><hi rend='italic'>armi</hi></supplied>: omero.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 38.2</head><hi rend='italic'>Uno scudo etc<sic>.</sic></hi> Secondo che nelli poetici<lb/> libri si pu� vedere, gli antichi Greci non usavano di portare nelli loro<lb/> scudi alcuno <lem n='140' type='0'/>segno, s� come oggi si porta, anzi vi portavano istorie<lb/> della loro nobilt�: e cos� mostra qui l'autore che faceva <lem n='425' type='0'/>Evandro, per<lb/> dimostrare che di Mercurio fosse stato figliuolo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 38.3</head><supplied><hi rend='italic'>Atlanciade</hi></supplied>: Mercurio.<lb/> <hi rend='italic'>nel qual pareasi Atlanciade etc<sic>.</sic></hi> Atlanciade � <lem n='585' type='0'/>patronimico di<lb/> Mercurio, perci� che Mercurio fu figliuolo di Giove e d'una figliuola<lb/> d'Atalante.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 38.4</head><hi rend='italic'>fatto, Argos etc<sic>.</sic></hi> Giove am� una giovane, la quale<lb/> ebbe nome Io, figliuola d'Inaco, e essendo un d� con lei s'avide che<lb/> Giunone, avendo sentito questo fatto, veniva l� ove egli erano, per<lb/> <lem n='343' type='0'/>sopragiugnerlo con lei. Per la qual cosa Giove subitamente trasmut�<lb/> la giovane in una vacca: di che Giunone avvedutasi, chiese a Giove<lb/> questa vacca. Giove, non <lem n='80' type='0'/>potendolo acconciamente disdire, gliele<lb/> don�, e Giunone la diede a guardare ad uno suo pastore il quale avea<lb/> nome <lem n='375' type='0'/>Argo, e aveva cento occhi co' quali non dormiva mai se non<lb/> con due occhi, cio�, come due n'avevano dormito e <lem n='255' type='0'/>destavansi, e<lb/> <pb n='431'/>egli ne dormivano altri due, s� che sempre ne vegghiavano novantotto.<lb/> Increscendo a Giove che questa giovane fosse in forma di vacca e<lb/> cos� guardata, mand� Mercurio in terra e <lem n='115' type='0'/>dissegli che facesse s� che<lb/> gliele togliesse. Mercurio, presa forma e abito d'uno pastore, s'and�<lb/> a stare con <lem n='375' type='0'/>Argo, e cominci� s� dolcemente a sonare una <lem n='395' type='0'/>sampogna,<lb/> che <lem n='375' type='0'/>Argo s'adorment� con tutti e cento gli occhi. Il che veggendo<lb/> Mercurio subitamente l'uccise e <lem n='402' type='0'/>tolsegli la vacca; e Giunone, vedendo<lb/> il pastore suo morto, il convert� in uno paone, e i cento occhi<lb/> ch'egli aveva nella testa gli <lem n='11' type='0'/>pose nella coda. E Mercurio <lem n='182' type='0'/>punse questa<lb/> vacca per modo che ella n'and� correndo insino in <lem n='215' type='0'/>Egitto, e quivi<lb/> ritorn� nella sua prima forma. E questo � quello che l'autore dice<lb/> che era dipinto nello scudo d'<lem n='425' type='0'/>Evandro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 38.7</head><supplied><hi rend='italic'>Geta</hi></supplied>: Come e perch�<lb/> Mercurio divenisse Geta, � mostrato di sopra dove si parla della<lb/> generazione d'<lem n='318' type='0'/>Ercule.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 38.8</head><supplied><hi rend='italic'>del padre</hi></supplied>:di Giove.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 39.1</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='448' type='0'/>Erse</hi></supplied>: Eravi ancora etc<sic>.</sic>: <lem n='448' type='0'/>Herse <formula>[<g ref='ell'/>]</formula>.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 41.2</head><supplied><hi rend='italic'>ancora le guance etc<sic>.</sic></hi></supplied>: non era barbuto, s� era ancora giovane.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 42.1</head><pb n='432'/><supplied><hi rend='italic'>Adone</hi></supplied>: Mirra fu figliuola di Cinara, e innamorossi di lui,<lb/> e fatto sembiante d'essere un'altra femmina, giacque con lui, e <lem n='78' type='0'/>ebbene<lb/> questo Adone, il quale Venere sommamente am�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 42.6</head><supplied><hi rend='italic'>del seme etc<sic>.</sic></hi></supplied><lb/> Era una raza di <lem n='23' type='0'/>cavalli in <lem n='310' type='0'/>Grecia ottimi, li quali li Greci dicevano essere<lb/> stati procreati da Nettunno, iddio del mare.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 44.1</head><supplied><hi rend='italic'>E il duca narizio</hi></supplied>: cio� Ulisse.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 44.2</head><supplied><hi rend='italic'>Laerte</hi></supplied>: re, padre d'Ulisse.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 44.7</head><pb n='433'/><supplied><hi rend='italic'>Diomede</hi></supplied>: figliuolo che fu di Tideo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 45.1</head><supplied><hi rend='italic'>Pigmaleone</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 46.2</head><supplied><hi rend='italic'>il <lem n='486' type='0'/>gnosiaco re</hi></supplied>: cio� Min�s - <supplied><hi rend='italic'>dittea</hi></supplied>: Creti ha pi� nomi, s�<lb/> come <lem n='586' type='0'/>Gnosia e Dittea.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 46.5</head><supplied><hi rend='italic'>Androgeo</hi></supplied>: questo Androgeo, figliuolo<lb/> di Min�s, essendo poi, dopo queste cose, ad Atene in istudio, vi fu<lb/> ucciso.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 46.6</head><supplied><hi rend='italic'>lernea</hi></supplied>: cio� greca.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 47.1</head><pb n='434'/><supplied><hi rend='italic'>Radamante</hi></supplied>: fratello di Min�s.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 47.2</head><supplied><hi rend='italic'>Sarpedone</hi></supplied>:fratel di Min�s.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 48.2</head><supplied><hi rend='italic'>i regni etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� il <lem n='57' type='0'/>mare. - <supplied><hi rend='italic'>di Nereo</hi></supplied>: cio� di Nettuno,<lb/> iddio del <lem n='57' type='0'/>mare.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 48.3</head><supplied><hi rend='italic'>e come Giove etc<sic>.</sic></hi></supplied>: come Giove in forma di toro<lb/> rapisse <lem n='398' type='0'/>Europa, figliuola del re Agenore, � detto di sopra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 48.4</head><supplied><hi rend='italic'>onde nasceo</hi></supplied>: Min�s.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 48.5</head><supplied><hi rend='italic'>e' liti</hi></supplied>: cio� di Creti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 48.6</head><supplied><hi rend='italic'>ditteo</hi></supplied>: cio� di Creti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 48.7</head><supplied><hi rend='italic'>la <lem n='487' type='0'/>casside</hi></supplied>: cio� l'elmo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 48.8</head><supplied><hi rend='italic'>lucea della <lem n='297' type='0'/>paterna stella</hi></supplied>: portava<lb/> Min�s per cimiero la <lem n='165' type='0'/>stella di Giove.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 50.5</head><pb n='435'/><hi rend='italic'>n� biasimarono il focoso etc<sic>.</sic></hi> Essendo dopo queste cose stato<lb/> ad Attene ucciso Androgeo, figliuolo di Min�s, re di Creti, Min�s<lb/> per vendicare la <lem n='29' type='0'/>morte del figliuolo and� sopra gli Atteniesi e sopra<lb/> gli amici loro con grandissimo <lem n='302' type='0'/>esercito. E tra gli altri amici degli<lb/> Atteniesi il qual egli offese, fu Niso, del quale di sopra � detto, re di<lb/> Nisa: costui assedi� Min�s in Alcatoe, sua citt�: e mentre che egli<lb/> stava allo assedio, Silla, figliuola di Niso, <lem n='253' type='0'/>vedendolo da una torre della<lb/> citt�, s'innamor� di lui, e desiderando di compiacerli si pens� di trarre<lb/> al padre uno capello <lem n='412' type='0'/>purporino, il quale mentre egli l'aveva non poteva<lb/> perdere la terra; e cos� fece, e <lem n='155' type='0'/>trattogliele, il port� a Min�s,<lb/> laonde Min�s prese la citt� e uccise Niso; e <lem n='141' type='0'/>dispiacendogli ci� che<lb/> Silla aveva fatto, la fece gittare della <lem n='34' type='0'/>nave; ma gl'iddii la convertirono<lb/> in allodola, e Niso in <lem n='587' type='0'/>ismerlo. Ora dice qui l'autore che coloro li<lb/> quali si ricordavano d'avere veduto Min�s cos� bello e cos� visto come<lb/> in Atene era venuto, non tenevano a maraviglia se Silla s'era innamorata<lb/> di lui e se ella aveva tradito il padre per avere l'amore di Min�s,<lb/> etc<sic>.</sic><lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 51.1</head><supplied><hi rend='italic'>bistone</hi></supplied>: <lem n='588' type='0'/>Bistonia � una provincia sotto tramontana, nella<lb/> quale ha fierissimi uomini e forti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 52.1</head><pb n='436'/><supplied><hi rend='italic'>Alfeo</hi></supplied>: fiume.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 52.3</head><supplied><hi rend='italic'>Ida piseo</hi></supplied>: cio� di <lem n='24' type='0'/>Pisa, la quale � una<lb/> citt� in <lem n='310' type='0'/>Grecia, alla quale corre d'intorno uno fiume chiamato Alfeo.<lb/> E di questa <lem n='24' type='0'/>Pisa vennero coloro che fecero <lem n='24' type='0'/>Pisa ch'� in Toscana.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 52.6</head>I giuochi olimpiaci si facevano di cinque in cinque <lem n='144' type='0'/>anni: chiamati<lb/> olimpiaci perch� in Olimpo, monte di Macedonia, si faceano.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 53.1</head><supplied><hi rend='italic'>nel corso leggiere</hi></supplied>: della leggerezza che qui pone l'autore che<lb/> avea questo Ida, scrive <lem n='257' type='0'/>Virgilio di Camilla, e quindi fu tolto ci� che<lb/> qui se ne scrive.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 53.3</head><supplied><hi rend='italic'>da Partico o Cidone</hi></supplied>: <lem n='589' type='0'/>Partici e <lem n='488' type='0'/>Cidoni sono due<lb/> maniere di gente, ciascuna ottima arciera.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 54.2</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='250' type='0'/>crucciato</hi></supplied>: turbato per fortuna.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 55.1</head><pb n='437'/><supplied><hi rend='italic'>Ameto</hi></supplied>: re di <lem n='489' type='0'/>Tesaglia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 55.5</head><supplied><hi rend='italic'>in forma etc<sic>.</sic></hi></supplied>. Di sopra �<lb/> detto come <lem n='408' type='0'/>Febo, innamorato d'una figliuola d'Ameto, transformato<lb/> in pastore, guard� sette <lem n='144' type='0'/>anni gli armenti d'Ameto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 56.1</head><supplied><hi rend='italic'>Folo�n</hi></supplied>: Folo�n e Irim furono due <lem n='23' type='0'/>cavalli, della raza <lem n='185' type='0'/>discesi<lb/> d'uno cavallo che si chiam� Pegaso, del quale nel principio di<lb/> questo <lem n='13' type='0'/>libro dicemmo, il quale Pegaso fece col pi� il fonte castalio,<lb/> come di sopra si dice; per ci� dice qui: �il quale da il castalio simigliando�,<lb/> cio� da Pegaso.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 57.1</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='490' type='0'/>Ematici</hi></supplied>: <lem n='489' type='0'/>Tesaglia � altress� chiamata <lem n='533' type='0'/>Emazia e perci� dice<lb/> qui con gli <lem n='490' type='0'/>Ematici, cio� <lem n='590' type='0'/>Tesalici.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 58.1</head><pb n='438'/>Boezia � una parte di <lem n='310' type='0'/>Grecia, della quale � la citt� di Tebe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 59.1</head><supplied><hi rend='italic'>i Dircei</hi></supplied>: cio� i Tebani.- <supplied><hi rend='italic'>id<sic>.</sic></hi></supplied>: sono i Tebani chiamati<lb/> Dircei da una fonte, la quale � presso a Tebe, chiamata Dirce.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 59.2</head><supplied><hi rend='italic'>fuggiti</hi></supplied>: quando Tebe fu prese.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 59.5</head><supplied><hi rend='italic'>Ismeneo</hi></supplied>: � uno fiume presso<lb/> a Tebe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 59.6</head><supplied><hi rend='italic'>Citeron</hi></supplied>: � uno monte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 59.8</head><supplied><hi rend='italic'>Elicona</hi></supplied>: monte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 60.1</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='591' type='0'/>Esopo</hi></supplied>: fiume.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 60.2</head><lem n='592' type='0'/>Egina fu figliuola d'<lem n='79' type='0'/>Esopo, la quale Giove<lb/> rapio, e ebbe di lei <lem n='481' type='0'/>Eaco, padre di Pelleo e avolo d'Accille; il quale<lb/> <pb n='439'/><lem n='79' type='0'/>Esopo, per ci� che <lem n='593' type='0'/>pericolosissimamente crescie alcuna volta, <lem n='377' type='0'/>fingono<lb/> i poeti che egli <lem n='250' type='0'/>crucciato allora s'ingegna d'agiugnere al <lem n='55' type='0'/>cielo per<lb/> vendicare la sua ingiuria da Giove fattagli della figliuola.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 60.3</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='383' type='0'/>sincero</hi></supplied>: chiaro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 60.5</head><supplied><hi rend='italic'>Antedon</hi></supplied>: citt�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 60.7</head><supplied><hi rend='italic'>de' signor</hi></supplied>: d'Arcita e di Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 61.1</head><supplied><hi rend='italic'>Cefiso</hi></supplied>: fiume.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 61.2</head><lem n='333' type='0'/>Narcisso fu figliuolo di Cefiso, e fu bellissimo<lb/> giovane e grandissimo cacciatore, e di pi� belle giovani, che<lb/> di lui s'erano <lem n='237' type='0'/>innamorate, s'aveva fatto beffe senza <lem n='232' type='0'/>volerle udire o<lb/> vedere o amare. Avvenne un d� che, avendo egli, e per la stagione che<lb/> era calda e per la fatica durata, grandissimo bisogno di <lem n='365' type='0'/>rinfrescarsi e<lb/> di <lem n='26' type='0'/>riposo, s'abatt� in una valle nella quale era una chiarissima fonte.<lb/> Quivi, non avendo egli mai n� in <lem n='116' type='0'/>ispecchio n� in altro veduto se<lb/> medesimo, facendosi col viso sopra la fonte forse per bere, vide nell'<lb/> acqua la sua <lem n='400' type='0'/>effigie stessa, la quale gli parve s� bella, che, credendo<lb/> che fosse una giovane che dentro vi fosse, s'innamor� di se medesimo,<lb/> n� mai di su quella si part�, che egli vi mor�, e fu dagl'iddii convertito<lb/> in un fiore violetto, il quale ancora si chiama <lem n='333' type='0'/>narcisso: e per questo<lb/> non pot� essere con gli altri gentili uomini ad Attene.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 61.3</head><supplied><hi rend='italic'>tespiaci</hi></supplied>: cio� di quella contrada chiamata Tespia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 62.1</head><pb n='440'/>Chi fosse Leandro e come morisse � detto di sopra: � vero<lb/> che, poi che affogato fu, i delfini, cos� morto, il <lem n='106' type='0'/>sospinsero al lito di<lb/> Sesto, dove Ero, sua donna, dopo molto pianto, il fece sepelire.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 62.7</head><supplied><hi rend='italic'>n�' suoi</hi></supplied>: uomini.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 63.1</head>Chi <lem n='364' type='0'/>Erisitone fosse, e come di <lem n='188' type='0'/>fame morisse e perch�, �<lb/> detto di sopra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 63.6</head><supplied><hi rend='italic'>Ceres</hi></supplied>: <lem n='242' type='0'/>dea delle <lem n='154' type='0'/>biade.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 65.7</head><pb n='441'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='459' type='0'/>egeo</hi></supplied>: re d'Atene.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 67.5</head><supplied><hi rend='italic'>regione</hi></supplied>: d'Atene.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 67.6</head><supplied><hi rend='italic'>cos� fatto tesoro</hi></supplied>: come era <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 68.1</head><pb n='442'/><supplied><hi rend='italic'>'l suo</hi></supplied>: d'<lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 68.4</head><supplied><hi rend='italic'>quantunque</hi></supplied>: cio� di tutto il <lem n='54' type='0'/>mondo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 68.6</head><supplied><hi rend='italic'>probi</hi></supplied>: cio� <lem n='594' type='0'/>valorosi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 69.8</head><supplied><hi rend='italic'>non potean sentire</hi></supplied>: Arcita e Palemone per <lem n='554' type='0'/>indovinamento.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 70.8</head><supplied><hi rend='italic'>da' fini amadori</hi></supplied>: cio� da Arcita e da Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 6, 71.1</head><lem n='357' type='0'/>Pallade, <lem n='242' type='0'/>dea della sapienzia, e Nettunno, iddio del mare, fecero<lb/> la citt� d'Attene, la quale fatta ciascuno voleva nomare a sua<lb/> <pb n='443'/>guisa. Di che sendo tra loro la questione grande, vennero a questa<lb/> composizione, che ciscuno di loro battesse con una verga la terra, e<lb/> quale, secondo il giudicio di Giove, producesse pi� nobile cosa, colui,<lb/> come gli piacesse, la nominasse. Nettunno adunque percosse con la<lb/> sua verga la terra, la quale percossa subitamente produsse un cavallo;<lb/> <lem n='357' type='0'/>Pallade <lem n='44' type='0'/>similmente la percosse, e subitamente nacque uno ulivo. Di<lb/> che Giove disse che <lem n='357' type='0'/>Pallade la dovesse nominare, perci� che quello<lb/> che della sua percossa era nato, cio� l'ulivo, significava pace e tranquillit�,<lb/> dove il cavallo nato dalla percossa di Nettunno significava<lb/> <lem n='28' type='0'/>guerra. Nominolla adunque <lem n='357' type='0'/>Pallade Atene, la quale tanto vuole dire<lb/> in latino quanto cosa immortale.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 2.2</head><pb n='444'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='491' type='0'/>labdacii</hi></supplied>: greci. - <supplied><hi rend='italic'><lem n='474' type='0'/>eminente</hi></supplied>: alto, sopra tutti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 2.4</head><pb n='445'/><supplied><hi rend='italic'>pi� umilemente</hi></supplied>: pi� bassi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 4.8</head><supplied><hi rend='italic'>palestral gioco</hi></supplied>: <lem n='492' type='0'/>Palestrale giuoco era che gli uomini si solevano<lb/> sopra le carni vestire un cuoio <lem n='125' type='0'/>strettissimo e morbido, nel quale<lb/> niuno altro <lem n='201' type='0'/>pertugio si vedea se non per me' gli occhi, acci� che veder<lb/> potesse, e per me' la bocca, acci� che potesse spirare; poi cos� vestiti<lb/> s'ugnevano tutti o d'olio o di sevo, e quindi si prendevano a guisa di<lb/> coloro che fanno alle braccia; e era reputata gran forza e gran destreza<lb/> quella di colui che alcuno altro poteva o mettere in terra o<lb/> tener fermo. E in questo cotale giuoco <lem n='10' type='0'/>entravano alcuna volta le<lb/> donne; e elena, anzi che fosse moglie di Menelao, essendo ancora<lb/> pulcella, <lem n='10' type='0'/>intrata in questo giuoco, come che molto chiusa fosse, pur<lb/> fu conosciuta da Teseo e rapita da lui, come di sopra brievemente<lb/> si tocc�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 5.1</head><pb n='446'/><supplied><hi rend='italic'>Lernea</hi></supplied>: <lem n='310' type='0'/>Grecia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 5.2</head><supplied><hi rend='italic'>achivi</hi></supplied>: greci.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 8.8</head><pb n='447'/><supplied><hi rend='italic'>pur d'un sangue etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� tutti siamo Greci.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 9.2</head><supplied><hi rend='italic'>larisseo</hi></supplied>: greco. - <supplied><hi rend='italic'>id<sic>.</sic></hi></supplied>: <lem n='447' type='0'/>Larissa � una citt� di <lem n='489' type='0'/>Tesaglia, dalla<lb/> quale i Greci sono, secondo l'usanza poetica che dalla parte spesso<lb/> nominano il tutto, chiamati <lem n='595' type='0'/>Larissei.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 9.4</head><supplied><hi rend='italic'>come al seme etc<sic>.</sic></hi></supplied>: Di sopra<lb/> � mostrato come i denti del serpenti ucciso da Cadmo e da lui<lb/> seminati, ne nacquero uomini armati, li quali fra s� s'uccisero.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 12.5</head><pb n='448'/><supplied><hi rend='italic'>bipenni</hi></supplied>: acette.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 23.6</head><pb n='451'/><supplied><hi rend='italic'>rorati</hi></supplied>: <lem n='500' type='0'/>innaffiati.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 24.3</head><supplied><hi rend='italic'>al sol etc<sic>.</sic></hi></supplied>: perci� che non vedeano il sole.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 24.5</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='14' type='0'/>agli orgogliosi etc<sic>.</sic></hi></supplied>: Scrivono i poeti che la Terra partor� i giganti, li quali<lb/> come da Giove e da Marte vinti fossero per forza d'arme � scritto<lb/> di sopra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 25.3</head><supplied><hi rend='italic'>per quella pietate etc<sic>.</sic></hi></supplied>: Scrivono i poeti che <lem n='249' type='0'/>giaccendosi Marte<lb/> con Venere, la quale egli amava sopra ogni altra cosa, il Sole se ne<lb/> <pb n='452'/>avvide e <lem n='115' type='0'/>disselo a Vulcano, iddio del fuoco,il quale era <lem n='71' type='0'/>marito di<lb/> Venere. Per la qual cosa Vulcano, essendo <lem n='511' type='0'/>ingegnosissimo <lem n='15' type='0'/>fabro,<lb/> acci� che egli vedesse se ci� era vero, fece una rete di ferro fortissima<lb/> e <lem n='101' type='0'/>fecela s� sottile che appena si <lem n='130' type='0'/>discernea; poi la tese intorno al letto<lb/> suo, in guisa che chiunque v'<lem n='10' type='0'/>entrava rimaneva preso. Laonde avvenne<lb/> che un giorno, non essendo egli a casa, Venere e Marte, sanza avvedersi<lb/> della rete, se ne <lem n='373' type='0'/>entrarono ignudi nel letto, nel quale Vulcano<lb/> tornando gli trov�, e <lem n='67' type='0'/>mostr�gli a tutti gl'iddii, li quali vedendo ci� se<lb/> ne risono; ma Marte, volendosi levare, non pot� per la rete nella<lb/> quale si trov� preso. Alla fine, di questa cosa increbbe a Nettunno,<lb/> iddio del mare; per che egli preg� tanto Vulcano, che egli ruppe<lb/> la rete e lasci�gli andare.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 27.1</head><supplied><hi rend='italic'>per lo santo foco</hi></supplied>: cio� per l'amore che tu portasti a Venere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 27.3</head><supplied><hi rend='italic'>palestral gioco</hi></supplied>: Detto � di sopra che sia il giuoco <lem n='492' type='0'/>palestrale, e<lb/> bene che questo non debbia essere cos� fatto, parla l'autore al modo<lb/> poetico, li quali non curano in uno medesimo modo chiamare diverse<lb/> cose, solo che in s� abbiano in alcuno atto alcuna <lem n='72' type='0'/>similitudine, come �<lb/> questo a quello.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 28.6</head><pb n='453'/><supplied><hi rend='italic'>offensione etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� non se gli aveva ancora mai n� rasi<lb/> n� tonduti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 29.1</head><supplied><hi rend='italic'>Era allor etc<sic>.</sic></hi></supplied>: Vuole per questo mostrare l'autore Marte<lb/> allora essere ozioso quando a lui giunse l'orazione d'Arcita, perci�<lb/> che gli uomini d'arme, quando non hanno a fare alcuna altra cosa,<lb/> fanno forbire l'armadura, o <lem n='345' type='0'/>raconciare <lem n='198' type='0'/>selle, o simili cose.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 29.4</head><supplied><hi rend='italic'>quando d'Arcita etc<sic>.</sic></hi></supplied>:<lb/> S� come tra due signori li quali sieno l'uno da l'altro<lb/> lontano, sono molte volte gli ambasciadori mezani a fare sapere a<lb/> l'uno la intenzione dell'altro, cos� � tra noi e Iddio la orazione; e<lb/> perci� qui l'autore la finge avere forma di persona acci� che possa<lb/> dire quello che intende, perci� che dal <lem n='101' type='0'/>farla persona prende conseguentemente<lb/> cagione al disegnare la casa di Marte, s� come cosa da<lb/> questa orazione veduta.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 30.1</head><pb n='454'/><hi rend='italic'>ne' campi trazii etc<sic>.</sic></hi> In questa parte discrive l'autore la casa<lb/> di Marte, intorno alla quale sarebbero da considerare tritamente molte<lb/> cose, chi ordinatamente volesse <lem n='175' type='0'/>disporre; ma perci� che per innanzi<lb/> assai <lem n='304' type='0'/>leggiermente s'� proceduto, cos� qui spegnendo <lem n='455' type='0'/>sommariamente<lb/> passeremo. E acci� che pi� <lem n='102' type='0'/>ageviolmente la <lem n='438' type='0'/>sposizione si comprenda,<lb/> dice l'autore che intende dimostrare qui <formula>IIII</formula> cose. La prima si � la<lb/> qualit� del luogo dove � la casa di Marte; la seconda si � come sia<lb/> fatta la casa di Marte; la terza si � chi sia nella casa di Marte; la<lb/> quarta si � di che cosa sia ornata la casa di Marte. Dice adunque primieramente<lb/> che la casa di Marte � in Trazia, in luoghi freddi e nebulosi<lb/> e pieni d'acqua e di venti e di <lem n='433' type='0'/>ghiacci, salvatichi e pieni d'alberi<lb/> infruttuosi, e in luoghi ombrosi e inimici del sole e pieni di tumulto.<lb/> Ad intelligenzia della qual cosa � da sapere che in ciascun uomo<lb/> sono due principali appetiti, de' quali l'uno si chiama appetito concupiscibile,<lb/> per lo quale l'uomo disidera e si rallegra d'avere le cose<lb/> che, secondo il suo giudicio, o ragionevole o corrotto ch'egli sia, sono<lb/> dilettevoli o piacevoli; l'altro si chiama appetito irascibile, per lo<lb/> quale l'uomo si turba o che gli sieno tolte o impedite le cose dilettevoli,<lb/> o perch� quelle avere non si possano. Questo appetito irascibile<lb/> si truova prontissimo negli uomini ne' quali � molto sangue, perci�<lb/> che il sangue di sua natura � caldo, e le cose calde per ogni picciolo<lb/> <lem n='60' type='0'/>movimento <lem n='304' type='0'/>leggiermente s'accendono; e cos� avviene che gli uomini<lb/> molto sanguinei subitamente s'adirino, come che alcuni con grandissima<lb/> forza di ragione e ricuoprano la loro <lem n='133' type='0'/>ira. E perci�<lb/> che s� come in altra parte ponemmo, nelle regioni fredde gli uomini<lb/> sono pi� sanguinei che altrove, pone qui l'autore il tempio di Marte,<lb/> cio� questo appetito irascibile, essere in Trazia, la quale � provincia<lb/> posta sotto la tramontana e molto fredda, nella quale sono li uomini<lb/> fierissimi e battaglievoli e iracundi per lo molto sangue. Nebuloso<lb/> dice che �, a dimostrare che l'<lem n='133' type='0'/>ira <lem n='467' type='0'/>offuschi il consiglio della ragione;<lb/> il quale intende pi� gi� per lo raggio del sole, il quale dice che la<lb/> casa di Marte caccia da s�. Per lo <lem n='433' type='0'/>ghiaccio intende la fredeza dell'animo<lb/> dell'adirato, il quale, vinto da questo accendimento d'<lem n='133' type='0'/>ira, diviene<lb/> crudele e rigido e senza alcuna carit�. Per li <lem n='289' type='0'/>guazi intende le<lb/> lacrime le quali per isdegno molte volte gli adirati gittano. Dice<lb/> <lem n='44' type='0'/>similemente che ella � in una selva; per la quale intende li segreti <lem n='596' type='0'/>cernimenti<lb/> di nuocere che fanno talvolta gli adirati. E per l'essere la<lb/> selva sterile, intende gli effetti dell'<lem n='133' type='0'/>ira, li quali non sono solamente<lb/> <lem n='597' type='0'/>toglitori de' frutti delle <lem n='68' type='0'/>fatiche degli uomini, ma guastatori di quegli.<lb/> <pb n='455'/>E quinci viene che in cos� fatta selva non ha n� pastore n� bestia,<lb/> cio� che l'adirato non regge n� s� n� saluti altrui. � adunque l'abitazione<lb/> di Marte in s� fatto luogo come brievemente � dimostrato. Seguita<lb/> a vedere la seconda cosa, cio� come sia fatta questa abitazione overo<lb/> casa di Marte. E dice che ella � tutta d'acciaio risplendente e ha le<lb/> porte di <lem n='352' type='0'/>diamante e le colonne di ferro: per l'acciaio intende la dureza<lb/> della ostinazione dell'adirato, e questa mostra che sia la <lem n='598' type='0'/>copritura<lb/> della casa, perci� che dice poi che le colonne sono di ferro; e questo<lb/> acciaio dice che <lem n='493' type='0'/>riverberando caccia da s� la luce del sole, e <lem n='599' type='0'/>meritatamente,<lb/> perci� che, se questo acciaio s'<lem n='600' type='0'/>ammollisse tanto che lasciasse<lb/> passare dentro la luce del sole, cio� il sano consiglio della ragione<lb/> nella <lem n='33' type='0'/>mente dell'adirato, ella non sarebbe pi� casa di Marte, cio�<lb/> di <lem n='28' type='0'/>guerra e di tribolazione, ma di pace. E non solamente a questa<lb/> ostinazione il tetto d'acciaio fa fuggire la divina grazia che di sopra<lb/> viene, cio� il salutevole consiglio della ragione, ma ella ha le porte<lb/> di <lem n='352' type='0'/>diamante, acci� che dentro non passi nessuna umana persuasione,<lb/> la quale possa o piegarla o <lem n='600' type='0'/>amollirla, e � <lem n='61' type='0'/>sostenuta da colonne di<lb/> ferro, cio� da non <lem n='601' type='0'/>rompevoli proponimenti. E sono in questa casa<lb/> molte genti, le quali s� come terza cosa vegnono da essere dimostrate.<lb/> Dice adunque che in questa casa di Marte sono gl'<lem n='380' type='0'/>Impeti <lem n='494' type='0'/>dementi, i<lb/> quali dice che uscirono fuori della porta, a dimostrare che il primo<lb/> atto dell'uomo adirato sia l'<lem n='380' type='0'/>impeto, perci� che, s� come noi veggiamo,<lb/> gli adirati subitamente corrono all'arme o vanno adosso altrui, e<lb/> chiama questi <lem n='380' type='0'/>impeti <lem n='494' type='0'/>dementi, cio� pazi, s� come veggiamo che<lb/> sono. Apresso dice che v'� il cieco Peccare, il quale � effetto dell'<lem n='380' type='0'/>impeto,<lb/> perci� che chi corre sanza diliberazione ragionevole a fare<lb/> alcuna cosa, ciecamente pecca. Dice che v'era ancora ogni Omei,<lb/> cio� ogni maniera di guai; e ci� � assai ragionevole, ch� dalle cose<lb/> pazamente fatte � di necessit� seguire guai o a chi ingiustamente<lb/> le riceve o a chi si riconosce ingiustamente averle fatte. Appresso<lb/> pone che v'erano l'<lem n='133' type='0'/>Ire, rosse come il fuoco, nella quale cosa <lem n='306' type='0'/>esprime<lb/> l'apparenza dell'adirato, il quale <lem n='73' type='0'/>generalmente nella prima vista<lb/> veggiamo arrossare, e dice l'<lem n='133' type='0'/>ire, in numero plurale, a dimostrare<lb/> che due maniere d'<lem n='133' type='0'/>ira sono, e ciascuna fa arrossare l'adirato: l'una<lb/> si � l'adirarsi senza ragione, e questa � viziosa e � quella di che qui<lb/> si parla; l'altra pu� essere ragionevole, s� come il turbarsi d'alcuna<lb/> cosa non giustamente fatta,e questa riceve il consiglio della ragione<lb/> in riprendere e in fare ammendare quella cotale cosa mal fatta; e<lb/> vuole l'autore costei essere nella casa di Marte, perci� che da questa<lb/> sono nate e possono nascere tutto d� molte giuste guerre. <lem n='44' type='0'/>Similemente<lb/> vi pone la Paura, la quale suole molto <lem n='602' type='0'/>sotto <lem n='603' type='0'/>entrare negli adirati, poi<lb/> che alquanto si sono <lem n='556' type='0'/>raffreddati, o vogliamo dire ne' guerreggiatori,<lb/> quando non si veggiono succedere le cose come nelle 'mprese l'<lem n='316' type='0'/>avisavano;<lb/> e dice che questa Paura era pallida, perci� che noi veggiamo<lb/> <pb n='456'/>li paurosi pallidi, e la cagione � per lo sangue che � ricorso dentro<lb/> al cuore che teme. Dice ancora che vi sono i Tradimenti co' <lem n='194' type='0'/>ferri<lb/> <lem n='213' type='0'/>occulti, e le 'nsidie, cio� gli aguati, con giusta apparenza, le quali<lb/> sono cose pertinenti <lem n='14' type='0'/>agli effetti che <lem n='75' type='0'/>nascono dell'<lem n='133' type='0'/>ira, cio� le guerre. E<lb/> �vvi la <lem n='37' type='0'/>Discordia co' <lem n='194' type='0'/>ferri sanguinosi, la quale <lem n='44' type='0'/>similmente � degli<lb/> effetti dell'<lem n='133' type='0'/>ira, come che molti dicano l'<lem n='133' type='0'/>ira nascere dalla <lem n='37' type='0'/>discordia.<lb/> Dice che v'� ogni Differenza, cio� ogni maniera di quistione e di<lb/> riotta. Dice ancora che ogni luogo v'� <lem n='495' type='0'/>strepente, cio� risonante,<lb/> d'aspre Minaccie e di Crudele Intenza, cio� <lem n='604' type='0'/>garimento, i quali,come<lb/> noi conosciamo <lem n='419' type='0'/>apertamente, sono atti d'adirati. Oltre a questo<lb/> dice che v'� la Virt� tristissima; per questa intende la corporale<lb/> forza, la quale, quando indebitamente s'adopera nelle morti e nelle<lb/> fedite degl'innocenti, � tristissima virt�, e povera, cio� senza alcune<lb/> degne di lode. Appresso dice che v'� l'alegro Furore, il quale senza<lb/> fallo noi veggiamo in ciascuno atto di colui che ingiustamente �<lb/> adirato, perci� che tutti sono furiosi; allegro il chiama, perci� che<lb/> con <lem n='146' type='0'/>impio animo e con romore e con pompa si corre alle 'mprese<lb/> <lem n='547' type='0'/>furiosamente. Dice appresso che v'� la <lem n='29' type='0'/>Morte armata e lo Stupore,<lb/> quasi due fini delle guerre nata dall'<lem n='133' type='0'/>ira, perci� che o nell'armi si<lb/> muore, essendo dagli armati ucciso, o, rimanendo vivo, s'ha ammirazioni<lb/> delle gran cose avvenute da piccioli principii, s� come molte<lb/> volte abbiamo veduto avvenire. Quinci procede l'autore a dimostrare<lb/> la quarta cosa, cio� di che sia ornata la casa di Marte, cio� il tempio.<lb/> E dice che ogni altare v'� copioso di sangue, non di bestie come<lb/> <lem n='14' type='0'/>agli altri iddii quando si facea loro sacrificio s'uccidevano, ma<lb/> di sangue umano sparto nelle battaglie; e questo pone, e ancora l'altre<lb/> cose che seguono, a dimostrare li crudeli fini che hanno l'<lem n='133' type='0'/>ire non<lb/> mitigate dalla ragione. Dice <lem n='44' type='0'/>similemente: ogni altare di Marte luminoso<lb/> etc<sic>.</sic>: quali siano gli altri ornamenti assai chiaro apparisce.<lb/> Nondimeno so che assai pi� cose e meglio sopra questa materia si<lb/> potrebbono dire; lasciole a coloro che con pi� diletto partitamente<lb/> le vorranno ancora raguardare e scrivere, perci� che a me basta,<lb/> scrivendo questo ad instanzia di donne, averne detto quello che qui<lb/> appare. <supplied><hi rend='italic'>iberni</hi></supplied>: cio� sempre freddi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 30.2</head><supplied><hi rend='italic'>agitati</hi></supplied>: <lem n='129' type='0'/>stimolati.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 30.3</head><supplied><hi rend='italic'>nimbi</hi></supplied>: nuvoli.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 30.6</head><supplied><hi rend='italic'>agroppati</hi></supplied>: aghiacciati.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 32.2</head><pb n='457'/><supplied><hi rend='italic'>questa</hi></supplied>: orazione.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 32.3</head><supplied><hi rend='italic'>pulio</hi></supplied>: pulito.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 32.5</head><supplied><hi rend='italic'>abborreva</hi></supplied>: schifava.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 32.6</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='264' type='0'/>entrata</hi></supplied>: del tempio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 32.7</head><supplied><hi rend='italic'>etterno</hi></supplied>: cio� che non vien meno per la sua dureza.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 33.1</head><supplied><hi rend='italic'>costei</hi></supplied>: cio� questa orazione.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 37.2</head><pb n='458'/><supplied><hi rend='italic'>guastati</hi></supplied>: dalle fedite.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 37.4</head><supplied><hi rend='italic'>elati</hi></supplied>: superbi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 37.8</head><supplied><hi rend='italic'>si veda Marte etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� l'ardore dell'<lem n='133' type='0'/>ira.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 38.2</head><supplied><hi rend='italic'>Mulcifero</hi></supplied>: cio� Vulcano.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 38.2-4</head>La <lem n='313' type='0'/>favola di Marte e di Venere<lb/> e di Vulcano � qui poco dinanzi distesamente scritta; e � chiamato<lb/> <pb n='459'/>Vulcano Mulcifero, perci� che amollisce il ferro, s� come noi<lb/> veggiamo: Vulcano, cio� il fuoco, fa il ferro ch'� duro, <lem n='605' type='0'/>scaldandolo,<lb/> s� <lem n='109' type='0'/>tenero, che l'uomo ne fa ci� che vuole.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 38.3</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='465' type='0'/>Citerea</hi></supplied>: Venere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 38.5</head><supplied><hi rend='italic'>Il quale</hi></supplied>: Marte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 38.6</head><supplied><hi rend='italic'>colei</hi></supplied>: l'orazione.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 39.1</head><supplied><hi rend='italic'>questa</hi></supplied>: orazione d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 39.5</head><supplied><hi rend='italic'>iddio</hi></supplied>: cio� Marte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 39.7</head><supplied><hi rend='italic'>le porte</hi></supplied>: del tempio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 40.1</head><supplied><hi rend='italic'>Li fuochi</hi></supplied>: fatti da Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 40.2</head><supplied><hi rend='italic'>e di� la terra etc<sic>.</sic></hi></supplied>: per la venuta di Marte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 40.5</head><supplied><hi rend='italic'>le cui armi</hi></supplied>: cio� della imagine di Marte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 40.6</head><supplied><hi rend='italic'>dolce</hi></supplied>: piacevole.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 42.2</head><pb n='460'/><supplied><hi rend='italic'>fummare</hi></supplied>: sacrificando.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 42.5</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='465' type='0'/>Citerea</hi></supplied>: Venere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 42.7</head><supplied><hi rend='italic'>vittime</hi></supplied>: sacrifici.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 43.2</head><supplied><hi rend='italic'>bella <lem n='242' type='0'/>dea</hi></supplied>: Venere. - <supplied><hi rend='italic'>Vulcano</hi></supplied>: idio del fuoco.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 43.3</head><supplied><hi rend='italic'>s'allegra</hi></supplied>: cio� con la festa. - <supplied><hi rend='italic'>il monte Citerone</hi></supplied>: in su questo monte �<lb/> adorata Venere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 43.5</head><supplied><hi rend='italic'>Adone</hi></supplied>: figliuolo di Cinara e di Mirra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 44.6</head><pb n='461'/><supplied><hi rend='italic'>iddio</hi></supplied>: Amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 45.4</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='242' type='0'/>dea</hi></supplied>: Venere. - <supplied><hi rend='italic'>lontan</hi></supplied>: lungo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 46.6</head><supplied><hi rend='italic'>lontana</hi></supplied>: lunga.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 48.3</head><pb n='462'/><supplied><hi rend='italic'>e di mortine</hi></supplied>: come si fa oggi alle feste.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 50.1</head><hi rend='italic'>Come d'Arcita etc<sic>.</sic></hi> Di sopra � mostrato quale sia la cagione<lb/> per che l'autore d� certa forma all'orazione, e per� qui non curo<lb/> di <lem n='606' type='0'/>replicarlo. E s� come <lem n='271' type='0'/>davanti ha disegnata la casa di Marte,<lb/> cos� qui intende di disegnare quella di Venere; e come che egli non<lb/> si curi in porre e la qualit� del luogo dove � la casa e le cose che<lb/> sono pertinenti alla detta casa ordinatamente e successivamente,<lb/> nondimeno si possono esse considerare ordinatamente per chi vuole,<lb/> e <lem n='387' type='0'/>discernersi qui posta la qualit� del luogo, dove � la detta casa,<lb/> chi sieno quelli che abitano detta casa e che forme e che ufici abbiano,<lb/> come sia fatta la casa e quali siano gli ornamenti della detta<lb/> casa. � da vedere adunque primieramente della qualit� del luogo.<lb/> Il quale dice l'autore che � nel monte Citerone, fra pini etc<sic>.</sic>, come<lb/> nel testo appare. Ad <lem n='553' type='0'/>evidenzia della quale cosa � da sapere che come<lb/> <pb n='463'/>di sopra, dicendo Marte consistere nello appetito irascibile, cos� Venere<lb/> nel concupiscibile. La quale Venere � doppia, perci� che l'una<lb/> si pu� e <lem n='1' type='0'/>dee intendere per ciascuno onesto e licito disiderio, s� come<lb/> � disiderare d'avere moglie per avere figliuoli, e simili a questo;<lb/> e di questa Venere non si parla qui. La seconda Venere � quella<lb/> per la quale ogni lascivia � disiderata, e che volgarmente � chiamata<lb/> <lem n='242' type='0'/>dea d'amore; e di questa disegna qui l'autore il tempio e l'altre<lb/> cose circustanti ad esso, come nel testo appare. Discrive adunque<lb/> l'autore questo tempio di Venere esser nel monte Citerone, per due<lb/> cose: l'una, perch� di fatto vi fu, perci� che il monte Citerone �<lb/> vicino a Tebe, e sopra quello facevano i Tebani in certi tempi dell'<lb/> <lem n='144' type='0'/>anno <lem n='460' type='0'/>solennissima festa, e offerevano molti sacrifici ad onore di<lb/> Venere; la seconda cosa si � per la qualit� del luogo, la quale � molto<lb/> conforme a Venere, perci� che � regione molto temperata di caldo<lb/> e di freddo, come assai chiaro si vede da chi bene <lem n='321' type='0'/>consedera; perci�<lb/> che quelle parti di <lem n='310' type='0'/>Grecia nelle quali � il monte Citerone non sono<lb/> troppo sotto tramontana n� troppo verso mezod�, ma quasi tra l'uno<lb/> e l'altro; e questa temperanza negli atti venerei � molto richesta;<lb/> perci� che, se noi riguardiamo bene, uno uomo il quale sia di frigida<lb/> natura, o sia per accidente ancora <lem n='192' type='0'/>freddo, non pu� sanza gran<lb/> difficult� a quello atto pervenire per le virt� attive dal freddo impedite.<lb/> <lem n='44' type='0'/>Similmente colui o che � di natura troppo caldo, o � per accidente<lb/> o di soperchio vino o di fatica riscaldato, ha s� resolute le<lb/> attive virt�, che <lem n='404' type='0'/>esercitare non si pu� in cotale atto. � adunque necessaria<lb/> la temperanza a cotale <lem n='407' type='0'/>esercizio, per la qual cosa <lem n='599' type='0'/>meritatamente<lb/> in temperato luogo pone l'autore il tempio di questa <lem n='242' type='0'/>dea. E perci�<lb/> che varie cose possono i troppo frigidi provocare a cotale atto, e<lb/> <lem n='44' type='0'/>similmente li troppo caldi riducere a <lem n='294' type='0'/>debita temperanza, discrive qui<lb/> l'autore assai cose nelle quali sono queste forze. Egli dice che il luogo era<lb/> pieno di pini, il frutto de' quali, usandolo di mangiare, ha <lem n='171' type='0'/>mirabilissime<lb/> forze a <lem n='428' type='0'/>provocare quello appetito, secondo che i fisici vogliono; e oltre<lb/> a ci�, pone in pi� segreta parte con Venere Bacco e Cerere, per li quali<lb/> due s'intende il bere e il mangiare: le quali cose, nelle preziose vivande<lb/> e ne' buoni <lem n='150' type='0'/>vini <lem n='261' type='0'/>debitamente usate, risuscitano, in qualunque<lb/> l'usa, mirabilemente cotale appetito. Appresso pone che il luogo era a<lb/> vedere bellissimo, e che quivi si vedeano conigli, cervi, passere, colombi,<lb/> e <lem n='362' type='0'/>ultimamente donne <lem n='389' type='0'/>scalze scinte <lem n='376' type='0'/>danzare. Le quali cose, alcune per<lb/> li loro effetti, s� como i conigli e le passere e' colombi, incitano molto,<lb/> veduti da' libidinosi; e alcune dalli loro abiti e atti, s� come le donne<lb/> <lem n='389' type='0'/>scalze e scinte e <lem n='607' type='0'/>danzanti. E oltre a ci�, in pi� segreta parte discrive<lb/> Venere <lem n='87' type='0'/>ignuda, la quale veduta ha maravigliosa forza. Oltre a questo,<lb/> dice v'erano bellissimi fiori e mortine: questi hanno a <lem n='148' type='0'/>confortare<lb/> l'<lem n='81' type='0'/>odorato, e <lem n='403' type='0'/>massimamente la mortine, la quale scrivono i poeti<lb/> essere albero di Venere, perci� che il suo odore � <lem n='608' type='0'/>incitativo molto.<lb/> <lem n='76' type='0'/>Odevi ancora canti e istrumenti, le quali cose hanno forze da cacciare<lb/> <pb n='464'/>via ogni malinconia, la quale, s� come cosa da frigidi omori<lb/> mossa, � forte avversa <lem n='14' type='0'/>agli effetti di Venere. Dice <lem n='44' type='0'/>similemente il<lb/> luogo essere ombroso e pieno di fontane. Per l'ombre vuole intendere<lb/> due cose: l'una per lo <lem n='540' type='0'/>rinfrescamento opportuno a' troppi caldi,<lb/> e per questo ancora le fonti; l'altra per la qualit� del luogo che<lb/> richeggiono gli effetti di Venere, i quali vogliono agio e buio: il che<lb/> <lem n='44' type='0'/>similemente dimostra quando disegna il luogo dove Venere dimora. E<lb/> poi che egli ha disegnato quelle cose le quali <lem n='73' type='0'/>generalmente possono,<lb/> secondo le forze naturali, <lem n='428' type='0'/>provocare a l'atto venereo ciascuno, disegna<lb/> quelle le quali provocano alcuni, li quali noi chiamiamo volgarmente<lb/> innamorati. E queste pone in forme di persone, e <lem n='124' type='0'/>ponle di diverse maniere,<lb/> perci� che alcune ne pone naturali e s� come cagioni <lem n='609' type='0'/>eccitative. E<lb/> queste sono: <lem n='329' type='0'/>Vagheza, la quale dice che � la prima che si truova nello<lb/> <lem n='293' type='0'/>'ntrare di questo luogo di Venere; per la quale intende quello disiderio<lb/> naturale il quale ciascuno uomo o donna ha di vedere e di possedere o<lb/> acquistare pi� tosto le belle e le care cose che l'altre; e questa <lem n='329' type='0'/>Vagheza<lb/> � quella che tira i giovani alle feste e nelli luoghi ove donne sieno adunate,<lb/> acci� che tra molte n'elegga alcuna, secondo il suo giudicio pi�<lb/> degna del suo amore; e ancora di queste <lem n='609' type='0'/>eccitative: Bellezza, Giovaneza,<lb/> Leggiadria, Gentileza, Piacevolezza, e simiglianti. Alcune ne pone<lb/> quasi <lem n='610' type='0'/>confermative dello appetito <lem n='611' type='0'/>eccitato per le sopradette: tra le quali<lb/> pone Cupido, il quale noi volgarmente chiamiamo Amore. Il quale<lb/> amore volere mostrare come per le sopradette cose si generi in noi,<lb/> quantunque alla presente opera forse si <lem n='135' type='0'/>converrebbe di dichiarare,<lb/> non � mio intendimento di farlo, perci� che troppa sarebbe lunga<lb/> la storia: chi disidera di <lem n='253' type='0'/>vederlo, legga la canzone di <lem n='21' type='0'/>Guido Cavalcanti<lb/> <hi rend='italic'>Donna mi <lem n='38' type='0'/>priega, etc<sic>.</sic></hi>, e le chiose che sopra vi fece Maestro<lb/> Dino del Garbo. Dice adunque <lem n='455' type='0'/>sommariamente che questo<lb/> amore � una passione nata nell'anima per alcuna cosa piaciuta, la<lb/> quale <lem n='477' type='0'/>ferventissimamente fa disiderare di piacere alla detta cosa piaciuta<lb/> e di <lem n='80' type='0'/>poterla avere; al quale <lem n='212' type='0'/>fervore disegnare, perci� che egli<lb/> non pu� essere senza gravissime punture, <lem n='73' type='0'/>generalmente ciascuno che<lb/> di lui parla dice che egli � armato di saette. Altri vogliono per queste<lb/> saette intendersi il suo subito e <lem n='612' type='0'/>penetrativo <lem n='416' type='0'/>entramento; le quali<lb/> si possono prendere. Dice adunque che Cupido <lem n='437' type='0'/>fabricava queste<lb/> saette, alla perfezione delle quali v'agiugne tre: cio� Volutt� e <lem n='121' type='0'/>Ozio<lb/> e Memoria. Volutt� dice che le tempera in una fonte; ove � da sapere<lb/> che Amore prese per moglie una giovane, la quale fu chiamata<lb/> Psice, e ebbe di le' una figliuola, cio� questa Volutt�; per la quale<lb/> Psice intende qui l'autore la speranza, la quale quante volte viene o<lb/> dimora con amore nella <lem n='33' type='0'/>mente dello innamorato, <lem n='191' type='0'/>cotante volte generano<lb/> questa figliuola, cio� Volutt�; la quale s'intende qui per uno<lb/> diletto singulare che l'anima sente dentro a s�, sperando d'ottenere<lb/> la cosa amata; e questa cotale dilettazione � quella che tempera le<lb/> <pb n='465'/>saette d'Amore, cio� che le fa forti a potere bene passionare il cuore;<lb/> e <lem n='324' type='0'/>temperale nella fonte della nostra falsa <lem n='411' type='0'/>estimazione, quando per<lb/> questa <lem n='180' type='0'/>dillettazione, nata d'amore e di speranza, giudichiamo che<lb/> la cosa piaciuta sia da preporre ad ogni altra cosa o temporale o divina.<lb/> Ma perci� che queste cose dette non si possono senza ricordamento<lb/> della cagione d'esse e senza <lem n='224' type='0'/>spazio di tempo fermare, perci�<lb/> agiugne Memoria e <lem n='121' type='0'/>Ozio a <lem n='498' type='0'/>ferrare queste saette, <lem n='437' type='0'/>fabricate dal <lem n='212' type='0'/>fervore<lb/> d'amore e temperate dalla dilettazione intrinseca, nata dalla<lb/> speranza. E chi non sa che se non ci ricordasse e della forma e degli<lb/> atti della cosa piaciuta, che noi non la potremmo amare? E <lem n='44' type='0'/>similemente<lb/> se noi pure ce ne <lem n='111' type='0'/>ricordassimo e fossimo da molte e varie<lb/> <lem n='429' type='0'/>faccende impediti, questo piacere non si potrebbe fermare nella<lb/> <lem n='33' type='0'/>mente, anzi si passerebbe e darebbe luogo <lem n='14' type='0'/>agli altri affari? Dunque<lb/> e Memoria e <lem n='121' type='0'/>Ozio <lem n='2' type='0'/>danno perfezione a questa cotale passione. Oltre<lb/> a queste, pone l'autore certe cose accidentali, le quali sono induttive<lb/> allo effetto del disiderio nato da questa passione: e s� come<lb/> Adorneza, perci� che per l'essere ornato molte volte l'amante viene<lb/> in piacere della cosa amata. Appresso pone Affabilit�, la quale �<lb/> graziosissima cosa alle persone intendenti. poi pone Cortesia, la quale<lb/> non senza cagione dice del tutto essere perduta, perci� che pochi<lb/> sono coloro li quali sieno o sappiano essere cortesi: questa cortesia<lb/> ha grandissime forze in acquistare amore e grazia d'altrui, e sanza<lb/> fallo molti altri difetti ricuopre. Ancora dice che v'erano l'Arti magiche,<lb/> le quali con varie trasformazioni spaventano, e con forze di<lb/> diversi incantamenti inducono molte volte e gli uomini e le donne<lb/> ad amare ci� che, se quelle non fossero, non amerebbono. Eravi<lb/> Ardire, il quale giova molto ad ottenere quello che si disidera; e<lb/> chiamalo folle, perci� che ardire rade volte, o non mai, pu� venire<lb/> da savio consiglio; e il savio consiglio non concede mai altrui se non<lb/> quello di che vede il fine; ma delle cose che l'uomo ardisce � incerto<lb/> che ne <lem n='1' type='0'/>dee seguire: vero � che di questo Ardire che qui s'intende<lb/> � pi� propio nome Temerit�. Dice ancora che v'erano <lem n='96' type='0'/>Lusinghe e<lb/> <lem n='325' type='0'/>Promesse e Arte, le quali cose variamente e in varii tempi possono,<lb/> come coloro sanno che gi� l'hanno provato. Appresso queste, pone<lb/> l'autore che v'era <lem n='56' type='0'/>Pazienzia, senza la quale niuna speranza potrebbe<lb/> durare, n� per conseguente avere effetto niuno amore; e questa dice<lb/> che era pallida: e <lem n='548' type='0'/>ragionevolmente, perci� che <lem n='56' type='0'/>pazienzia non<lb/> ha luogo se non l� dove pene e angoscie sono; le quali, come noi<lb/> dalla <lem n='299' type='0'/>esperienza veggiamo, fanno dimagrare e impallidire chi gli <lem n='61' type='0'/>sostiene.<lb/> Dice ancora che madonna Pace v'era, a dimostrare che i disideri<lb/> che per forza s'hanno non sono da dire amorosi, perci� che<lb/> gli amorosi richeggiono <lem n='91' type='0'/>pari concordia dell'una parte e dell'altra.<lb/> E poi che ha infino a qui senza <lem n='381' type='0'/>distinzione alcuna mostrate queste<lb/> cose, mostra di che fosse il tempio di Venere; e brievemente dice<lb/> che tutto era di rame; e dentro vi mette certe cose le quali quasi<lb/> <pb n='466'/>avegnono a chiunque dentro al tempio <lem n='10' type='0'/>entra, come apresso si scriver�.<lb/> Le <lem n='3' type='0'/>ragioni per le quali dice il tempio esser di rame, sono queste:<lb/> primieramente, perch� dal pianeto di Venere nascie il rame e<lb/> l'ottone, li quali uno medesimo <lem n='83' type='0'/>metallo sono in genere, come che in<lb/> ispezie abbiano alcuna diversit�; e qui � da prendere quello che dice<lb/> rame, per rame e per ottone. Appresso � da sapere, il rame o ottone<lb/> che vogliamo dire, avere tre <lem n='349' type='0'/>singulari propiet�: la prima � che<lb/> egli salda e congiugne e allega ogni altro <lem n='83' type='0'/>metallo, s� come per <lem n='299' type='0'/>esperienzia<lb/> si vede o, se non tutti, la maggior parte; la seconda si � che<lb/> l'ottone, esendo pulito, luce come oro; la terza � che egli ha soavissimo<lb/> suono; le quali tre cose sono negli effetti di Venere, perci�<lb/> che per la sua influenzia tutti i congiugnimenti naturali a procreare<lb/> alcuna cosa, e <lem n='403' type='0'/>massimamente dove congiugnimento bisogni, per lei<lb/> si fanno. Appresso, s� come quello <lem n='49' type='0'/>pare oro e � vilissimo <lem n='83' type='0'/>metallo,<lb/> cos� i congiugnimenti, prima che provati sieno, paiono dovere avere<lb/> in s� somma dilettazione, dove, dopo il fatto, si truovano pieni di<lb/> grave amaritudine. Oltre a questo, ha soavissimo suono; per lo quale<lb/> ottimamente si comprende, se ne' fatti di Venere � alcuna dolceza,<lb/> quella consistere pi� nel ragionare che nell'operare. E questo<lb/> basti avere detto del tempio. Dentro al quale pone uno <lem n='613' type='0'/>tumolo di<lb/> sospiri, e da questi dice essere nutricati i fuochi posti sopra gli altari<lb/> bagnati di <lem n='108' type='0'/>lagrime: e queste cose dice mosse da Gelosia. In che<lb/> vuole l'autore intendere non nascere prima i sospiri n� venire le <lem n='108' type='0'/>lagrime,<lb/> che l'uomo sia dentro al tempio, cio� innamorato e tocco da<lb/> gelosia; perci� che i sospiri di chi ama, senza essere geloso, sono<lb/> leggieri e le pi� volte piacevoli; ma gelosia porge amarissime sollecitudini<lb/> e infinite, le quali e sospiri e <lem n='108' type='0'/>lagrime e angosciosi guai tirano<lb/> spesse volte fuori de' petti de' <lem n='614' type='0'/>gelosi: come coloro sanno che il<lb/> pruovano o che provato l'hanno. E queste angoscie sono le fiamme<lb/> le quali ardono sopra gli altari di Venere, cio� ne' cuori di coloro<lb/> che al <lem n='48' type='0'/>servigio d'amore con poca fortuna si sono dati. Dice ancora<lb/> l'autore che in quel tempio Priapo, iddio degli orti, tenea sommo<lb/> luogo in quello abito etc<sic>.</sic> Ove � da sapere che, secondo che i poeti<lb/> scrivono, essendo pi� iddii ad una certa festa, e quivi avendo fatto<lb/> certi loro <lem n='65' type='0'/>tabernacoli e <lem n='157' type='0'/>albergandovi, v'erano tra gli altri una <lem n='242' type='0'/>dea<lb/> chiamata Vesta, la quale era bellissima giovane, e eravi il sopradetto<lb/> Priapo, il quale, vedendo la belleza di costei, invaghito di lei, appost�<lb/> l� dove ella doveva la notte dormire; e venuta la notte, lucendo<lb/> la luna, Priapo tutto ignudo si lev� e <lem n='227' type='0'/>andonne tacitamente al<lb/> luogo dove Vesta dormiva, e essendo gi� <lem n='308' type='0'/>disposto per <lem n='10' type='0'/>entrarle allato,<lb/> avenne per isciagura che uno asino, sopra il quale Sileno, vecchio<lb/> balio di Bacco, era venuto e giacevasi presso l� dove Vesta dormiva,<lb/> cominci� a ragghiare s� forte, che Vesta e molti altri si <lem n='255' type='0'/>destarono.<lb/> La quale veggendosi, per la luna che luceva, presso Priapo,<lb/> e conoscendo quello per che veniva, cominci� a gridare; laonde<lb/> <pb n='467'/>Priapo cominci� a fuggire verso il suo <lem n='65' type='0'/>tabernacolo, ma non pot�<lb/> s� prestamente fuggire che da tutti non fosse veduto cos� ignudo:<lb/> per la quale cosa sempre fu poi la sua imagine posta ignuda in ogni<lb/> parte. Il quale l'autore dice che era in questo tempio figurato cos�<lb/> ignudo; e vuole per questo disegnare quale sia la cagione alle femine<lb/> da amare, con <lem n='431' type='0'/>ci� sia cosa ch'egli nel <lem n='615' type='0'/>discrivere della forma di<lb/> Venere mostri l'affezione degli uomini. E per ci� pone Priapo in<lb/> pi� aperta parte che Venere, perch� gli uomini curano meno che<lb/> le loro <lem n='213' type='0'/>occulte parti sieno dalle femine vedute che le femine non<lb/> fanno. Questo detto, procede l'autore a mostrare alcuni ornamenti<lb/> del tempio. E primieramente dice vi vide ghirlande di varii fiori;<lb/> per le quali intende il brieve diletto di coloro alli quali �, secondo<lb/> il loro disiderio, bene avenuto d'avere amato. Seguentemente dice<lb/> vi vede archi tolti a' cori di Diana; ove � da sapere che Diana appo<lb/> gli antichi era <lem n='242' type='0'/>dea della castit� e non riceveva in sua compagnia altra<lb/> femina che vergine, e dicevano gli antichi che l'<lem n='407' type='0'/>esercizio di costei<lb/> e delle sue seguaci era solamente ne' boschi e in cacciare, a dimostrare<lb/> che chi vuole interamente servare la sua castit�, <lem n='1' type='0'/>dee fuggire<lb/> in quanto pu� ogni umano consorzio, e <lem n='44' type='0'/>similemente l'<lem n='121' type='0'/>ozio; perci�<lb/> che queste due cose, se bene si comprende ci� che di sopra �<lb/> detto, sono grandissime cagioni di cadimento ne' lacciuoli di Venere.<lb/> Solevano adunque quelle vergini le quali seguivano Diana andare<lb/> con gli archi alle caccie; e gi� ne furono assai vinte da Amore,<lb/> le quali, lasciato di seguire Diana, seguirono Venere; in testimonianza<lb/> delle quali vittorie, pone qui l'autore vedersi nelli templi di Venere<lb/> appiccati gli archi di quelle che vinte furono. E ponne qui<lb/> d'alcuna, cio� di Calisto. Fu questa Calisto una bellissima giovane<lb/> d'Arcadia, la quale aveva <lem n='223' type='0'/>botata a Diana la sua <lem n='443' type='0'/>virginit�, e <lem n='137' type='0'/>seguivala<lb/> per li boschi cacciando; della quale Giove s'innamor�; e veggendola<lb/> un giorno in uno bosco sola, si <lem n='616' type='0'/>transform� nella sembianza di Diana,<lb/> e fecelesi incontro. Calisto, credendo che costui fosse Diana <lem n='95' type='0'/>veramente,<lb/> si lev� suso e and� verso lei e, secondo la loro usanza, si<lb/> basciarono insieme; di che Giove pi� infiamm� e, <lem n='617' type='0'/>trascinatala in<lb/> parte segreta del bosco, si giacque con lei. Di che ella ingravid�,<lb/> ma nondimeno, quanto pi� pot�, cel� questo inganno <lem n='101' type='0'/>fattole da<lb/> Giove. Alla fine, bagnandosi un giorno Diana e avendo fatto spogliare<lb/> lei e altre delle sue vergini perch� la lavassero, videro il corpo<lb/> di costei grande e conobbero ch'ella era pregna; di che subitamente<lb/> costei con gran vergogna fu cacciata da loro. E essa partor� uno figliuolo,<lb/> il quale fu chiamato Arcas. La qual cosa Iuno conoscendo,<lb/> <lem n='185' type='0'/>discese in terra e trasmutolla in <lem n='84' type='0'/>orsa. Poi essendo cresciuto questo<lb/> Arcas, e andando un d� a cacciare, scontr� la madre, e non conoscendola<lb/> la volle saettare; ma Giove, avendo misericordia di lei, subitamente<lb/> convert� Arcas in orsa, e <lem n='214' type='0'/>trasportonne l'una e l'altra in <lem n='55' type='0'/>cielo:<lb/> e chiamasi l'una <lem n='340' type='0'/>Orsa Maggiore e l'altra <lem n='340' type='0'/>Orsa Minore, nella coda<lb/> <pb n='468'/>della quale � quella <lem n='165' type='0'/>stella che noi chiamiamo Tramontana. Dice<lb/> adunque che l'arco di costei � in quel tempio. E ancora dice che vi<lb/> sono le tre pome della fiera Atalanta e l'armi dell'altra <lem n='344' type='0'/>altiera Atalanta.<lb/> Della prima Atalanta � la storia cos� fatta: Ceneo, re d'Arcadia,<lb/> ebbe una figliuola bellissima, il cui nome fu Atalanta, la quale<lb/> pi� che alcuna altra persona correva <lem n='427' type='0'/>velocemente. Costei con alcuno<lb/> iddio si consigli� se ella si dovesse maritare o no: fulle risposto<lb/> che ella fuggisse di maritarsi, ma che pure alla fine, male per s�,<lb/> si mariterebbe. Per la quale cosa costei, acci� che niuno la dimandasse<lb/> per moglie, <lem n='11' type='0'/>pose uno cotale <lem n='166' type='0'/>patto: che chiunque la volesse per moglie,<lb/> dovesse correre a pruova con lei; e se egli <lem n='158' type='0'/>corresse pi� di lei,<lb/> l'avesse; se ella <lem n='158' type='0'/>corresse pi� di lui, che quello cotale che fosse da lei<lb/> vinto, fosse ucciso. Per la quale pruova, non potendola alcuno vincere,<lb/> pi� giovani furono morti. Alla fine uno giovane, il quale era<lb/> bellissimo e gentile uomo, avendo molto biasimato coloro li quali<lb/> per avere costei per moglie si mettevano a tale <lem n='90' type='0'/>pericolo, la venne a<lb/> vedere, e, vedutala, sommamente gli piacque; di che egli disse di<lb/> volere correre con lei; ma ella, <lem n='253' type='0'/>vedendolo cos� bello, ne cominci�<lb/> ad avere compassione e a <lem n='226' type='0'/>pregarlo che egli non si mettesse a quello<lb/> <lem n='90' type='0'/>pericolo. Alla fine <lem n='618' type='0'/>Ipomin�s disse del tutto che pure volea correre,<lb/> laonde ella disse di farlo. Ma prima che corressero, <lem n='618' type='0'/>Ipomen�s divotamente<lb/> preg� Venere che l'aiutasse e dessegli vittoria; per li cui<lb/> <lem n='40' type='0'/>prieghi Venere subitamente se ne and� in Cipri, in uno suo giardino,<lb/> dove era uno <lem n='378' type='0'/>melo il quale faceva le <lem n='536' type='0'/>mele d'oro, e <lem n='234' type='0'/>colsene tre<lb/> molto belle, e recolle ad <lem n='618' type='0'/>Ipomen�s, e <lem n='236' type='0'/>insegnogli come fare dovesse<lb/> con esse. Furono adunque <lem n='618' type='0'/>Ipomen�s e Atalanta in su il corso, e cominciarono<lb/> a correre; e dopo alquanto, veggendosi <lem n='618' type='0'/>Ipomen�s avanzare,<lb/> gitt� l'una di queste tre <lem n='536' type='0'/>mele, la quale come Atalanta la vide, subitamente<lb/> la <lem n='158' type='0'/>corse a ricogliere; e in questo <lem n='224' type='0'/>spazio <lem n='618' type='0'/>Ipomen�s le <lem n='10' type='0'/>'ntrava<lb/> innanzi; e veggendosi ragiungere, gitt� la seconda, e poi la terza;<lb/> le quali mentre che Atalanta pen� a racogliere, <lem n='618' type='0'/>Ipomen�s pervenne<lb/> prima di lei al <lem n='7' type='0'/>termine posto; e cos� l'ebbe per moglie. Ma<lb/> poco la godeo, perci� che per la grande allegreza che ebbe d'averla<lb/> vinta, gli usc� di <lem n='33' type='0'/>mente di ringraziarne Venere; laonde ella si turb�,<lb/> e andandose <lem n='618' type='0'/>ipomen�s con Atalanta a casa sua, mise loro un s� fatto<lb/> fuoco adosso, che non poterono <lem n='61' type='0'/>sostenere d'andare insino a casa<lb/> loro, anzi se ne <lem n='373' type='0'/>entrarono in uno tempio di Cibele, madre degl'iddii, e<lb/> in quello si giacquero insieme; di che Cibele turbata gli convert� in<lb/> leoni. Sono adunque quivi queste tre pome a rendere testimonianza di<lb/> questa vittoria. La seconda istoria � questa: avendo quegli di Calidonia<lb/> onorati tutti gl'iddii con sacrifici, fuori che Venere, Venere, essendosene<lb/> sdegnata, mand� in calidonia un porco cinghiare grandissimo, il<lb/> quale guastava tutte le <lem n='154' type='0'/>biade. Per la qual cosa Meleagro, figliuolo<lb/> d'Oeneo, re di Calidonia, <lem n='217' type='0'/>ordin� una grandissima caccia, e <lem n='220' type='0'/>invitovvi<lb/> tutti i nobili giovani di <lem n='310' type='0'/>Grecia; ma tra gli altri vi venne d'Arcadia una<lb/> <pb n='469'/>giovane bellissima la quale aveva nome Atalanta e era delle vergini di<lb/> Diana, della quale Meleagro s'inamor�. E avendo egli, secondo l'usanza<lb/> de' cacciatori, proposto che chi prima il ferisse avesse la testa, avvenne<lb/> che costei il fer� primieramente d'una saetta; laonde, essendo<lb/> poi il porco morto, Meleagro le present� la testa; dal quale beneficio o<lb/> forse dalla belleza di Meleagro presa, costei giacque con lui e <lem n='78' type='0'/>ebbene<lb/> uno figliuolo bellissimo sopra tutti gli altri uomini, il quale ebbe nome<lb/> Partenopeo, che poi fu ucciso a Tebe, come <lem n='271' type='0'/>davanti � mostrato.<lb/> Poi che l'autore ha mostrati in parte gli ornamenti del tempio,<lb/> i quali erano in alcune cose, s� come archi e armadure, mostra che<lb/> egli ancora era ornato di dipinture, le quali dipinture ancora rendevano<lb/> testimonianza delle vittorie di Venere. E dice che istoriata<lb/> v'era Semiram�s e i suoi fatti. Questa Semiram�s fu moglie di <lem n='267' type='0'/>Nino,<lb/> re degli Assirii, e morto il <lem n='71' type='0'/>marito, veggendosi di lui uno solo figliuolo<lb/> <lem n='44' type='0'/>similemente chiamato <lem n='267' type='0'/>Nino e questo essere fanciullo e per sembiante<lb/> pi� atto alle cose veneree che al <lem n='118' type='0'/>regimento del regno, ella in<lb/> s� ritenne la signoria e fece in fatti d'arme maravigliose cose e ampli�<lb/> molto il regno <lem n='139' type='0'/>lasciatole dal <lem n='71' type='0'/>marito. Ma come che in altro fosse<lb/> <lem n='463' type='0'/>valorosa donna, fu nondimeno di tanto venereo fuoco accesa, che<lb/> vedendo <lem n='267' type='0'/>Nino, suo figliuolo, bellissimo giovane, si <lem n='337' type='0'/>condusse a giacere<lb/> seco e a tenerlo tra le sue <lem n='244' type='0'/>damigelle nascosto; e per gelosia che<lb/> alcuna d'esse non giacesse seco, fece a tututte brache, le quali infino<lb/> a quel tempo non erano state per alcuna persona n� vedute n�<lb/> usate. <lem n='362' type='0'/>Ultimamente scoprendosi per lungo uso di questo suo peccato,<lb/> e sentendo ella che tra la gente in vituperio di lei se ne ragionava<lb/> molto, per torre via questo vituperio, fece una legge, che in atto di<lb/> lussuria fosse a ciascuno licito ci� che gli piacesse. Questo adunque<lb/> era quivi di Semiram�s istoriato. Eravi ancora la istoria di Piramo e<lb/> di Tisbe, la quale fu in questa guisa: Piramo fu uno bello giovanetto<lb/> di <lem n='445' type='0'/>Bambillonia, il quale amava sommamente una giovane fanciulla,<lb/> sua vicina a <lem n='35' type='0'/>muro a <lem n='35' type='0'/>muro, la quale aveva nome Tisbe; e essendo<lb/> questi due giovani da' loro padri ristretti in casa per maniera che<lb/> l'uno non poteva vedere l'altro, avvenne un giorno che quegli di<lb/> casa Piramo e <lem n='44' type='0'/>similmente quegli di casa Tisbe andarono ad una gran<lb/> festa la quale si faceva fuori della citt�, e lasciarono soli in casa questi<lb/> due giovinetti. Di che, avendo l'uno voglia di vedere l'altro, avvenne<lb/> che Tisbe vide una <lem n='295' type='0'/>fessura nel <lem n='35' type='0'/>muro che era tra la casa sua e<lb/> quella di Piramo, per la quale essa sottilmente riguardando, e non<lb/> veggendo nulla, fece tanto che ella si fece sentire a Piramo, il quale<lb/> di presente <lem n='158' type='0'/>corse l�, e per lungo <lem n='224' type='0'/>spazio si ragionarono insieme, e<lb/> poi molte volte celatamente vi ritornarono. Alla fine essendo loro<lb/> gravosa cosa lo stare in cos� fatta vita, ordinarono insieme un d�<lb/> <pb n='470'/>d'ingannare, la notte seguente, coloro che guardavano gli usci delle<lb/> loro case, e d'<lem n='262' type='0'/>uscirne fuori e di ritrovarsi insieme; e proposero che<lb/> quale di loro prima uscisse fuori, aspettasse l'altro ad una fonte, la<lb/> quale era in uno bosco fuori di <lem n='445' type='0'/>Bambillonia, sotto ad uno grandissimo<lb/> moro gelso. E fatto questo proponimento, venuta la notte, Tisbe<lb/> usc� <lem n='552' type='0'/>nascostamente di casa prima che Piramo e andossene alla<lb/> fontana, come avevano proposto; e stando quivi ad aspettare Piramo,<lb/> lucendo la luna chiarissimamente, vide per aventura venire<lb/> una leonessa, la quale aveva divorato uno animale e veniva a bere;<lb/> di che costei subitamente spaventata, lasciato quivi un mantello che<lb/> <lem n='6' type='0'/>recato aveva adosso e uno suo velo, subitamente si fugg� ivi presso<lb/> alla <lem n='123' type='0'/>sepoltura del re Nino, la quale era in quello bosco. La leonessa,<lb/> venuta alla fontana, bev� e, bevuto che ella ebbe, si cominci� a forbire<lb/> il <lem n='305' type='0'/>muso sanguinoso sopra quello mantello e sopra 'l velo che<lb/> Tisbe v'aveva lasciati, e, forbendosi tutti gl'insanguin� e stracci�, e<lb/> partissi. N� pass� guari che Piramo giunse quivi, il quale, come vide<lb/> il mantello e 'l velo sanguinosi e stracciati, <lem n='272' type='0'/>riconoscendogli, pens�<lb/> che alcuna fiera avesse quivi uccisa e divorata Tisbe; di che con<lb/> gravissimo dolore e con <lem n='108' type='0'/>lagrime e con pianto una spada la quale aveva<lb/> portata, se la mise per lo petto e uccisesi. Della quale fedita il<lb/> sangue <lem n='619' type='0'/>sampill� s� forte fuori e s� alto, che gli tocc� quelle <lem n='432' type='0'/>more<lb/> gelse, le quali tutte infino a quel tempo erano state bianche; laonde<lb/> elle subitamente diventarono vermiglie. Tisbe, rassicurata, dopo alquanto<lb/> <lem n='224' type='0'/>spazio torn� alla fonte, e avendo gli occhi al <lem n='452' type='0'/>moro, e <lem n='253' type='0'/>vedendole<lb/> vermiglie, dubit� non quella fosse un'altra fonte e non quella<lb/> la quale andava cercando; e gi� volendosi partire per cercare altrove,<lb/> sent� sotto il <lem n='452' type='0'/>moro Piramo il quale ancora per lo duolo della fedita<lb/> palpitava; di che ella tutta stupefatta guard� e conobbe che quegli<lb/> era Piramo; laonde ella <lem n='253' type='0'/>veggendolo a quello partito e conoscendo la<lb/> cagione della sua <lem n='29' type='0'/>morte, dopo molti ramarichii e doloroso pianto, <lem n='155' type='0'/>trattagli<lb/> la spada dal petto e chiamatolo molte volte, e egli, gi� essendo<lb/> per morire, aperti gli occhi, la <lem n='260' type='0'/>riguard�, dopo il quale raguardamento<lb/> essa senza indugio si lasci� col petto cadere sopra la spada e cos�<lb/> s'uccise: e amenduni poi furono insieme sepelliti in uno sepolcro.<lb/> Queste cos� gran forze di Venere dice l'autore che erano quivi dipinte.<lb/> Dice apresso che vi vide <lem n='44' type='0'/>similemente dipinto <lem n='318' type='0'/>Ercule in grembo a Iole;<lb/> la cui <lem n='120' type='0'/>novella � cos� fatta. <lem n='318' type='0'/>Ercule, avendo vinto una provincia, la quale<lb/> � in <lem n='310' type='0'/>Grecia, che si chiama <lem n='620' type='0'/>etolia, e <lem n='246' type='0'/>cacciatone <lem n='621' type='0'/>Eurico re, s'innamor�<lb/> s� forte d'una giovane che aveva nome Iole, figliuola del detto <lem n='621' type='0'/>Eurico,<lb/> che, dimenticata <lem n='286' type='0'/>Deianira sua moglie, si mise a starsi con questa Iole.<lb/> La quale conoscendo l'amore che <lem n='318' type='0'/>Ercule le portava, gli fece porre gi�<lb/> la <lem n='190' type='0'/>pelle del leone, la quale egli rigidissimo uomo sempre portava<lb/> adosso, e in luogo di quella il fece vestire di porpora, e fecegli pettinare<lb/> i capegli, e portare l'anella in <lem n='131' type='0'/>dito, e <lem n='362' type='0'/>ultimamente il fece <lem n='346' type='0'/>filare.<lb/> <pb n='471'/>Appresso dice v'era dipinta Biblis dietro a Cauno. Biblis fu <lem n='342' type='0'/>sirocchia<lb/> carnale di Cauno, e furono figliuoli di Mileto e di Ciane.<lb/> Questa Biblis innamor� forte di Cauno suo fratello, il quale per una<lb/> lettera <lem n='240' type='0'/>mandatagli da lei conobbe questo amore; per la qual cosa<lb/> turbatosi, si part� di casa sua e cominci� a fuggire costei; ma essa il<lb/> seguio infino a <lem n='622' type='0'/>Carra: quivi vinta dal dolore, si convert� in fonte.<lb/> Alcuni dicono che ella s'impicc� per la <lem n='173' type='0'/>gola.<lb/> Queste istorie e forse molte altre <lem n='439' type='0'/>testimonianti le forze di Venere<lb/> vedute dalla orazione di Palamone, dice l'autore che l'orazione pervenne<lb/> al luogo l� dove era Venere. Nella quale parte, a chi bene<lb/> ogni cosa considera, disegna assai bene la vita <lem n='623' type='0'/>voluttuosa nella quale<lb/> si possono dire tutti coloro li quali, dopo lungo amare, o con <lem n='93' type='0'/>arte<lb/> o con ingegno o con ispesa pervenuti sono alli loro piaceri e in quegli<lb/> <lem n='70' type='0'/>perseverando dimorano. Dice adunque che Venere era nella pi�<lb/> segreta parte del tempio, alla guardia della quale parte sedeva Riccheza:<lb/> dove vuole intendere, <lem n='623' type='0'/>voluttuosa vita senza riccheza non potersi<lb/> avere n� lungamente seguire. Poi dice il luogo essere <lem n='45' type='0'/>oscuro;<lb/> e questo perci� � perch� coloro li quali adoperano male, odiano la<lb/> luce. Quindi disegna la belleza di Venere, la quale dice essere a<lb/> giacere, in parte nuda e in parte d'una porpora s� sottile coperta,<lb/> che appena niente <lem n='112' type='0'/>nasconde di quelle parti che cuopre. Per lo giacere<lb/> intende l'<lem n='624' type='0'/>oziosit� la quale � ne' <lem n='625' type='0'/>voluttuosi, e il <lem n='409' type='0'/>vivere <lem n='41' type='0'/>molle;<lb/> per la belleza di Venere, la quale sappiamo essere cosa labile e caduca,<lb/> intende il falso giudicio de' <lem n='625' type='0'/>voluttuosi, il quale da verissime<lb/> <lem n='3' type='0'/>ragioni <lem n='304' type='0'/>leggierissimamente si <lem n='39' type='0'/>convince e mostrasi vano. per la parte<lb/> ignuda di Venere intende l'apparenza delle cose, le quali attraggono<lb/> gli animi di coloro la cui <lem n='411' type='0'/>estimazione non pu� passare all'<lem n='626' type='0'/>essistenzia;<lb/> per quella parte di Venere che sotto la sottile copertura appare, intende<lb/> di mostrare quale sia l'occulta <lem n='411' type='0'/>estimazione di quegli che alle<lb/> cose apparenti si prendono, perci� che questi cotali, veggendo un<lb/> bel viso ad una donna, incontanente con la <lem n='411' type='0'/>stimazione <lem n='334' type='0'/>transcorrono<lb/> a credere che le parti celate da' vestimenti abbiano in s� alcuna belleza<lb/> e dolceza pi� che quelle d'una che abbia meno bello il viso;<lb/> e quasi le pare loro vedere, como che eglino poi, essendone la <lem n='534' type='0'/>sperienzia<lb/> testimonia, tutte, e le belle e le non belle, truovino fatte ad<lb/> uno modo. Dice appresso che dall'uno lato le sedeva Bacco, iddio<lb/> del vino, e Cerere, <lem n='242' type='0'/>dea delle <lem n='154' type='0'/>biade; per li quali due intende la <lem n='30' type='0'/>gulosit�<lb/> la quale sommamente seguono i <lem n='625' type='0'/>voluttuosi. Dice ancora che<lb/> ella teneva Lascivia per mano: in che intende di dimostrare, l'opere<lb/> de' <lem n='625' type='0'/>voluttuosi non solamente in lussuria consistere, ma ancora in<lb/> lascivia; la quale lascivia intende essere il basciare, il toccare e il<lb/> cianciare e 'l <lem n='627' type='0'/>motteggiare e l'altre <lem n='628' type='0'/>sciocchezze che intorno a ci� si<lb/> fanno. Il luogo essere odorifero � di necessit� a' <lem n='629' type='0'/>perseveranti cos�<lb/> fatte cose, con <lem n='431' type='0'/>ci� sia cosa che essendo l'atto di s� <lem n='630' type='0'/>fetido, se l'<lem n='81' type='0'/>odorato<lb/> con odori non si <lem n='546' type='0'/>riconfortasse, di leggiere s'impedirebbe lo <lem n='555' type='0'/>stomaco<lb/> <pb n='472'/>e 'l cerebro, e per conseguente tutta l'altra operazione. Per lo pomo,<lb/> il quale dice Venere avere in mano, vuole dimostrare la stolta<lb/> elezione di quegli che cos� fatta vita ad ogni altra prepongono. Ed<lb/> � la storia di quel pomo cotale: avendo Pelleo, figliuolo d'<lem n='481' type='0'/>Eaco, tolta<lb/> per moglie Tetis, <lem n='242' type='0'/>dea del mare, invit� alle <lem n='162' type='0'/>noze Giunone e <lem n='357' type='0'/>Pallade<lb/> e Venere; la quale cosa la <lem n='242' type='0'/>dea della <lem n='37' type='0'/>discordia ebbe forte per<lb/> male, in quanto ella come quelle altre non v'era stata chiamata; e<lb/> perci�, per vendicare la 'ngiuria che di ci� le pareva ricevere, essendo<lb/> le tre <lem n='242' type='0'/>dee a tavola, <lem n='37' type='0'/>Discordia <lem n='496' type='0'/>occultamente gitt� tra loro un<lb/> pomo d'oro, nel quale era scritto: �Questo sia della pi� degna di<lb/> voi tre�. Le <lem n='242' type='0'/>dee il presero, e, veduta la scritta, ciscuna il voleva,<lb/> dicendo s� essere pi� degna che l'altre. Venute adunque a quistione,<lb/> vollero rimettere il giudicio in Giove; Giove <lem n='43' type='0'/>nol volle prendere, ma<lb/> disse loro che elle andassero a Paris, nella selva Ida, il quale era ottimo<lb/> giudice. Andarono dunque le tre <lem n='242' type='0'/>dee a Paris e <lem n='115' type='0'/>dissergli la loro<lb/> quistione e le loro <lem n='3' type='0'/>ragioni; e oltre a ci�, Giunone, s� come <lem n='242' type='0'/>dea delle<lb/> riccheze e de' regni, gli <lem n='12' type='0'/>promise, se egli <lem n='2' type='0'/>desse il pomo a lei, di farlo il<lb/> pi� ricco e il maggiore signore del <lem n='54' type='0'/>mondo. Pallas, <lem n='242' type='0'/>dea della sapienza,<lb/> gl'impromise, se a lei il <lem n='2' type='0'/>desse, di <lem n='101' type='0'/>fargli avere intera conoscenza di tutte<lb/> le cose; Venere, <lem n='242' type='0'/>dea d'amore, gli <lem n='12' type='0'/>promise, se a lei il <lem n='2' type='0'/>desse, di <lem n='101' type='0'/>fargli avere<lb/> l'amore della pi� bella donna del <lem n='54' type='0'/>mondo: laonde Paris il diede a<lb/> lei, e ella gli fece avere l'amore d'Elena, la quale rap� a Menelao.<lb/> Per la quale riavere, tutti i Greci vennero ad assediare Troia, tra' quali<lb/> venne Accille, figliuolo di Pelleo e di Tetis, e fuvvi ucciso, e cos� fu<lb/> vendicata la 'ngiuria la quale si reputava avere ricevuta da Pelleo la <lem n='242' type='0'/>dea<lb/> <lem n='37' type='0'/>Discordia, perci� che come l'altre <lem n='242' type='0'/>dee non era stata invitata alle <lem n='162' type='0'/>noze.<lb/> Questo adunque � il pomo il quale l'autore dice che Venere teneva<lb/> in mano. E questo basti avere detto del luogo e del tempio di Venere,<lb/> e dell'altre cose circustanti ad esso.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 50.5</head><supplied><hi rend='italic'>di <lem n='465' type='0'/>Citerea</hi></supplied>: di Venere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 71.2</head><pb n='477'/><hi rend='italic'>co' <lem n='195' type='0'/>corni pien etc<sic>.</sic></hi> <lem n='318' type='0'/>Ercule combatteo con uno fiume chiamato<lb/> Acheloo, il quale, mutandosi in diverse forme per la divina potenzia<lb/> che in lui era, e in tutte essendo da <lem n='318' type='0'/>Ercule soperchiato, alla<lb/> perfine si mut� in uno toro, col quale <lem n='318' type='0'/>Ercule combattendo, gli <lem n='631' type='0'/>strapp�<lb/> l'uno de' <lem n='195' type='0'/>corni dalla fronte, e <lem n='233' type='0'/>donollo alle ninfe della contrada,<lb/> le quali lo <lem n='384' type='0'/>'mpievano di fiori e d'incensi e d'altre cose da fare sacrificii,<lb/> quante volte sacrificare voleano: dalle quali torn� in usanza<lb/> appo gli antichi di portar ne' <lem n='195' type='0'/>corni l'offerte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 72.5</head><pb n='478'/><supplied><hi rend='italic'>di fontano liquore</hi></supplied>: d'acqua di fontana.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 73.2</head><supplied><hi rend='italic'>di quella <lem n='242' type='0'/>dea</hi></supplied>: di Diana.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 73.4</head><supplied><hi rend='italic'>nebula</hi></supplied>: di polvere o d'altro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 73.8</head><supplied><hi rend='italic'>rorando</hi></supplied>: <lem n='500' type='0'/>innaffiando.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 74.1</head><supplied><hi rend='italic'>quercia cereale</hi></supplied>: Cereale quercia � quella che fa le ghiande,<lb/> e � cos� chiamata da Cerere, <lem n='242' type='0'/>dea delle <lem n='154' type='0'/>biade, perci� che le ghiande<lb/> furono usate in luogo di <lem n='154' type='0'/>biada da' primi uomini; e <lem n='370' type='0'/>corononne<lb/> <lem n='457' type='0'/>Emilia il tempio di Diana e s�, perci� che Diana � <lem n='242' type='0'/>dea de' boschi,<lb/> ne' quali, come noi veggiamo, <lem n='75' type='0'/>nascono le quercie.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 74.4</head><supplied><hi rend='italic'>grasso</hi></supplied>: perch� cola come fosse pieno d'olio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 74.7</head><supplied><hi rend='italic'>due roghi etc<sic>.</sic></hi></supplied>: che cosa<lb/> sia rogo � detto di sopra, ma non � per� da intendere qui che ella<lb/> <pb n='479'/>facesse due roghi come quegli sopra li quali si ponevano per<lb/> ardere i corpi morti, ma fece due piccioli monticelli di legne di pino<lb/> a guisa che si fanno i roghi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 75.2</head><hi rend='italic'>e quel di vino etc<sic>.</sic></hi> Discrive qui in parte il modo che si soleva<lb/> servare dagli antichi quando volevano responso d'alcuna cosa<lb/> futura.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 76.1</head><supplied><hi rend='italic'>bidenti</hi></supplied>: cio� con due <lem n='632' type='0'/>lattaiuoli.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 76.5</head><supplied><hi rend='italic'>battenti</hi></supplied>: ne' cuori.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 77.2</head>Plutone � iddio de l'inferno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 77.4</head><supplied><hi rend='italic'>olocausti</hi></supplied>: sacrifici.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 79.2</head><pb n='480'/><supplied><hi rend='italic'>lustratrice</hi></supplied>: cio� cercatrice.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 79.4</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='501' type='0'/>vengiatrice</hi></supplied>: vendicatrice.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 79.5</head>Chi fosse Atteon � detto di sopra. � vero che alcuni dicono che<lb/> egli fu <lem n='287' type='0'/>saettato da Diana, allora che egli divenne cervio: e questa<lb/> oppinione mostra di tenere qui l'autore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 79.7</head><supplied><hi rend='italic'>dal tuo nervo</hi></supplied>: cio� dalla corda dell'arco.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 80.3</head><hi rend='italic'>triforme etc<sic>.</sic></hi> � questa <lem n='242' type='0'/>dea in <lem n='55' type='0'/>cielo chiamata luna e ha quella<lb/> forma la quale noi veggiamo; e in terra � chiamata Diana, <lem n='242' type='0'/>dea della<lb/> castit�, e allora si figura con l'arco e col <lem n='440' type='0'/>turcasso a guisa di cacciatrice;<lb/> in inferno si chiama Proserpina, e allora si figura come reina<lb/> perci� che � moglie di Plutone, iddio e re d'inferno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 81.2</head><pb n='481'/><supplied><hi rend='italic'>a la <lem n='426' type='0'/>faretra</hi></supplied>: cio� al <lem n='440' type='0'/>turcasso.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 81.4</head><supplied><hi rend='italic'>se s'aretra etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio�<lb/> se alle cose state per adietro riguarda.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 81.7</head><supplied><hi rend='italic'>nostro voler etc<sic>.</sic></hi></supplied>: quando<lb/> in <lem n='430' type='0'/>Scitia uccisono i maschi loro, come di sopra si dice.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 82.5</head><supplied><hi rend='italic'>de' giovinetti</hi></supplied>: di Palemone e d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 83.1</head><supplied><hi rend='italic'>i fati</hi></supplied>: cio� la divina <lem n='283' type='0'/>disposizione.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 83.2</head>La legge giunonica � la matrimoniale, perci� che Giunone � <lem n='242' type='0'/>dea de' matrimonii.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 83.5</head><supplied><hi rend='italic'>ad altrui etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� a Teseo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 84.1</head><pb n='482'/><supplied><hi rend='italic'>Coloro etc<sic>.</sic></hi></supplied>: s� come Palemone e Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 88.6</head><pb n='483'/><supplied><hi rend='italic'>il cor etc<sic>.</sic></hi></supplied>: le vergini di Diana.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 88.7</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='503' type='0'/>infaretrato</hi></supplied>: cio� co' <lem n='440' type='0'/>turcassi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 89.6</head><supplied><hi rend='italic'>di questo coro</hi></supplied>: cio� di questo luogo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 90.2</head><supplied><hi rend='italic'>di Diana</hi></supplied>: cio� di quella imagine di Diana ch'� detto di<lb/> sopra, che <lem n='457' type='0'/>Emilia avea posta sopra l'altare.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 90.4</head><supplied><hi rend='italic'>di quelle</hi></supplied>: del coro di Diana.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 90.6</head><supplied><hi rend='italic'>di quella</hi></supplied>: cio� di Diana.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 91.4</head><pb n='484'/>Qui dimostra l'auctore in questi due fuochi quale dovesse<lb/> essere il fine de' due amanti, cio� di Palemone e d'Arcita; e dice<lb/> che il primo, cio� quello che in nome di Palemone era stato acceso,<lb/> dice che si spense e poi si <lem n='323' type='0'/>raccese, dove intende Palemone prima perdendo<lb/> dovere perdere la speranza d'<lem n='457' type='0'/>Emilia, e poi per lo <lem n='633' type='0'/>raccendersi<lb/> mostra lui riprendere la perduta speranza per lo caso mortale il<lb/> quale avvenne ad Arcita; per lo secondo fuoco acceso a nome d'Arcita,<lb/> dimostra il miserabile e lagrimoso accidente e la <lem n='29' type='0'/>morte d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 93.6</head><supplied><hi rend='italic'>ogni stella fu fuggita</hi></supplied>: cio� fu fatto d�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 94.2</head><pb n='485'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='479' type='0'/>Febea</hi></supplied>: cio� la luna. - <supplied><hi rend='italic'>palida</hi></supplied>: impalidisce la luna quando<lb/> il sole si viene levando.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 94.5</head><supplied><hi rend='italic'>la luce</hi></supplied>: cio� il sole.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 94.6-8</head><supplied><hi rend='italic'>vedendo <formula><g ref='ell'/></formula> accompagnato</hi></supplied>: era il Sole nel <lem n='140' type='0'/>segno de' Gemini, e perci� si levava il<lb/> Tauro prima di lui, e in esso era l'Aurora, la quale precede sempre<lb/> il levare del Sole.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 94.7</head><supplied><hi rend='italic'>del celeste bue</hi></supplied>: cio� di Tauro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 94.8</head><supplied><hi rend='italic'>amica</hi></supplied>: del Sole. - <supplied><hi rend='italic'>Titonia</hi></supplied>: cio� da l'Aurora.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 97.3</head><pb n='486'/><supplied><hi rend='italic'>ispumanti</hi></supplied>: <lem n='442' type='0'/>schiumosi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 97.4</head><supplied><hi rend='italic'>da chi etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� da ragazi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 99.1</head><supplied><hi rend='italic'>L'aula grande</hi></supplied>: cio� la corte reale.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 100.6</head><pb n='487'/><supplied><hi rend='italic'>i duecento</hi></supplied>: cio� li cento di Palemone e li cento d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 101.3</head><lem n='634' type='0'/>Libero � Bacco, iddio del vino, al quale quando i Tebani<lb/> sacrificano fanno grandissimo romore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 101.5</head><supplied><hi rend='italic'>la dircea</hi></supplied>: cio� la Tebana. - <supplied><hi rend='italic'>al chino</hi></supplied>: de' monti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 101.6</head><supplied><hi rend='italic'>pi� <lem n='196' type='0'/>sottani</hi></supplied>: cio� pi� bassi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 102.1</head><supplied><hi rend='italic'>Essi</hi></supplied>: Palemone e Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 102.4</head><supplied><hi rend='italic'>con lor</hi></supplied>: con Palemone e<lb/> con Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 103.2</head><supplied><hi rend='italic'>alli due scudieri</hi></supplied>: a Palemone e Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 104.5-6</head>Cio� era gi� sesta o presso, perci� che in quella stagione,<lb/> cio� verso l'uscita di maggio, il d� � <formula>xviii</formula> ore o presso, il terzo<lb/> delle quali � presso a sei.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 110.4</head><pb n='490'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='390' type='0'/>miri</hi></supplied>: <lem n='59' type='0'/>maravigliosi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 110.6</head><lem n='504' type='0'/>Arenarii sono uomini i quali fanno<lb/> un certo giuoco molto crudele sopra l'<lem n='635' type='0'/>arena. - <supplied><hi rend='italic'>diri</hi></supplied>: crudeli.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 111.1</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='459' type='0'/>Egeo</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 112.1</head><supplied><hi rend='italic'>lernei</hi></supplied>: greci.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 112.5</head><supplied><hi rend='italic'>del ponente</hi></supplied>: del teatro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 7, 114.3</head><pb n='491'/>Decurione � il capitano di <formula>X</formula> uomini.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 1.2</head><pb n='500'/>Il sonare tireno � quello della tromba, e chiamalo tireno perci�<lb/> che in Tirenia, cio� in Toscana, fu trovato.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 1.6</head><supplied><hi rend='italic'>con questi</hi></supplied>: d'Arcita. - <supplied><hi rend='italic'>con que'</hi></supplied>: di Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 2.5</head><pb n='501'/><supplied><hi rend='italic'>di schiera <lem n='350' type='0'/>equale</hi></supplied>: cio� di cento e cento.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 3.1</head>Qui per mostrare che il suono fosse grande nello scontrare<lb/> di queste due schiere, pone l'autore molti esempli di gran romori.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 3.3</head><supplied><hi rend='italic'>quanto</hi></supplied>: romore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 4.1</head><supplied><hi rend='italic'>n� saria stato</hi></supplied>: cos� grande.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 4.2</head>Lipari, Mongibello, Strongolo,<lb/> Vulcano sono isole vicine alla Cicilia, le quali tutte o feciono<lb/> o fanno per forza di <lem n='385' type='0'/>solfo grandissimo fuoco con grandissimo romore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 4.5</head>Chi fosse Tifeo � mostrato dinanzi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 6.1</head><pb n='502'/>Appenino � un monte, il quale va per mezza Italia infino<lb/> al faro di Messina, e credesi che gi� fosse una cosa con un monte<lb/> chiamato Peloro, il quale � in <lem n='288' type='0'/>Cicilia, ma poi per tremuoti essersi<lb/> cos� divisi come si veggiono.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 9.1</head><pb n='503'/>Dicono i poeti che Mongibello � la fucina di Vulcano, <lem n='15' type='0'/>fabro<lb/> di Giove.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 9.2</head><supplied><hi rend='italic'>sicani</hi></supplied>: cio� ciciliani.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 10.5</head><supplied><hi rend='italic'>in <lem n='69' type='0'/>danno</hi></supplied>: in quanto si davano a' compagni medesimi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 10.7</head>Pegaso era il nome il quale Arcita aveva dato a' suoi, secondo che<lb/> s'usa nelle battaglie.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 11.1</head>Asopo era quello che aveva dato Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 11.5</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='369' type='0'/>vibrava</hi></supplied>: brandiva.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 13.1</head><pb n='504'/><supplied><hi rend='italic'>Elicona</hi></supplied>: monte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 13.2</head><supplied><hi rend='italic'>Ismeneo</hi></supplied>: fiume.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 13.6</head><supplied><hi rend='italic'>il teumesio etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� di <lem n='636' type='0'/>Teumesia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 15.3</head><pb n='505'/><supplied><hi rend='italic'>bipenne</hi></supplied>: accetta.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 15.4</head><supplied><hi rend='italic'>pio</hi></supplied>: pietoso.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 15.8</head><supplied><hi rend='italic'>al frate</hi></supplied>: cio� ad Artifilo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 16.6</head><supplied><hi rend='italic'>amenduni</hi></supplied>: cio� Arcita e a Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 16.7</head><supplied><hi rend='italic'>all'infernali iddii</hi></supplied>: cio� in inferno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 18.2</head><pb n='506'/><supplied><hi rend='italic'>g�</hi></supplied>: and�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 18.4</head><supplied><hi rend='italic'>e ida Peritoo</hi></supplied>: scontr�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 21.8</head><pb n='507'/><supplied><hi rend='italic'>ch'elli era etc<sic>.</sic></hi></supplied>: perci� che Polluce, dopo la sua <lem n='29' type='0'/>morte, fu<lb/> deificato per la sua vert�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 25.4</head><pb n='508'/><supplied><hi rend='italic'>e fece etc<sic>.</sic></hi></supplied>: Polluce e Castore furono fratelli d'Elena,<lb/> e andando a Troia con gli altri Greci, si perd� la <lem n='34' type='0'/>nave nella quale<lb/> erano; per la qual cosa li Greci <lem n='377' type='0'/>finsero che Giove ne gli avesse trasportati<lb/> in <lem n='55' type='0'/>cielo, e fattone uno <lem n='140' type='0'/>segno che si chiama Gemini. E per<lb/> questo non furono nell'assedio di Troia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 26.3</head><supplied><hi rend='italic'>insani</hi></supplied>: pazzi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 27.8</head><supplied><hi rend='italic'>lui</hi></supplied>: cio� Iolao.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 51.1</head><pb n='515'/><supplied><hi rend='italic'>Folo�n</hi></supplied>: cavallo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 56.8</head><pb n='517'/><supplied><hi rend='italic'>Pindar</hi></supplied>: monte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 57.2</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='505' type='0'/>Permesso</hi></supplied>: monte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 63.1</head><pb n='518'/><supplied><hi rend='italic'>rissa</hi></supplied>: zuffa.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 63.2</head><supplied><hi rend='italic'>'l gioviale uccello</hi></supplied>: l'aquila.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 63.3</head><supplied><hi rend='italic'>parvi</hi></supplied>:piccioli. - <supplied><hi rend='italic'>tene</hi></supplied>: la serpe. - <supplied><hi rend='italic'>nati</hi></supplied>: figliuoli.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 63.4</head><supplied><hi rend='italic'>quella</hi></supplied>: l'aquila.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 63.6</head><pb n='519'/><supplied><hi rend='italic'>questi</hi></supplied>: la serpe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 63.8</head><supplied><hi rend='italic'>li presi</hi></supplied>: figliuoli dell'aquila.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 67.5</head><pb n='520'/><supplied><hi rend='italic'>solerte</hi></supplied>: sollecita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 67.8</head><supplied><hi rend='italic'>perito</hi></supplied>: savio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 69.5</head><supplied><hi rend='italic'>e' <lem n='506' type='0'/>Pegasei</hi></supplied>: cio� quegli d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 72.3</head><pb n='521'/><supplied><hi rend='italic'>Ossa</hi></supplied>: monte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 74.1-5</head><pb n='522'/>Come quegli d'<lem n='328' type='0'/>Egina si <lem n='355' type='0'/>rifacessero di seme di formiche,<lb/> e perci� chiamati <lem n='637' type='0'/>Mirmodoni, � detto di sopra, de' quali <lem n='637' type='0'/>Mirmodoni<lb/> fu questo Giapeto; e l'albero <lem n='265' type='0'/>fatale fu la quercia, veduta nel<lb/> <lem n='64' type='0'/>sogno da <lem n='481' type='0'/>Eaco re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 74.5</head><supplied><hi rend='italic'>veloce</hi></supplied>: tosto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 74.6</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='481' type='0'/>Eaco</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 75.2</head><supplied><hi rend='italic'>Calidonio</hi></supplied>: fiume.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 80.1</head><pb n='523'/>Anteo fu un gigante in Libia, e fu figliuolo, secondo che i<lb/> poeti scrivono, della Terra; col quale <lem n='318' type='0'/>Ercule and� a provare le sue<lb/> forze, e faccendo con lui alle braccia e vincendolo, come egli l'aveva<lb/> gittato in terra, cos� Anteo, stanco, subitamente dalla terra sua<lb/> madre <lem n='113' type='0'/>ripigliava le forze, le quali per <lem n='507' type='0'/>istancheza perdute avea, e <lem n='446' type='0'/>rilevavasi.<lb/> Di che avvedendosi <lem n='318' type='0'/>Ercule, avendolo forte stancato, <lem n='43' type='0'/>nol gitt�<lb/> pi� in terra, ma se lo lev� in su il petto, e tanto lo <lem n='107' type='0'/>strinse che l'uccise.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 87.5</head><pb n='525'/><supplied><hi rend='italic'>imbragacciato</hi></supplied>: intriso.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 94.4</head><pb n='527'/><supplied><hi rend='italic'>attonita</hi></supplied>: stordita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 94.5</head><supplied><hi rend='italic'>marzial</hi></supplied>: guerriera.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 99.6</head><pb n='529'/><supplied><hi rend='italic'>ploro</hi></supplied>: pianto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 100.3</head><supplied><hi rend='italic'>a l'are</hi></supplied>: <lem n='14' type='0'/>agli altari.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 100.5</head><supplied><hi rend='italic'>ascoltati</hi></supplied>: i miei mali.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 100.6</head><supplied><hi rend='italic'>dell'altro</hi></supplied>: cio� del bene. - <supplied><hi rend='italic'>piagnendo</hi></supplied>: ascolteranno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 102.5</head><pb n='530'/>Andromeda fu figliuola di Cefeo e di <lem n='638' type='0'/>Casiopia, e per l'opere<lb/> della madre fu giudicata da Giove Amone che ella fosse legata<lb/> ad uno scoglio in mare, acci� che quivi fosse divorata da una grande<lb/> e crudele fiera marina che ivi usava: e cos� fu fatto. La quale<lb/> cosa sentendo uno <lem n='463' type='0'/>valoroso giovane chiamato Perseo, figliuolo di Giove<lb/> e di <lem n='441' type='0'/>Danne, n'and� l� e con l'aiuto di <lem n='357' type='0'/>Pallade, <lem n='242' type='0'/>dea della sapienza,<lb/> uccise la fiera marina, e liber� Andromeda, e <lem n='209' type='0'/>tolselasi per moglie.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 102.8</head><supplied><hi rend='italic'>dal coro marino</hi></supplied>: da la <lem n='242' type='0'/>dea <lem n='357' type='0'/>Pallade.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 103.1</head>Borea rapio Orizia, figliuola d'<lem n='639' type='0'/>Euristeo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 103.3</head>Come Pluto rapisse proserpina in Cicilia, � mostrato di sopra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 103.5</head>Orfeo fu di<lb/> Trazia, e fu uno de' migliori sonatori del <lem n='54' type='0'/>mondo; e avea per moglie<lb/> una bellissima giovane chiamata <lem n='421' type='0'/>Erudice. La quale, andando un d�<lb/> per uno <lem n='203' type='0'/>prato cogliendo fiori, fu morsa da una serpe nel calcagno, e<lb/> morissi. Di questo si dolfe lungamente Orfeo, e molti <lem n='40' type='0'/>prieghi ne porse<lb/> agl'iddii del <lem n='55' type='0'/>cielo per <lem n='640' type='0'/>riaverla; da' quali veggendo che ascoltato<lb/> non era, prese la <lem n='394' type='0'/>cetera sua e andossene alla porta de l'inferno, e<lb/> quivi cominci� s� dolcemente a sonare, che tutti gli uficiali d'inferno<lb/> lasciarono stare di fare gli ufici loro e cominciarono ad ascoltare<lb/> il suono d'Orfeo, s� che tutte l'anime stavano per questa cagione in<lb/> pace. Di che maravigliandosi Plutone, mand� a sapere quello che<lb/> Orfeo adimandava, e udito che egli <lem n='641' type='0'/>rivoleva la moglie, acci� che li<lb/> suoi uficiali facessero li loro ufici, comand� che gli fosse renduta,<lb/> <pb n='531'/>ma con questa legge, che egli non la dovesse riguardare infino a<lb/> tanto che egli non fosse con essa sopra la terra tornato, e se la guatasse,<lb/> la perdesse da capo e pi� non la dovesse <lem n='413' type='0'/>radomandare. Per<lb/> che Orfeo, presala per mano e <lem n='132' type='0'/>menandola appresso di s�, essendo<lb/> gi� presso all'uscire fuori della terra, non potendosi pi� tenere, si<lb/> volse indietro e <lem n='256' type='0'/>guatolla, e subitamente la perd�<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 105.7</head>Chi fosse Atalanta<lb/> e come Ipomene vinta e acquistata fosse, � mostrato di sopra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 106.6</head><supplied><hi rend='italic'>di qual</hi></supplied>: parte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 107.1</head><pb n='532'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='506' type='0'/>Pegaseo</hi></supplied>: il nome dato a' suoi da Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 107.3</head><supplied><hi rend='italic'>Rifeo</hi></supplied>: monte di Trazia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 107.5</head><supplied><hi rend='italic'>Asopo</hi></supplied>: Asopo fu il nome dato a' suoi da Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 110.2</head><supplied><hi rend='italic'>dire</hi></supplied>: crudeli.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 111.8</head><pb n='533'/><supplied><hi rend='italic'>attrito</hi></supplied>: stanco.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 112.8</head><supplied><hi rend='italic'>e con parole etc<sic>.</sic></hi></supplied>: Qui finge l'autore, Marte in forma di<lb/> Teseo dir villania ad Arcita: dove niuna altra cosa intende, se non<lb/> che ad Arcita riposantesi venisse in pensiero che da Teseo veduto<lb/> fosse starsi, e che da lui, cos� <lem n='253' type='0'/>vedendolo, potessero essere dette cotali<lb/> parole chenti nel testo si dicono, le quali egli immaginando,<lb/> subitamente s� e poi li suoi <lem n='323' type='0'/>raccese alla battaglia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 114.4</head><pb n='534'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='390' type='0'/>mira</hi></supplied>: <lem n='59' type='0'/>maravigliosa.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 117.5</head><pb n='535'/><supplied><hi rend='italic'>augusti pi�</hi></supplied>: cio� maggiori e pi� apparenti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 119.6</head><supplied><hi rend='italic'>Folo�n</hi></supplied>: cavallo. - <supplied><hi rend='italic'>quel di <lem n='489' type='0'/>Tesaglia</hi></supplied>: Ameto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 119.8</head><supplied><hi rend='italic'>Asopii</hi></supplied>:<lb/> di Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 8, 120.4-5</head><pb n='536'/><supplied><hi rend='italic'>solea <formula><g ref='ell'/></formula> mangiar</hi></supplied>: detto � di sopra che il cavallo di Cromis<lb/> fu di quegli di Diomede, re di Trazia, il quale gli <lem n='5' type='0'/>avevca usati<lb/> a mangiare uomini.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 1.1</head><pb n='540'/><supplied><hi rend='italic'>il doloroso fato</hi></supplied>: cio� la <lem n='169' type='0'/>dolorosa provedenza di Dio per<lb/> Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 1.2</head><supplied><hi rend='italic'>a lui</hi></supplied>: ad Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 1.3</head><supplied><hi rend='italic'>elato</hi></supplied>: levato.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 2.1</head><pb n='541'/><supplied><hi rend='italic'>Sovra l'alta arce etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� sopra la maestra rocca d'Atene.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 2.2</head><supplied><hi rend='italic'>costoro</hi></supplied>: Arcita e Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 2.3</head><supplied><hi rend='italic'>fra s� dell'ordine etc<sic>.</sic></hi></supplied>: il quale<lb/> fu che Marte <lem n='2' type='0'/>desse ad Arcita la vittoria, s� come per lo effetto appare,<lb/> e Venere <lem n='2' type='0'/>desse la donna a Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 2.8</head><supplied><hi rend='italic'>fornita etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio�<lb/> avuta ha Arcita la vittoria.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 3.7</head><supplied><hi rend='italic'>Amica</hi></supplied>: Venere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 4.1</head><supplied><hi rend='italic'>Ell'avea</hi></supplied>: Venere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 4.2</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='274' type='0'/>Dite</hi></supplied>: � una citt� in inferno cos�<lb/> chiamata.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 4.3</head><supplied><hi rend='italic'>al re nero</hi></supplied>: cio� a Plutone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 4.4</head><supplied><hi rend='italic'>di quella</hi></supplied>. citt� di<lb/> <lem n='274' type='0'/>Dite.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 4.5</head><supplied><hi rend='italic'>furie</hi></supplied>: infernali. - <supplied><hi rend='italic'>alti</hi></supplied>: cio� grandi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 4.6</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='436' type='0'/>Erinis</hi></supplied>: furia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 4.7</head><supplied><hi rend='italic'>a questa</hi></supplied>: cio� ad <lem n='436' type='0'/>Erinis.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 5</head><pb n='542'/>L'autore, in questa parte, da quello che avvenne prese cagione<lb/> alla sua <lem n='562' type='0'/>fizione, cio� alla composizione fatta tra Marte e Venere,<lb/> de' quali ciascuno volle servire colui il quale <lem n='38' type='0'/>pregato l'avea; perci�<lb/> che, come di sopra si legge, Marte in forma di Teseo sollecit� Arcita<lb/> alla vittoria e spavent� quegli di Palemone, per la qual cosa Arcita<lb/> vinse: ora, a volere mostrare che Venere abbia operato a fare<lb/> che Palemone avesse <lem n='457' type='0'/>Emilia, <lem n='550' type='0'/>introduce lei ad essere cagione della<lb/> <lem n='29' type='0'/>morte del vittorioso Arcita, acci� che, morto lui, <lem n='457' type='0'/>Emilia rimanga a<lb/> Palemone; e, come nel testo si legge, il cavallo d'Arcita adombr� e<lb/> <lem n='281' type='0'/>ersesi e <lem n='642' type='0'/>ricaddegli in su il petto. Certissima cosa � le bestie adombrare<lb/> per alcuna spaventevole cosa la quale loro <lem n='49' type='0'/>pare vedere; ma quello<lb/> che egli si veggano, overo vedere si credono, niuno il sa. Finge<lb/> adunque l'autore essere stata <lem n='436' type='0'/>Erinis, l'una delle infernali furie, quella<lb/> che spavent� il cavallo, e <lem n='183' type='0'/>disegnala forte spaventevole a vedere,<lb/> acci� che pi� renda <lem n='502' type='0'/>scusata l'animosit� del cavallo; e dice lei essere<lb/> stata infernale <lem n='204' type='0'/>furia, per lo doloroso effetto che <lem n='137' type='0'/>segu� dello adombrare<lb/> del cavallo, che fu la <lem n='29' type='0'/>morte d'Arcita. E come detto � di sopra,<lb/> dice costei mandata da Venere <lem n='44' type='0'/>similemente, perci� che per lo adombramento<lb/> del cavallo <lem n='137' type='0'/>segu� poi quello di che Palemone aveva <lem n='38' type='0'/>pregata<lb/> Venere, cio� che <lem n='457' type='0'/>Emilia fosse sua, come ella fu.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 5.1</head><supplied><hi rend='italic'>costei</hi></supplied>: <lem n='436' type='0'/>Erinis. - <supplied><hi rend='italic'>ceraste</hi></supplied>: serpenti. - <supplied><hi rend='italic'>crinita</hi></supplied>: capelluta.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 5.2</head><supplied><hi rend='italic'>idre</hi></supplied>: serpenti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 5.3</head><supplied><hi rend='italic'>Elisso</hi></supplied>: fiume.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 5.4</head><supplied><hi rend='italic'>le quai</hi></supplied>: serpi. - <supplied><hi rend='italic'>lambenti</hi></supplied>: <lem n='643' type='0'/>leccanti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 5.6</head><supplied><hi rend='italic'>le</hi></supplied>: ad <lem n='436' type='0'/>Erinis.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 5.7</head><supplied><hi rend='italic'>la</hi></supplied>: <lem n='436' type='0'/>Erinis. - <supplied><hi rend='italic'><lem n='242' type='0'/>Dea</hi></supplied>: <lem n='436' type='0'/>Erinis.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 5.8</head><supplied><hi rend='italic'>scuriata</hi></supplied>: <lem n='303' type='0'/>ferza.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 6.1</head><supplied><hi rend='italic'>La cui venuta</hi></supplied>: d'<lem n='436' type='0'/>Erinis. - <supplied><hi rend='italic'>d'orrore</hi></supplied>: di spavento.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 6.4</head><supplied><hi rend='italic'>n� il perch� etc<sic>.</sic></hi></supplied>: perci� che non la vedeano.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 6.8</head><pb n='543'/><supplied><hi rend='italic'>cardini</hi></supplied>: cio� arpioni.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 7.3</head><supplied><hi rend='italic'>gi� nel campo</hi></supplied>: dove si combattea.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 7.7</head><supplied><hi rend='italic'>per ispavento etc<sic>.</sic></hi></supplied>: adombr�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 10.5-6</head><pb n='544'/><supplied><hi rend='italic'>onde etc<sic>.</sic></hi></supplied>: il cuore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 10.8</head><supplied><hi rend='italic'>si porta</hi></supplied>: morto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 12.2</head>Bellona � <lem n='242' type='0'/>dea dell'armi, <lem n='342' type='0'/>sirocchia di Marte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 18.1</head><pb n='546'/><supplied><hi rend='italic'>tabefatto</hi></supplied>: cio� imbrattato.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 19.4</head><supplied><hi rend='italic'>visto</hi></supplied>: veduto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 25.6</head><pb n='548'/><supplied><hi rend='italic'>che' regni neri</hi></supplied>: l'inferno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 29.4</head><pb n='549'/><hi rend='italic'>il Pincerna di Giove etc<sic>.</sic></hi>: Scrivono i poeti che Giunone, moglie<lb/> di Giove, mangiando un giorno lattughe salvatiche ingravid�,<lb/> e poi partor� una figliuola, la quale ebbe nome Ebe. Costei come fu<lb/> grande, la mise la madre a servire della coppa <lem n='266' type='0'/>davanti a Giove. Avvenne<lb/> un giorno che essendo a tavola Giove con pi� altri iddii, portandogli<lb/> <pb n='550'/>Ebe da bere, ella sdrucciol� e cadde, in maniera che ella mostr�<lb/> ogni cosa a Giove e <lem n='14' type='0'/>agli altri, per che Giove la priv� dell'oficio,<lb/> e in suo luogo <lem n='644' type='0'/>sustitu� Ganimede, bellissimo giovane e figliuolo di<lb/> Laumedonte, re di Troia: del quale egli ancora fece uno <lem n='140' type='0'/>segno in<lb/> <lem n='55' type='0'/>cielo il quale si chiama Aquario. Questo <lem n='140' type='0'/>segno, a questa ora che<lb/> l'autore disegna qui, montava sopra l'<lem n='338' type='0'/>orizonte orientale; per che a<lb/> chi intende astrologia si dimostra ch'egli era vicino al farsi sera. La<lb/> quale cosa ancora l'autore dimostra pi� chiaro nelle seguenti parole,<lb/> dove dice: �il Pesce bino di Venere� etc<sic>.</sic>, il quale Pesce bino sagliendo<lb/> sopra l'<lem n='338' type='0'/>orizzonte occidentale, recava seco in quella stagione<lb/> le stelle, cio� la notte nella quale le stelle si veggiono: e seguita questo<lb/> <lem n='140' type='0'/>segno de' Pesci, sagliendo sopra l'<lem n='338' type='0'/>orizzonte orientale, il <lem n='140' type='0'/>segno d'Aquario.<lb/> Ma da vedere � perch� dica il Pesce bino di Venere: ove �<lb/> da sapere che al tempo che i giganti combatterono con gl'iddii, Tifeo<lb/> gigante perseguit� molto Venere, la quale, paurosa di lui, con<lb/> Amore in braccio, il quale era piccolo fanciullo ancora, fuggendolo<lb/> pervenne ad <lem n='379' type='0'/>Eufrate fiume, e quivi tra le cannuccie nate in su la<lb/> riva si nascose. Avvenne che soffiando il vento in queste cannuccie,<lb/> elle cominciarono a suonare, di che la paura crebbe a Venere che quello<lb/> suono non fosse de' nemici che sopravenissero; per che ella pietosamente<lb/> cominci� ad invocare l'aiuto delle ninfe di quella contrada,<lb/> laonde subitamente apparvero due pesci, sopra li quali ella e 'l<lb/> figliuolo saliti <lem n='538' type='0'/>valicarono il fiume; in <lem n='94' type='0'/>merito del quale <lem n='48' type='0'/>servigio ella<lb/> gli trasport� in <lem n='55' type='0'/>cielo e <lem n='101' type='0'/>fecene quel <lem n='140' type='0'/>segno del sole che si chiama Pesce.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 29.7</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='322' type='0'/>polo</hi></supplied>: cio� <lem n='55' type='0'/>cielo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 31.4</head><hi rend='italic'>passato fu da quello etc<sic>.</sic></hi>: <lem n='301' type='0'/>Fetonte fu figliuolo del Sole e di Climen�s,<lb/> al quale essendo rimproverato che egli non era figliuolo del<lb/> <pb n='551'/>Sole, <lem n='239' type='0'/>ramaricatosene alla madre, ella il men� alla casa del Sole, dove<lb/> ricevuto dal padre, domand� di grazia di potere menare il <lem n='164' type='0'/>carro<lb/> della luce, il quale il padre avendogliele <lem n='12' type='0'/>promesso e non <lem n='47' type='0'/>potendogliele<lb/> disdire vel mise suso; il quale come pervenne in quella parte<lb/> del <lem n='55' type='0'/>cielo dove � il <lem n='140' type='0'/>segno dello <lem n='508' type='0'/>Scorpione, impaurito di lui, abandon�<lb/> i <lem n='36' type='0'/>freni de' <lem n='23' type='0'/>cavalli che tiravano il <lem n='164' type='0'/>carro della luce, per la qual cosa i<lb/> <lem n='23' type='0'/>cavalli, usciti del <lem n='179' type='0'/>cammino usato, salirono pi� alto che non dovevano<lb/> e <lem n='219' type='0'/>cossero tutto il <lem n='55' type='0'/>cielo nella fine del <lem n='140' type='0'/>segno di Libra e nel principio<lb/> di <lem n='508' type='0'/>Scorpione: e ancora si chiama quella parte del <lem n='55' type='0'/>cielo dagli astrologi<lb/> Via combusta. Poi discesero i detti <lem n='23' type='0'/>cavalli verso la terra, e quella<lb/> tutta <lem n='358' type='0'/>riarsero, e <lem n='420' type='0'/>seccaronsi li fiumi e le fonti, di che la terra porse<lb/> <lem n='40' type='0'/>prieghi a Giove che di ci� la dovesse aiutare; per li quali <lem n='40' type='0'/>prieghi<lb/> Giove fulmin� <lem n='301' type='0'/>Fetonte, e egli cos� fulminato cadde nel Po, dove poi<lb/> dalle <lem n='342' type='0'/>sirocchie fu <lem n='280' type='0'/>sepellito, e fu da loro posto l'<lem n='509' type='0'/>epitaffio, cio� il <lem n='74' type='0'/>titolo<lb/> sopra la <lem n='123' type='0'/>sepoltura.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 34</head><pb n='552'/>Qui disegna l'autore l'ordine antico il quale si soleva servare<lb/> nel menare de' triunfi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 34.4</head><supplied><hi rend='italic'>gli avversarii</hi></supplied>: d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 35.4</head><supplied><hi rend='italic'>de' suoi</hi></supplied>: d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 36.7</head><supplied><hi rend='italic'>toraca</hi></supplied>: coraza. - <supplied><hi rend='italic'>balteo</hi></supplied>: cinto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 37.2</head><supplied><hi rend='italic'>l'arnese</hi></supplied>: l'armadura.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 37.3</head><supplied><hi rend='italic'>botato</hi></supplied>: da Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 38.5</head><pb n='553'/><supplied><hi rend='italic'>f�</hi></supplied>: Arcita. - <supplied><hi rend='italic'>quelle armi</hi></supplied>: di Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 41.2</head><pb n='554'/><supplied><hi rend='italic'>zita</hi></supplied>: pulcella.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 41.3</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='510' type='0'/>spase</hi></supplied>: aperte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 41.4</head><supplied><hi rend='italic'>la coppia gloriosa</hi></supplied>: d'Arcita e d'<lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 43.3</head><supplied><hi rend='italic'>lernea</hi></supplied>: greca.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 44.3</head><supplied><hi rend='italic'>Giunone</hi></supplied>: <lem n='242' type='0'/>dea.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 44.4</head><pb n='555'/><supplied><hi rend='italic'>Giove</hi></supplied>: dio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 44.8</head><supplied><hi rend='italic'>le piace</hi></supplied>: a Giunone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 46.4</head><supplied><hi rend='italic'>bruno</hi></supplied>: turbato.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 46.5</head><supplied><hi rend='italic'>Acheronte</hi></supplied>: fiume d'Inferno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 47.1</head><supplied><hi rend='italic'>Ne' colli lor etc<sic>.</sic></hi></supplied>: non erano incatenati.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 57.5</head><pb n='558'/><supplied><hi rend='italic'>il quale</hi></supplied>: divino intelletto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 71.6</head><pb n='562'/><hi rend='italic'>l� dove Anfiorao etc<sic>.</sic></hi> Quando Adrasto con gli altri re greci<lb/> andarono in <lem n='48' type='0'/>servigio di Pollinice allo assedio di Tebe, Anfiorao, il<lb/> quale era ottimo augure, cio� <lem n='645' type='0'/>preveditore delle cose future, s'avide<lb/> che se egli v'andasse, mai non tornerebbe a casa, e per ci� si nascose<lb/> n� si fid� d'altra persona che d'<lem n='421' type='0'/>Erudice, sua moglie. Onde, andandolo<lb/> Adrasto e gli altri re greci cercando e non <lem n='80' type='0'/>potendolo trovare,<lb/> avvenne che Argia, moglie di Pollinice, avendo cinta una bellissima<lb/> e ricca cintura, n'and� un giorno a domandare <lem n='421' type='0'/>Erudice, la<lb/> quale, vedendo quella cintura e <lem n='312' type='0'/>invaghitane, disse che se ella le volesse<lb/> donare quella cintura, ella lo <lem n='228' type='0'/>'nsegnerebbe. Argia gliele don�,<lb/> e ella lo 'nsegn�. Dice adunque l'autore che cos� bella fu la cintura<lb/> <lem n='2' type='0'/>data a palemone da <lem n='457' type='0'/>Emilia come quella che Argia diede ad <lem n='421' type='0'/>Erudice.<lb/> - <supplied><hi rend='italic'>latitante</hi></supplied>: cio� nascoso.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 72.5</head><pb n='563'/><supplied><hi rend='italic'>saette lizie</hi></supplied>: di quella contrada.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 73.5</head><supplied><hi rend='italic'>Vulcan</hi></supplied>: dio del fuoco.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 73.7</head><supplied><hi rend='italic'>con un gran pin etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio�<lb/> una asta overo lancia di pino.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 75.2</head><supplied><hi rend='italic'>Cupido</hi></supplied>: Amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 9, 75.5</head><pb n='564'/><supplied><hi rend='italic'>esse</hi></supplied>: armi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 1.1</head><pb n='567'/><supplied><hi rend='italic'>il gran <lem n='268' type='0'/>nido di Leda</hi></supplied>: cio� il <lem n='55' type='0'/>cielo <lem n='353' type='0'/>stellato. - <supplied><hi rend='italic'>Leda</hi></supplied>: chi fosse<lb/> Leda � mostrato di sopra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 1.2</head><supplied><hi rend='italic'>luci</hi></supplied>: stelle.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 1.3</head>Se bene si riguarda<lb/> nelle cose precedenti, la battaglia scritta fu di maggio, e allora<lb/> sono le <lem n='122' type='0'/>notti vicine alla loro maggiore piccoleza, la quale � a mezo<lb/> giugnio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 1.5</head><supplied><hi rend='italic'>all'altezza etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� ad essere meza.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 2.5</head><pb n='568'/><supplied><hi rend='italic'>pirra</hi></supplied>: pirra e rogo sono una medesima cosa, ma chiamasi<lb/> rogo anzi che sia acceso, e poi che � acceso si chiama pirra. - <supplied><hi rend='italic'>ciaschedun</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 2.6</head><supplied><hi rend='italic'>a' suoi</hi></supplied>: servidori.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 3.5</head><supplied><hi rend='italic'>lici</hi></supplied>: quivi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 4.1</head><supplied><hi rend='italic'>l'urne</hi></supplied>: cio� i <lem n='348' type='0'/>vasi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 4.7</head><supplied><hi rend='italic'>a ciascuno</hi></supplied>: de' morti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 4.8</head><supplied><hi rend='italic'>uno</hi></supplied>: de' morti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 5.1</head><pb n='569'/><supplied><hi rend='italic'>tuba</hi></supplied>: tromba.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 5.3</head><supplied><hi rend='italic'>e' 'ntorniarle</hi></supplied>: le pire.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 5.4</head><supplied><hi rend='italic'>ciascuna</hi></supplied>: pirra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 5.5</head><supplied><hi rend='italic'>d'arme etc<sic>.</sic></hi></supplied>: secondo il costume loro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 5.7</head><supplied><hi rend='italic'>e dier <lem n='42' type='0'/>voce etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� cominciarono il pianto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 6.4</head><supplied><hi rend='italic'>a Giove Stigio</hi></supplied>: cio� a Plutone re d'inferno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 6.5</head><supplied><hi rend='italic'>pio</hi></supplied>: pietoso.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 6.6</head><supplied><hi rend='italic'>que'</hi></supplied>: morti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 6.8</head><supplied><hi rend='italic'>per altrui</hi></supplied>: cio� per Palemone e per Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 7.2</head><supplied><hi rend='italic'>i corpi lor donati</hi></supplied>: cio� di que' morti che vi furono su posti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 7.3</head><supplied><hi rend='italic'>li qua'</hi></supplied>: fuochi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 7.4</head><supplied><hi rend='italic'>mortificati</hi></supplied>: spenti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 7.5</head><supplied><hi rend='italic'>candenti</hi></supplied>: biancheggianti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 7.6</head><supplied><hi rend='italic'>furon messe</hi></supplied>: le ceneri.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 7.7</head><supplied><hi rend='italic'>pia</hi></supplied>: pietosa.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 7.8</head><supplied><hi rend='italic'>del tempo <lem n='269' type='0'/>perso</hi></supplied>: cio� della notte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 8.1</head><pb n='570'/>Mostrato � di sopra come i figliuoli e le figliuole di Niob�<lb/> per la sua superbia fossero uccisi da Apollo e da Diana, figliuoli<lb/> di Latona. Li quali furono <formula>XIIIJ</formula>, e ciascuno fu dalla madre, cio� da<lb/> Niob�, messo per s� in una urna, e poi portati in Sifilone; e poi che<lb/> da Niob� sepeliti furono, ella si trasform� in uno sasso. E cos� mostra<lb/> che <formula>XIIIJ</formula> fossero coloro che in quella battaglia morirono.- <supplied><hi rend='italic'>Sifilone</hi></supplied>: citt�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 8.3</head><supplied><hi rend='italic'>della sua</hi></supplied>: cio� di Niob�. - <supplied><hi rend='italic'>alta</hi></supplied>: cio� superba.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 8.4</head><supplied><hi rend='italic'>urne</hi></supplied>: <lem n='348' type='0'/>vasi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 8.5</head><supplied><hi rend='italic'>si trasmut�</hi></supplied>: Niob�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 8.6</head><supplied><hi rend='italic'>di quivi</hi></supplied>: del teatro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 8.7</head><supplied><hi rend='italic'>quelli</hi></supplied>: uomini.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 8.8</head><supplied><hi rend='italic'>elli</hi></supplied>: <lem n='348' type='0'/>vasi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 9.4</head><supplied><hi rend='italic'>el tempo tenebroso</hi></supplied>: cio� la notte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 11.3</head><pb n='571'/><supplied><hi rend='italic'>Itmon</hi></supplied>: medico.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 11.4</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='512' type='0'/>Epidauria</hi></supplied>: contrada.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 12.5</head><supplied><hi rend='italic'>Giove</hi></supplied>: idio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 12.7</head><supplied><hi rend='italic'>puote</hi></supplied>: Giove.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 13.2</head><supplied><hi rend='italic'>Esculapio</hi></supplied>: dio de la medicina.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 13.4</head><supplied>Appollo</supplied>: dio della medicina.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 13.5</head><supplied><hi rend='italic'>il <lem n='433' type='0'/>ghiaccio</hi></supplied>: il freddo.- <supplied><hi rend='italic'>'l foco</hi></supplied>: il secco.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 13.7</head><supplied><hi rend='italic'>esso</hi></supplied>: Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 14.5</head><pb n='572'/><supplied><hi rend='italic'>all'<lem n='208' type='0'/>etterna prigione</hi></supplied>: in inferno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 14.6</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='274' type='0'/>Dite</hi></supplied>: la citt� d'inferno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 14.8</head><supplied><hi rend='italic'>di qua</hi></supplied>: nel <lem n='54' type='0'/>mondo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 15.6</head><supplied><hi rend='italic'>attiche</hi></supplied>: ateniesi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 17.8</head><pb n='573'/><supplied><hi rend='italic'>al passo etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� alla <lem n='29' type='0'/>morte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 18.4</head><supplied><hi rend='italic'>la giovane donna</hi></supplied>: <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 18.6</head><supplied><hi rend='italic'>infinito</hi></supplied>: cio� non compiuto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 18.2-6</head><supplied><hi rend='italic'>pensando etc<sic>.</sic></hi></supplied>: non era giaciuto con lei, il che molti stoltamente<lb/> <lem n='315' type='0'/>estimano fine d'amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 18.8</head><supplied><hi rend='italic'>Giove</hi></supplied>: dio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 19.5</head><supplied><hi rend='italic'>le pene</hi></supplied>: in inferno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 20.1</head><pb n='574'/><supplied><hi rend='italic'>Creonte</hi></supplied>: re di Tebe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 20.3</head><supplied><hi rend='italic'>a fronte</hi></supplied>: incontro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 20.5</head><supplied><hi rend='italic'>non <lem n='513' type='0'/>isponte</hi></supplied>: non di mia voglia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 20.7</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='18' type='0'/>festi</hi></supplied>: facesti. - <supplied><hi rend='italic'>guardare</hi></supplied>: in prigione.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 21.3</head><supplied><hi rend='italic'>li nostri ben</hi></supplied>: cio� le nostre possessioni.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 21.6</head><supplied><hi rend='italic'>in pria</hi></supplied>: che ci pigliassi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 21.7</head><supplied><hi rend='italic'>sorte</hi></supplied>: cio� parte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 23.1</head><supplied><hi rend='italic'>El</hi></supplied>: Amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 24.1</head><pb n='575'/><supplied><hi rend='italic'>diede</hi></supplied>: Amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 24.2</head><supplied><hi rend='italic'>nome stran</hi></supplied>: cio� Penteo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 25.1</head>Come <lem n='408' type='0'/>Febo servisse Ameto � detto di sopra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 26.4</head><supplied><hi rend='italic'>consunto</hi></supplied>: consumato.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 27.3</head><pb n='576'/><supplied><hi rend='italic'>fato</hi></supplied>: divina <lem n='283' type='0'/>disposizione.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 29.2</head><supplied><hi rend='italic'>che tu etc<sic>.</sic></hi></supplied>: nel <lem n='478' type='0'/>boschetto, quando combattevano.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 29.4</head><supplied><hi rend='italic'>nota</hi></supplied>: conosciuta.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 30.1</head><pb n='577'/><supplied><hi rend='italic'>tra l'ombre</hi></supplied>: tra l'anime.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 30.8</head><supplied><hi rend='italic'>lui</hi></supplied>: Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 32.2</head><hi rend='italic'>che Laches�s etc<sic>.</sic></hi> Scrivono i poeti tre essere le fate nelle <lem n='8' type='0'/>mani<lb/> delle quali la generazione, la vita e la <lem n='29' type='0'/>morte sia di ciascuno che<lb/> vive; e <lem n='377' type='0'/>fingono queste tre cos� delle dette tre cose operare come fanno<lb/> le femine che <lem n='346' type='0'/>filano, cio� che prima pongono sopra la rocca il<lb/> lino; poi <lem n='346' type='0'/>filano quanto basta il lino, come il lino viene meno, <lem n='646' type='0'/>sconocchiano.<lb/> Cos� l'una di queste tre fate, la quale � nominata Cloto,<lb/> <pb n='578'/><lem n='647' type='0'/>inconocchia la rocca, cio� compone la creatura nel ventre della madre;<lb/> appresso la seconda, ch'� chiamata Laches�s, <lem n='346' type='0'/>fila, cio� mena<lb/> la vita di colui che nascie; la terza, la quale � chiamata Antrop�s,<lb/> <lem n='646' type='0'/>sconocchia, cio� finisce la vita di colui che � nato e vivuto. Dice adunque<lb/> qui Teseo ed Arcita, per <lem n='235' type='0'/>confortarlo, che Laches�s ha s� poco<lb/> tirato il <lem n='210' type='0'/>filo, cio� s� poco <lem n='346' type='0'/>filato, che ancora non � verisimile che ella<lb/> debba <lem n='142' type='0'/>troncare il <lem n='210' type='0'/>filo e <lem n='646' type='0'/>sconocchiare, cio� che �ancora se' s� giovane<lb/> che cos� tosto non dei di ragione morire�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 32.6</head><supplied><hi rend='italic'>Alimeto</hi></supplied>: medico.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 32.7</head><supplied><hi rend='italic'>Itmon</hi></supplied>: medico.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 33.2</head><supplied><hi rend='italic'>luce</hi></supplied>: vita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 39.7</head><pb n='580'/><supplied><hi rend='italic'>ella</hi></supplied>: cio� Giunone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 40.2</head><supplied><hi rend='italic'>suoi</hi></supplied>: di Giunone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 40.1-2</head><supplied><hi rend='italic'>In quella <lem n='264' type='0'/>entrata etc<sic>.</sic></hi></supplied>: s� come<lb/> uomo che prendeva moglie, e ella � <lem n='242' type='0'/>dea de' matrimonii.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 40.5</head><supplied><hi rend='italic'>lasciato etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� <lem n='139' type='0'/>lasciatomi pur tre d� stare con <lem n='457' type='0'/>Emilia, s� come <lem n='71' type='0'/>marito<lb/> con moglie <lem n='1' type='0'/>dee stare.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 41.1</head><supplied><hi rend='italic'>l'�</hi></supplied>: a Giunone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 41.3</head><supplied><hi rend='italic'>degli avoli</hi></supplied>: cio� de' re tebani passati.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 41.7</head><supplied><hi rend='italic'>e facci ch'io etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� mi facci tosto sepellire. Credevano<lb/> gli antichi niuna anima potere trapassare il fiume d'Acheronte, che<lb/> � il primo fiume di ninferno, infino a tanto che il corpo non fosse<lb/> sepellito.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 48.8</head><pb n='582'/><supplied><hi rend='italic'>Antrop�s</hi></supplied>: cio� la <lem n='29' type='0'/>morte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 49.2</head><supplied><hi rend='italic'>di tanto sangue</hi></supplied>: quanto � stato il tebano.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 49.3</head><supplied><hi rend='italic'>mia</hi></supplied>: moglie.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 49.4</head><supplied><hi rend='italic'>tua</hi></supplied>: moglie.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 49.5</head><supplied><hi rend='italic'>ne' l'uficio etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� che io ti chiuda gli<lb/> occhi etc<sic>.</sic><lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 49.7</head><pb n='583'/><supplied><hi rend='italic'>la tua prole etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� i tuoi figliuoli. - <supplied><hi rend='italic'> gli chiuderete</hi></supplied>: gli occhi,<lb/> la bocca e 'l naso.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 50.4</head><supplied><hi rend='italic'>per et� lunga</hi></supplied>: cio� per vecchieza.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 50.6</head><supplied><hi rend='italic'>i ben</hi></supplied>: cio� <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> - <supplied><hi rend='italic'>guadagnati</hi></supplied>: da te.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 50.8</head><supplied><hi rend='italic'>che' fati</hi></supplied>: cio� la divina <lem n='283' type='0'/>disposizione.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 51.2</head><supplied><hi rend='italic'>il che s'avien</hi></supplied>: ch'io muoia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 52.4</head><supplied><hi rend='italic'>Achivi</hi></supplied>: greci. - <supplied><hi rend='italic'>dircei</hi></supplied>: tebani.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 52.6</head><supplied><hi rend='italic'>lernei</hi></supplied>: greci.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 56.1</head><pb n='584'/><supplied><hi rend='italic'>Gli spiriti visivi</hi></supplied>: cio� per li quali si vede.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 56.2</head><supplied><hi rend='italic'>a lui</hi></supplied>: ad Amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 56.7</head><pb n='585'/><supplied><hi rend='italic'>Esso</hi></supplied>: Amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 57.1</head><supplied><hi rend='italic'>io</hi></supplied>: Amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 57.2</head><supplied><hi rend='italic'>di quella</hi></supplied>: cio� d'<lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 58.8</head><supplied><hi rend='italic'>a lui</hi></supplied>: ad Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 65.6</head><pb n='587'/><supplied><hi rend='italic'>l'aure traendo</hi></supplied>: cio� spirando.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 69.1</head><pb n='588'/><supplied><hi rend='italic'>Acate</hi></supplied>: uno giovane <lem n='189' type='0'/>parente di Teseo, cos' chiamato.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 69.5</head><supplied><hi rend='italic'>innata</hi></supplied>: cio� non <lem n='557' type='0'/>nata.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 69.6</head><supplied><hi rend='italic'>al nostro sangue</hi></supplied>: delle donne amazone. - <supplied><hi rend='italic'><lem n='465' type='0'/>Citerea</hi></supplied>: Venere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 70.1</head><pb n='589'/><supplied><hi rend='italic'>Questa</hi></supplied>: Venere. - <supplied><hi rend='italic'>del primo operare</hi></supplied>: d'avermi tolto Acate.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 73.8</head><pb n='590'/><supplied><hi rend='italic'>non credo etc<sic>.</sic></hi></supplied>: quasi dica: - Io te l'avrei detto dinanzi -.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 76.3</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='436' type='0'/>Erinis</hi></supplied>: <lem n='204' type='0'/>furia infernale.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 79.2</head><pb n='591'/><supplied><hi rend='italic'>lui</hi></supplied>: <lem n='134' type='0'/>cagion di <lem n='29' type='0'/>morte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 80.8</head><pb n='592'/><supplied><hi rend='italic'>celebe</hi></supplied>: cio� senza <lem n='71' type='0'/>marito.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 81.7</head><supplied><hi rend='italic'>felice</hi></supplied>: io.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 82.3</head><supplied><hi rend='italic'>prenderolli</hi></supplied>: da te.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 82.4</head><supplied><hi rend='italic'>li quai</hi></supplied>: basci.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 84.3</head><pb n='593'/><supplied><hi rend='italic'>ella</hi></supplied>: <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 86.6</head><hi rend='italic'>allor che <lem n='408' type='0'/>Febo etc<sic>.</sic></hi> Atreo e Tieste furono fratelli carnali e<lb/> re di Mecena in <lem n='310' type='0'/>Grecia. Tieste innamor� della moglie d'Atreo e<lb/> <lem n='78' type='0'/>ebbene due figliuoli; la qual cosa sentendo Atreo, non <lem n='80' type='0'/>potendolo<lb/> uccidere, il cacci� dal regno, col quale fuggirono i due figliuoli.<lb/> Dopo alquanto tempo disiderando Atreo di fare pi� fiera vendetta<lb/> <pb n='594'/>della ingiuria fattagli da Tieste, mand� dicendo a Tieste che egli<lb/> volea <lem n='535' type='0'/>paceficarsi con lui e ritornarlo nel regno. E dopo molte <lem n='120' type='0'/>novelle,<lb/> Tieste, il quale era in <lem n='314' type='0'/>esilio e in miseria, si rec� a credere alle<lb/> parole d'Atreo, e, fidato da lui, torn� in Mecena, dove Atreo amichevolmente<lb/> e con gran festa il ricevette. Poi la mattina seguente<lb/> <lem n='99' type='0'/>nascosamente uccise i due figliuoli di Tieste e <lem n='101' type='0'/>feceli <lem n='219' type='0'/>cuocere, e in<lb/> sul fare del d�, secondo la costumanza loro, fece apparecchiare da mangiare<lb/> a Tieste, e fecegli porre innanzi questi suoi figliuoli <lem n='648' type='0'/>smembrati<lb/> e <lem n='221' type='0'/>cotti; e quando ebbe <lem n='152' type='0'/>mangiato, gli <lem n='88' type='0'/>manifest� che egli aveva <lem n='152' type='0'/>mangiati<lb/> i figliuoli. Mentre questo male si facea, il sole si cominci� a<lb/> levare; il quale, gi� venuto sopra la terra e veduto il peccato commesso<lb/> da Atreo, subitamente si torn� indietro; e dove doveva il d�<lb/> venire, venne la notte: la qual cosa fu a' Greci grandissimo <lem n='225' type='0'/>turbamento<lb/> e gran dolore e pianto <lem n='73' type='0'/>generalmente a tutti. Cotale adunque<lb/> dice l'autore che era nella presenzia d'Arcita, quando da <lem n='457' type='0'/>Emilia<lb/> prese gli <lem n='388' type='0'/>estremi basci.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 87.1</head><supplied><hi rend='italic'>Essa</hi></supplied>: <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 87.3</head><supplied><hi rend='italic'>lui</hi></supplied>: Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 87.5</head><supplied><hi rend='italic'>'l Menalo colle</hi></supplied>: �<lb/> un monte in Arcadia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 87.6</head><supplied><hi rend='italic'>Ariete</hi></supplied>: <lem n='140' type='0'/>segno del sole.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 88.8</head><supplied><hi rend='italic'>desolati</hi></supplied>: sconsolati.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 89.1</head><pb n='595'/><supplied><hi rend='italic'>Nove fiate etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� nove d� erano passati.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 89.3</head><supplied><hi rend='italic'>d'<lem n='453' type='0'/>Esperia</hi></supplied>: di Spagna.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 89.6</head><supplied><hi rend='italic'>nel tempo etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� la notte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 90.2</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='461' type='0'/>litare</hi></supplied>: cio� sacrificare. Era oppinione degli antichi che<lb/> Mercurio avesse a trarre l'anime de' corpi e quelle portare dove gli<lb/> piacesse.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 90.4</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='497' type='0'/>amen</hi></supplied>: dilettevole.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 90.7</head><supplied><hi rend='italic'>olocausti</hi></supplied>: sacrifici.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 90.8</head><supplied><hi rend='italic'>decenti</hi></supplied>: convenevoli. <supplied><hi rend='italic'><lem n='391' type='0'/>fausti</hi></supplied>: degni.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 91.5</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='17' type='0'/>nuovo</hi></supplied>:fresco.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 91.5-6</head><supplied><hi rend='italic'>di bidente gregge</hi></supplied>: cio� pecore con due<lb/> <lem n='632' type='0'/>lattaiuoli.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 91.6</head><supplied><hi rend='italic'>ara</hi></supplied>: altare. <supplied><hi rend='italic'>pia</hi></supplied>: pietosa.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 91.7</head><pb n='596'/><supplied><hi rend='italic'>cos� fatto iddio</hi></supplied>: come � Mercurio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 92.2</head><supplied><hi rend='italic'>questi</hi></supplied>: nuvoli.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 93.1</head><supplied><hi rend='italic'>l'ara</hi></supplied>: l'altare.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 93.5</head><supplied><hi rend='italic'>con <lem n='42' type='0'/>voce <formula><g ref='ell'/></formula> trasmutata</hi></supplied>: cio� pi� dolente.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 94.1</head><supplied><hi rend='italic'>iddio</hi></supplied>: cio� Mercurio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 94.6</head><supplied><hi rend='italic'>are</hi></supplied>: altari.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 95.2</head><pb n='597'/><lem n='392' type='0'/>Eliso � uno luogo dilettevole, nel quale, secondo l'oppinione<lb/> degli antichi, stavano l'anime di coloro che erano stati valenti<lb/> e buoni uomini, senza avere <lem n='98' type='0'/>meritato d'essere iddii.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 95.4</head><supplied><hi rend='italic'>dell'aura morta</hi></supplied>: cio� dello <lem n='126' type='0'/>'nferno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 96</head>Queste istorie, che qui si toccano, sono tutte scritte di sopra,<lb/> dove Arcita combatte con Palemone nel <lem n='478' type='0'/>boschetto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 96.2</head><supplied><hi rend='italic'>dircei</hi></supplied>: tebani.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 96.3</head><supplied><hi rend='italic'>Cadmo</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 96.4</head><supplied><hi rend='italic'>baccei</hi></supplied>: di Bacco.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 96.6</head><supplied><hi rend='italic'>colei</hi></supplied>: cio� Agave.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 97.3</head><supplied><hi rend='italic'>la prole</hi></supplied>: i figliuoli.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 97.4</head><supplied><hi rend='italic'>n� <formula><g ref='ell'/></formula> uccisi</hi></supplied>: come <lem n='468' type='0'/>Edippo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 97.7</head><pb n='598'/><supplied><hi rend='italic'>n� <formula><g ref='ell'/></formula> uccisi</hi></supplied>: come <lem n='319' type='0'/>Etiocle re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 97.8</head><supplied><hi rend='italic'>n� <formula><g ref='ell'/></formula> occupai</hi></supplied>: come Creonte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 98.1</head><supplied><hi rend='italic'>l'aspra crudeltate</hi></supplied>: quando non lasciava dar <lem n='123' type='0'/>sepoltura a'<lb/> morti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 99.1</head><supplied><hi rend='italic'>tra' neri spiriti</hi></supplied>: cio� tra' dannati.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 99.2</head><supplied><hi rend='italic'>pio</hi></supplied>: pietoso. - <supplied><hi rend='italic'>iddio</hi></supplied>: Mercurio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 101.4</head><pb n='599'/><supplied><hi rend='italic'>Acheronte</hi></supplied>: fiume d'inferno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 102.6</head><supplied><hi rend='italic'>prava</hi></supplied>: malvagia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 103.5</head><supplied><hi rend='italic'>ella</hi></supplied>: la forza.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 103.6</head><supplied><hi rend='italic'>guidate</hi></supplied>: l'armi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 106.5</head><pb n='600'/><supplied><hi rend='italic'>Pelleo</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 106.7</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='328' type='0'/>Egina</hi></supplied>: isola.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 107.7</head><pb n='601'/><supplied><hi rend='italic'>nell'<lem n='208' type='0'/>etterna fornace</hi></supplied>: cio� nel fuoco infernale.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 108.5</head><supplied><hi rend='italic'>pudici</hi></supplied>: onesti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 10, 110.8</head><supplied><hi rend='italic'>e'</hi></supplied>: essi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 1.4</head><pb n='603'/><supplied><hi rend='italic'>ver la concavit� etc<sic>.</sic></hi></supplied>: Ogni corpo voto ha concavit� e <lem n='514' type='0'/>convesso:<lb/> concavit� si chiama la parte dentro, <lem n='514' type='0'/>convesso si chiama quella<lb/> di fuori.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11. 1.6</head><supplied><hi rend='italic'>le stelle ratiche</hi></supplied>: cio� i pianeti. - <supplied><hi rend='italic'>ammirava</hi></supplied>: cio� con<lb/> ammirazione guatava.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 1.8</head><supplied><hi rend='italic'>suoni ascoltando etc<sic>.</sic></hi></supplied>: Certi filosofi tengono<lb/> che il <lem n='55' type='0'/>cielo nel suo volgere faccia dolcissimo suono, il quale<lb/> noi qua gi� non possiamo udire.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 2.1</head><pb n='604'/><supplied><hi rend='italic'>in gi�</hi></supplied>: verso la terra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 2.3</head><supplied><hi rend='italic'>globo</hi></supplied>: <lem n='54' type='0'/>mondo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 2.6</head><supplied><hi rend='italic'>al loco</hi></supplied>: cio� ad Atene.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 2.7</head><supplied><hi rend='italic'>il suo corpo</hi></supplied>: morto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 3.2</head><supplied><hi rend='italic'>lernea</hi></supplied>: greca.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 6.5</head><pb n='605'/><supplied><hi rend='italic'>transuto</hi></supplied>: morto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 6.8</head><supplied><hi rend='italic'>bruno</hi></supplied>: turbato.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 7.2</head><supplied><hi rend='italic'>la moglie</hi></supplied>: <lem n='332' type='0'/>Ecuba.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 7.3</head><supplied><hi rend='italic'>il comperato <lem n='263' type='0'/>Ettore</hi></supplied>: Poi che Accille<lb/> ebbe ucciso <lem n='263' type='0'/>Ettore, ricomper� Priamo da lui a peso d'oro il<lb/> corpo morto d'<lem n='263' type='0'/>Ettore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 7.8</head><supplied><hi rend='italic'>attiche</hi></supplied>: atteniesi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 8.6</head><pb n='606'/><supplied><hi rend='italic'>in desolazione</hi></supplied>: cio� in isconforto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 9.6</head><supplied><hi rend='italic'>bianca</hi></supplied>: canuta.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 10.1</head><supplied><hi rend='italic'>Ma come etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� <lem n='459' type='0'/>Egeo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 12.6</head><pb n='607'/><supplied><hi rend='italic'>scinde</hi></supplied>: divide.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 13.8</head><supplied><hi rend='italic'>l'uficio <formula><g ref='ell'/></formula> funerale</hi></supplied>: cio� il mortoro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 14.6</head><supplied><hi rend='italic'>area</hi></supplied>: aia. - <supplied><hi rend='italic'>da tal colto</hi></supplied>: cio� da tale oficio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 15.1</head><pb n='608'/><supplied><hi rend='italic'>un <lem n='515' type='0'/>feretro</hi></supplied>: una bara.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 15.4</head><supplied><hi rend='italic'>di quello</hi></supplied>: drappo d'oro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 15.7</head><supplied><hi rend='italic'>incoronato etc<sic>.</sic></hi></supplied>: s� come vittorioso.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 16.7</head><supplied><hi rend='italic'>quando li sette etc<sic>.</sic></hi></supplied>: Detto � di sopra come per la superbia<lb/> di Niob� fossero uccisi i suoi <formula>XIIIJ</formula> figliuoli. - <supplied><hi rend='italic'>Anfione</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 16.8</head><supplied><hi rend='italic'>fur morti</hi></supplied>: da Apollo e da Diana.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 18.2</head><pb n='609'/><supplied><hi rend='italic'>l'antico suol etc<sic>.</sic></hi></supplied>: Quando le selve si tagliano, si fa vedere<lb/> il terreno di quelle al sole.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 18.6</head>Ofelte fu figliuolo del re <lem n='368' type='0'/>Ligurgo<lb/> e, come di sopra � detto, fu morto da uno serpente, essendo Isifile,<lb/> sua balia, andata a mostrare l'acqua alli re greci che andavano ad<lb/> assediare Tebe; al quale Ofelte, per consolazione di <lem n='368' type='0'/>Ligurgo suo<lb/> padre, fecero li detti re fare uno maraviglioso e grande rogo, e fecerli<lb/> grandissimo onore appresso.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 18.8</head><supplied><hi rend='italic'>pi� d'Arcita</hi></supplied>: che d'Ofelte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 19.1</head><supplied><hi rend='italic'>Essa</hi></supplied>: selva.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 19.2</head><supplied><hi rend='italic'>e' bracci</hi></supplied>: i rami. - <supplied><hi rend='italic'>come</hi></supplied>: le <lem n='205' type='0'/>foglie.<lb/> - <supplied><hi rend='italic'>liete</hi></supplied>: verdi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 19.3</head><supplied><hi rend='italic'>quelle</hi></supplied>: <lem n='205' type='0'/>foglie.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 19.5</head><supplied><hi rend='italic'>Acaia</hi></supplied>: <lem n='310' type='0'/>Grecia. - <supplied><hi rend='italic'>telo</hi></supplied>:<lb/> <lem n='449' type='0'/>scure o altro da tagliare si vuole intendere, come che <lem n='356' type='0'/>telo propriamente<lb/> sia saetta.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 19.6</head><supplied><hi rend='italic'>sete</hi></supplied>: cio� appetito.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11. 19.7</head><supplied><hi rend='italic'>n'aveva avuta</hi></supplied>: d'offenderla.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 19.8</head><supplied><hi rend='italic'>tenean</hi></supplied>: i paesani.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 20.3</head><supplied><hi rend='italic'>ninfe</hi></supplied>: <lem n='242' type='0'/>dee delle fonti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 20.4</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='434' type='0'/>fauni</hi></supplied>: dii de' campi. - <supplied><hi rend='italic'>permutati etc<sic>.</sic></hi></supplied>:<lb/> cio� durati meno di lei, e rinnovati.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 20.8</head><pb n='610'/><supplied><hi rend='italic'>e degli antichi suoi</hi></supplied>: alberi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 21.3</head><supplied><hi rend='italic'>covil</hi></supplied>: di bestia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 21.7</head><supplied><hi rend='italic'>in quel</hi></supplied>: bosco.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 22.1</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='516' type='0'/>faggi</hi></supplied>: alberi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 22.2</head><supplied><hi rend='italic'>tigli</hi></supplied>: albori. - <supplied><hi rend='italic'><lem n='327' type='0'/>ferrati</hi></supplied>: perch� se ne<lb/> fanno <lem n='128' type='0'/>lancie.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 22.3</head><supplied><hi rend='italic'>i <lem n='276' type='0'/>fier coraggi</hi></supplied>: de' cavalieri.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 22.5</head><supplied><hi rend='italic'>n� si difeser etc<sic>.</sic></hi></supplied>:<lb/> cio� dall'esser tagliati.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 22.6</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='517' type='0'/>esculi</hi></supplied>: alberi. - <supplied><hi rend='italic'>caonii</hi></supplied>: albori.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 22.7</head><supplied><hi rend='italic'>durante</hi></supplied>: perci� che non perde <lem n='205' type='0'/>foglie.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 22.8</head><supplied><hi rend='italic'>bruma</hi></supplied>: freddo. - <supplied><hi rend='italic'>cerro</hi></supplied>: albore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 23.1</head><supplied><hi rend='italic'>orni</hi></supplied>: albori.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 23.2</head><supplied><hi rend='italic'>ilici</hi></supplied>: albori.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 23.3</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='454' type='0'/>tasso</hi></supplied>: albore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 23.4</head><supplied><hi rend='italic'>e' frassini che' etc<sic>.</sic></hi></supplied>: fannosene <lem n='128' type='0'/>lancie le quali alcuna volta <lem n='10' type='0'/>entrano ne'<lb/> corpi <lem n='168' type='0'/>umani.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 23.6</head><pb n='611'/><supplied><hi rend='italic'>cedro</hi></supplied>: albero. - <supplied><hi rend='italic'>lontani</hi></supplied>: cio� molti. <supplied><hi rend='italic'>non sent� etc<sic>.</sic></hi></supplied>:<lb/> che non invecchia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 23.8</head><supplied><hi rend='italic'>unito</hi></supplied>: cio� <lem n='649' type='0'/>barbicato.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 24.1</head><supplied><hi rend='italic'>l'audace abete</hi></supplied>: albore; dice audace, perci� che la prima<lb/> <lem n='34' type='0'/>nave che pass� il mare fu fatta di tavole d'abete; e perci� che grandissimo<lb/> ardire fu quello di chi prima navic�, chiama audace la <lem n='34' type='0'/>nave,<lb/> ponendo il contenente per colui ch'� contenuto, secondo la usanza<lb/> poetica.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 24.2</head><supplied><hi rend='italic'>pin</hi></supplied>: albore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 24.4</head><supplied><hi rend='italic'>corilo</hi></supplied>: albore. - <supplied><hi rend='italic'>bicolore</hi></supplied>: cio�<lb/> di due colori, cio� verde e sanguigno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 24.5</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='363' type='0'/>mirto</hi></supplied>: mortine - <supplied><hi rend='italic'>l'alno etc<sic>.</sic></hi></supplied>:<lb/> L'alno � uno albero che non <lem n='650' type='0'/>suga acqua, e perci� � ottimo<lb/> a fare <lem n='34' type='0'/>navi: per che dice ch'� amico del mare, s� per le <lem n='34' type='0'/>navi che se<lb/> ne fanno che continuo stanno in mare, e s� perch� elli non <lem n='650' type='0'/>suga l'acqua<lb/> del mare.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 24.7</head><supplied><hi rend='italic'>palma</hi></supplied>: albore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 24.8</head><supplied><hi rend='italic'>e l'olmo che di viti etc<sic>.</sic></hi></supplied>: perci�<lb/> che in su gli olmi si soleano mandare le viti. - <supplied><hi rend='italic'>olmo</hi></supplied>: albore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 25.3</head><supplied><hi rend='italic'>intanto</hi></supplied>: cio� allora.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 25.5</head><supplied><hi rend='italic'>Pan</hi></supplied>: dio. - <supplied><hi rend='italic'>id<sic>.</sic></hi></supplied>: Pan � iddio de'<lb/> pastori, e perci� � chiamato arbitro dell'ombre perch� sotto l'ombre<lb/> gli pastori diffiniscono tutte le loro quistioni.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 25.6</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='518' type='0'/>semidio</hi></supplied>: <lem n='518' type='0'/>Semidii sono quegli iddii li quali abitano in terra e non in <lem n='55' type='0'/>cielo, s�<lb/> come le ninfe e' <lem n='434' type='0'/>fauni.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 26.3-5</head><pb n='612'/>Quando li giganti vollero torre il <lem n='55' type='0'/>cielo a Giove, s� posero<lb/> essi cinque monti l'uno sopra l'altro, li quali Giove tutti fece cadere,<lb/> s� come ancora appare dintorno a <lem n='489' type='0'/>Tesaglia, la quale � in mezzo<lb/> d'essi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 27.3</head><supplied><hi rend='italic'>maggio</hi></supplied>: maggiore ch'alcun degli altri che seguono.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 27.4</head><supplied><hi rend='italic'>fu</hi></supplied>: il secondo suolo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 27.7</head><supplied><hi rend='italic'>pitturato</hi></supplied>: dipinto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 27.8</head><supplied><hi rend='italic'>e questo suolo</hi></supplied>: secondo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 28.1</head><supplied><hi rend='italic'>Sopra di questi</hi></supplied>: due suoli fatti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 29.1</head><pb n='613'/><supplied><hi rend='italic'>la sommit�</hi></supplied>: cio� il quarto suolo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 29.2</head><supplied><hi rend='italic'>in <lem n='519' type='0'/>ostro <lem n='415' type='0'/>tirio</hi></supplied>: � un<lb/> pesce del cui sangue si tingono i drappi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 29.3</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='390' type='0'/>mira</hi></supplied>: <lem n='59' type='0'/>maravigliosa.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 29.8</head><supplied><hi rend='italic'>col morto corpo</hi></supplied>: d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 30.4</head>Ecco fu una ninfa nel monte Parnaso, la quale quante volte<lb/> Giove fosse con alcuna femina e Giuno sopravenisse per trovarlo,<lb/> tante lei teneva in parole infino a tanto che Giove a grande agio si<lb/> fosse potuto partire. Di che Giunone aveggendosi, la permut� in<lb/> quella <lem n='42' type='0'/>voce che risuona nelle valli poi che altri ha gridato; e volle<lb/> che, s� come ella molto parlava dinanzi che domandata fosse, cos�<lb/> non parlasse mai se non quando altri avesse parlato: e cos� fa.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 30.5</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='520' type='0'/>lugubre</hi></supplied>: piagnevole.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 30.7</head><supplied><hi rend='italic'>crine</hi></supplied>: capello.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 32.1</head><pb n='614'/><supplied><hi rend='italic'>Achivi</hi></supplied>: greci.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 32.2</head><supplied><hi rend='italic'>a l'aula</hi></supplied>: alla corte reale.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 32.6</head><supplied><hi rend='italic'>quell'anima dolente</hi></supplied>: d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 34.2</head>Come Atteone, mutato in cervio, fosse da' suoi cani <lem n='423' type='0'/>sbranato,<lb/> � detto di sopra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 34.3</head><supplied><hi rend='italic'>la sua turba</hi></supplied>: de' cani.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 35.2</head><pb n='615'/><supplied><hi rend='italic'>per lui</hi></supplied>: per Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 35.3</head><supplied><hi rend='italic'>delle sue armi</hi></supplied>: cio� d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 35.5</head><supplied><hi rend='italic'>l'esuvie</hi></supplied>: le spoglie. - <supplied><hi rend='italic'>de' suoi primi nati</hi></supplied>: cio� de' suoi antichi<lb/> di Tebe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 35.7</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='426' type='0'/>faretre</hi></supplied>: <lem n='440' type='0'/>turcassi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 35.8</head><supplied><hi rend='italic'>sue veste</hi></supplied>: d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 36.2</head><supplied><hi rend='italic'>di costui</hi></supplied>: d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 36.3</head><supplied><hi rend='italic'>gli ornamenti da regno</hi></supplied>: la corona<lb/> e lo scettro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 36.4</head><supplied><hi rend='italic'>lui</hi></supplied>: Arcita<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 36.6</head><supplied><hi rend='italic'>a colui</hi></supplied>: ad Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 36.7</head><supplied><hi rend='italic'>lo scettro</hi></supplied>: la verga reale.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 36.8</head><supplied><hi rend='italic'>del suo rogo</hi></supplied>: cio� d'Arcita. <supplied><hi rend='italic'>dona</hi></supplied>: Teseo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 37.1</head><supplied><hi rend='italic'>Achivi</hi></supplied>: greci.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 38.2</head><pb n='616'/><supplied><hi rend='italic'>il <lem n='515' type='0'/>feretro</hi></supplied>: la bara.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 38.8</head><supplied><hi rend='italic'>il miserabil letto</hi></supplied>: dove era il corpo<lb/> d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 39.1</head><supplied><hi rend='italic'>La qual</hi></supplied>: pirra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 39.6</head><supplied><hi rend='italic'>pressa</hi></supplied>: calca.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 40.6</head><supplied><hi rend='italic'>pi� debole sesso</hi></supplied>: cio� donne.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 40.7</head><supplied><hi rend='italic'>e essa in mano</hi></supplied>: Era<lb/> <pb n='617'/>usanza <lem n='160' type='0'/>anticamente che colui che pi� atteneva al morto, o la moglie<lb/> se egli l'avea, portava il fuoco da accendere il rogo e <lem n='138' type='0'/>mettevavelo<lb/> <lem n='275' type='0'/>entro, e chiamavasi fuoco <lem n='521' type='0'/>ferale.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 42.2</head><supplied><hi rend='italic'>le prime tede etc<sic>.</sic></hi></supplied>: Solevano le donne <lem n='10' type='0'/>entrare nelle camere<lb/> de' <lem n='149' type='0'/>novelli sposi con uno legno, chiamato teda, acceso in mano, il<lb/> quale ora <lem n='457' type='0'/>Emilia non nella camera d'Arcita, come sperava, ma ad<lb/> accendere il rogo il porta.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 43.7</head><pb n='618'/><supplied><hi rend='italic'>le <lem n='42' type='0'/>voci funeral etc<sic>.</sic></hi></supplied>: Pelopo fu re di <lem n='310' type='0'/>Grecia, il quale primieramente<lb/> diede a' Greci l'ordine del piagnere i morti e de' canti<lb/> che nel pianto si fanno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 44.5</head><supplied><hi rend='italic'>la spina</hi></supplied>: il <lem n='247' type='0'/>pruno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 44.6</head><supplied><hi rend='italic'>succise</hi></supplied>: cio� di sotto tagliate: le<lb/> quali, come sentono il sole, incontanente cascano.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 44.7</head><supplied><hi rend='italic'>semiviva</hi></supplied>: tramortita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 45.3</head><supplied><hi rend='italic'>le quai etc<sic>.</sic></hi></supplied>: quando la spos�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 45.4</head><supplied><hi rend='italic'>gli accolse</hi></supplied>: gli ragun�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 45.6</head><supplied><hi rend='italic'>altri</hi></supplied>: Ipolita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 45.7</head><supplied><hi rend='italic'>Te'</hi></supplied>: O Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 46.2</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='114' type='0'/>muta</hi></supplied>: <lem n='46' type='0'/>mutola.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 47.2</head><pb n='619'/><supplied><hi rend='italic'>la barba etc<sic>.</sic></hi></supplied>: secondo la greca usanza, che per dolore si<lb/> tagliano la barba e' capelli.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 47.3</head><supplied><hi rend='italic'>sopra Arcita</hi></supplied>: cio� sopra il corpo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 47.6</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='461' type='0'/>litati</hi></supplied>: in sacrificio dati.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 47.7</head><supplied><hi rend='italic'>are</hi></supplied>: altari.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 48.3</head><supplied><hi rend='italic'>militari</hi></supplied>: cavalleresche.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 49.1</head><supplied><hi rend='italic'>istrepivan</hi></supplied>: scoppiavano.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 49.4</head><supplied><hi rend='italic'>pi� ricca</hi></supplied>: cio� maggiore. -<lb/> <supplied><hi rend='italic'>diventava</hi></supplied>: la fiamma.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 50.1</head><pb n='620'/><supplied><hi rend='italic'>crepitavano</hi></supplied>: scoppiavano facendo rumore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 50.4</head><supplied><hi rend='italic'>sudava d'oro</hi></supplied>: perch� si fondea.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 50.7</head><supplied><hi rend='italic'>in esse</hi></supplied>: fiamme.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 51.1</head><supplied><hi rend='italic'>le <lem n='522' type='0'/>cratere</hi></supplied>: cio� i <lem n='348' type='0'/>vasi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 51.5</head><supplied><hi rend='italic'>e' maggiori Greci</hi></supplied>: cio� li re<lb/> e' principi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 51.7</head><supplied><hi rend='italic'>dagli occhi <lem n='402' type='0'/>torli</hi></supplied>: che non vedesse.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 52.5</head><supplied><hi rend='italic'>sua</hi></supplied>: d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 52.6</head><supplied><hi rend='italic'>bruna</hi></supplied>: <lem n='169' type='0'/>dolorosa.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 52.7</head><supplied><hi rend='italic'>delle quai</hi></supplied>:schiere.<lb/> - <supplied><hi rend='italic'>de' Greci maggiori</hi></supplied>: de' principi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 53.3</head><pb n='621'/><supplied><hi rend='italic'>diro</hi></supplied>: crudele.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 54.4</head><supplied><hi rend='italic'>con le palme etc<sic>.</sic></hi></supplied>: battendosi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 54.8</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='82' type='0'/>lutti</hi></supplied>: pianti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 55.1</head><supplied><hi rend='italic'>essi</hi></supplied>: delle sette schiere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 56.2</head><supplied><hi rend='italic'>balteo</hi></supplied>: cinto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 56.6</head><pb n='622'/><supplied><hi rend='italic'>toraca</hi></supplied>: coraza.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 56.8</head><supplied><hi rend='italic'>falli</hi></supplied>: ad Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 57.2</head><supplied><hi rend='italic'>Vulcan</hi></supplied>: il fuoco.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 57.5</head><supplied><hi rend='italic'>soporava</hi></supplied>: spegneva.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 57.7</head><supplied><hi rend='italic'>l'ombre</hi></supplied>: della notte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 59.2</head><supplied><hi rend='italic'>molti giuochi etc<sic>.</sic></hi></supplied>: secondo l'antico costume.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 59.3</head><supplied><hi rend='italic'>i re</hi></supplied>: greci.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 59.4-5</head><pb n='623'/>Il primo giuoco fu di correre a pi�: in questo ebbero l'onore<lb/> questi due, Ida e Castore. - <supplied><hi rend='italic'>Ida</hi></supplied>: pisano.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 60.3</head><supplied><hi rend='italic'>per uno</hi></supplied>: a ciascuno.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 60.4</head><supplied><hi rend='italic'>u'</hi></supplied>: dove.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 60.6</head><supplied><hi rend='italic'>di <lem n='357' type='0'/>Pallade etc<sic>.</sic></hi></supplied>:<lb/> Negli ornamenti di questi <lem n='23' type='0'/>cavalli dati ad Ida e a Castore pone l'autore<lb/> che fossero o dipinti o forse tessuti in modo di storie tutti gli<lb/> onori di <lem n='357' type='0'/>Pallade, e primieramente pone quello del nominare Attene,<lb/> il quale di sopra si scrive.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 60.7</head><supplied><hi rend='italic'>i Cicropi</hi></supplied>: cio� gli Atteniesi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 60.8</head><hi rend='italic'>V'era il palude etc<sic>.</sic></hi> In Asia � una palude, la quale si chiama Tritone,<lb/> dove una <lem n='52' type='0'/>vergine, chiamata Minerva, primieramente abit�, e quivi<lb/> trov� l'<lem n='93' type='0'/>arte del <lem n='346' type='0'/>filare la lana e di tessere i panni. Questa Minerva e<lb/> <lem n='357' type='0'/>Pallade sono una medesima, e fu poi questa <lem n='357' type='0'/>Pallade da quello padule<lb/> dove prima abit� chiamata Tritonia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 61.1</head><hi rend='italic'>Vedeasi ancora etc<sic>.</sic></hi> Dicono alcuni che questa Minerva, cio�<lb/> Pallas, dimorando allato alla soprascritta palude, delle cannuccie,<lb/> le quali nascevano nella palude, primieramente compose le <lem n='395' type='0'/>sampogne.<lb/> Altri dicono che, poi che i giganti furono vinti e uccisi dagl'iddii<lb/> e li loro corpi furono consumati dalla terra, che, essendo sole<lb/> l'ossa rimase, avvenne un d� che <lem n='357' type='0'/>Pallade vide per uno osso stato di<lb/> gamba <lem n='10' type='0'/>entrare il vento, e sent� che <lem n='262' type='0'/>uscendone sufolava; di che ella<lb/> il prese, e, <lem n='651' type='0'/>agiuntovi alcune cose, ne fece una <lem n='395' type='0'/>sampogna: e da questo<lb/> ebbero le <lem n='395' type='0'/>sampogne il primo <lem n='31' type='0'/>cominciamento. - <supplied><hi rend='italic'>fistule</hi></supplied>: <lem n='395' type='0'/>sampogne.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 61.2</head><supplied><hi rend='italic'>ella</hi></supplied>: Pallas.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 61.3</head><hi rend='italic'>poi con Aragne etc<sic>.</sic></hi> Aragne fu una giovane di<lb/> bassa condizione, la quale fu ottima maestra di tessere, intanto che<lb/> <pb n='624'/>ella osava vantarsi d'esserne migliore maestra che <lem n='357' type='0'/>Pallade; laonde<lb/> <lem n='357' type='0'/>Pallade, presa forma d'una vecchiarella, and� a lei e <lem n='542' type='0'/>cominciolla<lb/> amichevolmente a riprendere, <lem n='115' type='0'/>dicendole che ella non faceva <lem n='97' type='0'/>saviamente<lb/> di volersi <lem n='397' type='0'/>aguagliare agl'iddii,non che farsi maggiore. Di che<lb/> Aragne le disse villania; onde <lem n='357' type='0'/>Pallade subitamente si trasform� nella<lb/> sua vera forma e <lem n='115' type='0'/>dissele se ella voleva tessere a pruova con lei.<lb/> Aragne, vergognandosi d'essersi <lem n='238' type='0'/>vantata e non <lem n='16' type='0'/>ritenere lo 'nvito fatto<lb/> da Pallas, disse di s�. Fece adunque ciscuna di loro la sua <lem n='248' type='0'/>tela:<lb/> quella di Pallas fu pi� bella; il che veggendo Aragne per dolore<lb/> s'impicc� per la <lem n='173' type='0'/>gola; ma <lem n='357' type='0'/>Pallade non sofferse ch' ella morisse, anzi<lb/> la convert� in <lem n='652' type='0'/>ragnolo, il quale, non avendo la sua <lem n='93' type='0'/>arte dimenticata,<lb/> ancora tesse, come noi veggiamo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 61.4</head><hi rend='italic'>e di Vulcano</hi> Vulcano, iddio<lb/> del fuoco, chiese a Giove <lem n='357' type='0'/>Pallade per moglie. Quella il rifiut� per<lb/> <lem n='71' type='0'/>marito; di che Giove gli concedette che egli, se potesse, prendesse<lb/> di lei ogni piacere. Di che Vulcano, <lem n='232' type='0'/>volendola un d� sforzare, fu s�<lb/> da lei percosso in terra, che egli si guast� l'anca, e sempre poi and�<lb/> sciancato. - <supplied><hi rend='italic'>Vulcan</hi></supplied>: dio del fuoco. - <supplied><hi rend='italic'>l'<lem n='523' type='0'/>Oebalio</hi></supplied>: cio� Castore. -<lb/> <supplied><hi rend='italic'>'l Pisano</hi></supplied>: cio� Ida.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 62.1</head><supplied><hi rend='italic'>Ma poi nell'unta etc<sic>.</sic></hi></supplied>: che giuoco sia quello de la palestra, �<lb/> mostrato di sopra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 62.3</head><supplied><hi rend='italic'>il feo</hi></supplied>: quel giuoco.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 62.4</head><supplied><hi rend='italic'>Elena</hi></supplied>: moglie di<lb/> Menelao. - <hi rend='italic'>e ben lo seppe Elena</hi>: come Elena fosse rapita da Teseo<lb/> nel giuoco della palestra, � detto di sopra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 62.5</head><supplied><hi rend='italic'>l�</hi></supplied>: quivi. - <supplied><hi rend='italic'><lem n='459' type='0'/>Egeo</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 62.7</head><hi rend='italic'>nel quale vedeasi etc<sic>.</sic></hi> Marsia fu ottimo <lem n='451' type='0'/>suonatore, intanto che<lb/> egli <lem n='396' type='0'/>presunse di volere sonare a pruova con Apollo; e furono insieme<lb/> a questo acordo, che colui che vincesse facesse de l'altro ci� che gli<lb/> piacesse. Vinse Apollo, e fece scorticare Marsia, il quale, cos� scorticato,<lb/> fu dall'iddii convertito in uno fiume, il quale ancora si chiama<lb/> Marsia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 63.1</head><pb n='625'/><supplied><hi rend='italic'>Vedeasi</hi></supplied>: Apollo. - <supplied><hi rend='italic'><lem n='301' type='0'/>Fitonte</hi></supplied>: serpente. - <hi rend='italic'>Vedeasi appresso etc<sic>.</sic></hi><lb/> <lem n='524' type='0'/>Fitone fu un grandissimo serpente, il quale Apollo con le sue saette<lb/> uccise.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 63.2</head><supplied><hi rend='italic'>l'ombre</hi></supplied>: dell'alloro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 63.3</head><supplied><hi rend='italic'>Parnaso</hi></supplied>: monte. - <hi rend='italic'>sopra Parnaso<lb/> etc<sic>.</sic></hi> Scrivono i poeti le <lem n='259' type='0'/>Muse essere <lem n='20' type='0'/>nove ottime cantatrici e abitare<lb/> allato ad una fonte la quale � in sul monte Parnaso, e quivi cantare<lb/> loro versi; nel mezo delle quali dicono che Appollo siede e suona<lb/> mentre elle cantano.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 64.1</head><hi rend='italic'>Poi al cesto</hi> Quello che cesto si sia non abbiamo oggi assai<lb/> chiaro; ma credo io sia uno bastone al quale siano appiccate <lem n='393' type='0'/>palle<lb/> di piombo, con le quali l'uno percuote l'altro di coloro che vi giuocano,<lb/> e � <lem n='92' type='0'/>pericoloso e mortal giuoco. In questo vinse Polluce Ameto, re di<lb/> <lem n='489' type='0'/>Tesaglia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 64.2</head><supplied><hi rend='italic'>avanzato</hi></supplied>: vinto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 64.3</head><supplied><hi rend='italic'>Ameto</hi></supplied>: re di <lem n='489' type='0'/>Tesaglia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 64.6</head><supplied><hi rend='italic'>il quale aveva</hi></supplied>: cio� Polluce.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 64.8</head><supplied><hi rend='italic'>ammirandi</hi></supplied>: <lem n='59' type='0'/>maravigliosi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 65.1</head><supplied><hi rend='italic'>In essi</hi></supplied>: nappi. - <hi rend='italic'>In essi con non poca etc<sic>.</sic></hi> Eran in questi nappi<lb/> intagliate le <formula>XII</formula> <lem n='68' type='0'/>fatiche d'<lem n='386' type='0'/>Alcide, cio� d'<lem n='318' type='0'/>Ercule; delle quali qui di<lb/> due solamente fa <lem n='51' type='0'/>menzione. La prima � che essendo egli ancora picciolo<lb/> fanciullo nella culla, Giunone, sua matrigna, mand� due serpi<lb/> ad <lem n='245' type='0'/>ucciderlo, le quali due serpi <lem n='318' type='0'/>Ercule, cos� piccolo come era, prese e<lb/> <pb n='626'/>uccise. La seconda si � del leone, il quale egli nella selva chiamata<lb/> Nemea uccise.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 65.2</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='386' type='0'/>Alcide</hi></supplied>: <lem n='318' type='0'/>Ercule. - <supplied><hi rend='italic'>cuna</hi></supplied>: culla.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 65.4</head><supplied><hi rend='italic'>mandate</hi></supplied>: da Giunone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 65.6</head><supplied><hi rend='italic'>bruna</hi></supplied>: ombrosa.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 65.8</head><supplied><hi rend='italic'>sue</hi></supplied>: d'<lem n='318' type='0'/>Ercule.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 66.2</head><hi rend='italic'>con Sarpedone al desco etc<sic>.</sic></hi> Desco era una <lem n='393' type='0'/>palla ritonda, la<lb/> quale a quel tempo essi usavano di gittare e in pinta e in volta, come<lb/> oggi si gittano le pietre: in questo <lem n='425' type='0'/>Evandro vinse Sarpedone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 66.4</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='459' type='0'/>Egeo</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 66.6</head><hi rend='italic'>Su vi sedea etc<sic>.</sic></hi> La forma di Pan, dio d'Arcadia, era<lb/> questa: <formula>[<g ref='ell'/>]</formula>.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 68.1</head>Li giuochi olimpiaci si facevano ad onore di Giove, ma qual<lb/> fosse la propia forma di questi giuochi e di quegli che seguono non<lb/> <pb n='627'/>abbiamo: e chi era in questi vincitore era coronato d'ulivo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 68.3</head>Li giuochi <lem n='525' type='0'/>fizii si facevano ad onore di <lem n='408' type='0'/>Febo, e chi era vincitore di<lb/> quegli era coronato d'alloro. - <supplied><hi rend='italic'>pennei</hi></supplied>: d'alloro. - <supplied><hi rend='italic'>mai</hi></supplied>: cio� rami.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 68.4</head>Li giuochi nemei si facevano ad onore d'<lem n='318' type='0'/>Ercule, e chi era vincitore<lb/> di quegli era coronato d'appio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 68.5</head>Li giuochi stimii <formula>[<g ref='ell'/>]</formula>.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 68.7</head>Li giuochi cereali si faceano ad onore di Cerere, e chi era vincitore era<lb/> coronato di <lem n='290' type='0'/>frondi di quercia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 69.3</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='390' type='0'/>mira</hi></supplied>: <lem n='59' type='0'/>maravigliosa.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 69.4</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='526' type='0'/>elevato</hi></supplied>: alto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 70.6</head><supplied><hi rend='italic'>da tal</hi></supplied>: maestro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 70.8</head><supplied><hi rend='italic'>d'esso</hi></supplied>: d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 71.1</head><pb n='628'/><supplied><hi rend='italic'>nel primo canto</hi></supplied>: del tempio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 71.2</head><supplied><hi rend='italic'>di Scizia</hi></supplied>: di quella contrada.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 71.3</head><supplied><hi rend='italic'>achive</hi></supplied>: greche. - <supplied><hi rend='italic'>il tristo pianto</hi></supplied>:<lb/> quando si dolevano di Creonte a Teseo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 71.5</head><supplied><hi rend='italic'>quasi sentia etc<sic>.</sic></hi></supplied>: s� propie parevano dipinte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 71.6</head><supplied><hi rend='italic'>l'operatore</hi></supplied>: il dipintore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 71.7</head><supplied><hi rend='italic'>ciascheduna</hi></supplied>: donna. - <supplied><hi rend='italic'>v'era conosciuta</hi></supplied>: s� erano appropiati li visi di<lb/> quelle.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 72.1</head><supplied><hi rend='italic'>Ismeno</hi></supplied>: fiume di Tebe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 72.2</head><supplied><hi rend='italic'>Asopo</hi></supplied>: fiume di Tebe.<lb/> <supplied><hi rend='italic'>lito</hi></supplied>: ripa.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 72.3</head><supplied><hi rend='italic'>corpi morti</hi></supplied>: nelle bataglie d'<lem n='319' type='0'/>Etiocle e di Pollinice.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 72.6</head><supplied><hi rend='italic'>era circuito</hi></supplied>: il sito di Tebe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 72.8</head><supplied><hi rend='italic'>vedea</hi></supplied>: dipinto. - <supplied><hi rend='italic'>Creonte</hi></supplied>: di<lb/> cui si dice di sopra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 73.4</head><supplied><hi rend='italic'>visi vedeano</hi></supplied>: dipinti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 73.7</head><pb n='629'/><supplied><hi rend='italic'>v'era</hi></supplied>: dipinto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 73.8</head><supplied><hi rend='italic'>per lui</hi></supplied>: cio� per Teseo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 74.1-2</head><supplied><hi rend='italic'>si vedean</hi></supplied>: dipinti - <supplied><hi rend='italic'>fuggire</hi></supplied>: poi che Creonte fu sconfitto<lb/> e morto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 74.3</head><supplied><hi rend='italic'>pareanvisi</hi></supplied>: nelle dipinture.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 74.5</head><supplied><hi rend='italic'>achive</hi></supplied>: greche.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 74.6</head><supplied><hi rend='italic'>con diversi stuoli</hi></supplied>: quando <lem n='138' type='0'/>misoro fuoco in Tebe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 74.8</head><supplied><hi rend='italic'>le corpor</hi></supplied>: de' loro mariti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 75.1</head><supplied><hi rend='italic'>quella</hi></supplied>: Tebe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 75.2</head><supplied><hi rend='italic'>v'era</hi></supplied>: dipinto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 76.3</head><supplied><hi rend='italic'>visi vedeva</hi></supplied>: dipinto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 76.5</head><supplied><hi rend='italic'>si vedeano</hi></supplied>: dipinti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 77.1</head><pb n='630'/><supplied><hi rend='italic'>la <formula><g ref='ell'/></formula> giovinetta</hi></supplied>: <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 77.2</head><supplied><hi rend='italic'>in su li <lem n='17' type='0'/>nuovi albori</hi></supplied>: cio� nell'aurora.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 77.7</head><supplied><hi rend='italic'>chi li <lem n='178' type='0'/>mirava</hi></supplied>: cos� dipinti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 78.1</head><supplied><hi rend='italic'>Vedeansi</hi></supplied>: dipinti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 78.7</head><supplied><hi rend='italic'>vedevasi</hi></supplied>: dipinto. - <supplied><hi rend='italic'>arrivare</hi></supplied>: Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 79.4</head><supplied><hi rend='italic'>vi si vedeva</hi></supplied>: dipinto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 79.6</head><supplied><hi rend='italic'>el</hi></supplied>: Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 79.8</head><supplied><hi rend='italic'>se n'andava <formula><g ref='ell'/></formula> <lem n='478' type='0'/>boschetto</hi></supplied>: Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 80.6</head><pb n='631'/><supplied><hi rend='italic'>el</hi></supplied>: Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 81.1</head><supplied><hi rend='italic'>v'era</hi></supplied>: dipinta.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 81.2</head><supplied><hi rend='italic'>Alimeto</hi></supplied>: medico.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 81.3</head><supplied><hi rend='italic'>quivi</hi></supplied>: in prigione.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 81.6</head><supplied><hi rend='italic'>fleto</hi></supplied>: pianto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 81.8</head><supplied><hi rend='italic'>nel tempo <lem n='45' type='0'/>oscuro</hi></supplied>: di notte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 82.1</head><supplied><hi rend='italic'>vedeasi</hi></supplied>: dipinto. - <supplied><hi rend='italic'>sceso</hi></supplied>: Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 82.5</head><supplied><hi rend='italic'>ciascuno</hi></supplied>: <lem n='456' type='0'/>Ancita e Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 83.1</head><pb n='632'/><supplied><hi rend='italic'>si vedea</hi></supplied>: dipinta.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 83.4</head><supplied><hi rend='italic'>vedeavisi</hi></supplied>: dipinti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 83.5-6</head><supplied><hi rend='italic'>partuta l'avea</hi></supplied>: la battaglia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 83.6-7</head><supplied><hi rend='italic'>e come <formula><g ref='ell'/></formula> li riconobbe</hi></supplied>: vi si vedea.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 84.1</head><supplied><hi rend='italic'>Vedeanvisi</hi></supplied>: dipinti. - <supplied><hi rend='italic'>Dircei</hi></supplied>: Tebani.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 84.3</head><supplied><hi rend='italic'>lernei</hi></supplied>: greci.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 84.5</head><supplied><hi rend='italic'>vi si vedevano</hi></supplied>: dipinti. - <supplied><hi rend='italic'>colei</hi></supplied>: <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 84.6</head><supplied><hi rend='italic'>le 'nsegne</hi></supplied>: vi si vedeano dipinte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 85.1</head><supplied><hi rend='italic'>Eranvi</hi></supplied>: dipinti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 85.2</head><supplied><hi rend='italic'>milizia</hi></supplied>: cavalleria.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 85.5</head><supplied><hi rend='italic'>vi si vedeva</hi></supplied>: dipinto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 85.8</head><supplied><hi rend='italic'>v'era</hi></supplied>: dipinto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 86.1</head><pb n='633'/><supplied><hi rend='italic'>vi si parea</hi></supplied>: dipinta.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 86.2</head><supplied><hi rend='italic'>Imeneo</hi></supplied>: dio delle <lem n='162' type='0'/>noze.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 86.5</head><supplied><hi rend='italic'>vi si vedea</hi></supplied>: dipinto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 87.1</head><supplied><hi rend='italic'>il <lem n='515' type='0'/>feretro</hi></supplied>: la bara. - <supplied><hi rend='italic'>di sopra</hi></supplied>: portato.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 87.2</head><supplied><hi rend='italic'>si vedea</hi></supplied>: dipinto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 87.3</head><supplied><hi rend='italic'>gli egregi</hi></supplied>: i nobili.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 87.7</head><supplied><hi rend='italic'>si vedeva</hi></supplied>: dipinto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 87.8</head><supplied><hi rend='italic'>il corpo</hi></supplied>: d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 88.1</head><supplied><hi rend='italic'>sua</hi></supplied>: d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 88.2</head><supplied><hi rend='italic'>gli</hi></supplied>: a Palemone. - <supplied><hi rend='italic'>usc� di <lem n='33' type='0'/>mente</hi></supplied>: di<lb/> fare dipignere. - <supplied><hi rend='italic'>segnata</hi></supplied>: dipinta.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 86.3</head><supplied><hi rend='italic'>fati</hi></supplied>: la <lem n='283' type='0'/>disposizione di Dio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 86.4</head><supplied><hi rend='italic'>non fosse ricordata</hi></supplied>: quella caduta sventurata.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 86.6</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='264' type='0'/>entrata</hi></supplied>: quella caduta.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 86.8</head><supplied><hi rend='italic'>il giovane</hi></supplied>: Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 89.2</head><pb n='634'/><supplied><hi rend='italic'>el</hi></supplied>: cio� Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 89.4</head><supplied><hi rend='italic'>le trierterie</hi></supplied>: i sacrifici mortori.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 89.5</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='653' type='0'/>estinto</hi></supplied>: morto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 90.4</head><supplied><hi rend='italic'>urna</hi></supplied>: <lem n='348' type='0'/>vaso. - <supplied><hi rend='italic'>sita</hi></supplied>: posta.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 91.1</head><supplied><hi rend='italic'>me</hi></supplied>: urna.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 91.3</head><supplied><hi rend='italic'>qui</hi></supplied>: in questo tempio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 91.4</head><supplied><hi rend='italic'>lui</hi></supplied>: Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 91.6</head><supplied><hi rend='italic'>pu�</hi></supplied>: Arcita. - <supplied><hi rend='italic'>Qual se'</hi></supplied>: tu, amadore che qui <lem n='187' type='0'/>leggi. - <supplied><hi rend='italic'>io fui</hi></supplied>:<lb/> cio� io Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 11, 91.8</head><supplied><hi rend='italic'>ti guarda</hi></supplied>: tu, amante.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 1.2</head><pb n='635'/><supplied><hi rend='italic'>queste cose</hi></supplied>: dette di sopra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 1.5</head><supplied><hi rend='italic'>essa</hi></supplied>: <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 2.4</head><pb n='636'/><supplied><hi rend='italic'>luci</hi></supplied>: occhi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 3.2</head><supplied><hi rend='italic'>avvenimento</hi></supplied>: d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 3.3</head><supplied><hi rend='italic'>con lui</hi></supplied>: con Teseo. - <supplied><hi rend='italic'>adunati</hi></supplied>: ragunati.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 4.3</head><supplied><hi rend='italic'>esso</hi></supplied>: Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 4.5</head><supplied><hi rend='italic'>lui</hi></supplied>: Teseo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 4.6</head><supplied><hi rend='italic'>esso</hi></supplied>: Teseo. - <supplied><hi rend='italic'>con quanti</hi></supplied>: baroni.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 5.4</head><pb n='637'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='359' type='0'/>erette</hi></supplied>: atente.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 6.5</head><supplied><hi rend='italic'>di quel etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� di Dio.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 7.7</head><supplied><hi rend='italic'>perenni</hi></supplied>: perpetui.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 7.8</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='17' type='0'/>nuovi</hi></supplied>: fiumi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 8.6</head><pb n='638'/><supplied><hi rend='italic'>e questa</hi></supplied>: vecchieza.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 9.3</head><supplied><hi rend='italic'>il modo</hi></supplied>: del morire.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 9.8</head><supplied><hi rend='italic'>n� l'alma etc<sic>.</sic></hi></supplied>: per morire pi�<lb/> in un luogo che in un altro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 10.1</head><supplied><hi rend='italic'>Del modo</hi></supplied>: del morire.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 10.4</head><supplied><hi rend='italic'>alcuno etc<sic>.</sic></hi></supplied>: sia ucciso.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 10.5</head><supplied><hi rend='italic'>in qual </hi></supplied>: modo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 10.7</head><supplied><hi rend='italic'>Acheronte</hi></supplied>: fiume d'inferno. - <supplied><hi rend='italic'>a ciaschedun</hi></supplied>: omo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 11.4</head><supplied><hi rend='italic'>in quel</hi></supplied>: uomo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 11.5</head><supplied><hi rend='italic'>'n quel</hi></supplied>: uomo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 11.8</head><pb n='639'/><supplied><hi rend='italic'>contingenti</hi></supplied>: cio� per <lem n='29' type='0'/>morte d'uomo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 13.4</head><supplied><hi rend='italic'>conceder</hi></supplied>: di piagnere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 13.5</head><supplied><hi rend='italic'>dopo quel</hi></supplied>: pianto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 14.4</head><supplied><hi rend='italic'>copioso</hi></supplied>: cio� grande.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 15.3</head><pb n='640'/><supplied><hi rend='italic'>gramo</hi></supplied>: dolente.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 17.5</head><supplied><hi rend='italic'>mo'</hi></supplied>: ora.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 18.1</head><supplied><hi rend='italic'>esso</hi></supplied>: Arcita. - <supplied><hi rend='italic'><lem n='362' type='0'/>ultimamente</hi></supplied>: quando venne a <lem n='29' type='0'/>morte.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 18.3</head><supplied><hi rend='italic'>Foroneo</hi></supplied>: re di Lacedemona.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 18.4</head><supplied><hi rend='italic'>ne don�</hi></supplied>: a noi Greci.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 18.7</head><pb n='641'/><supplied><hi rend='italic'>el</hi></supplied>: cio� Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 19.5</head><supplied><hi rend='italic'>de' due gi� detti</hi></supplied>: cio� di Palemone e d'<lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 21.8</head><supplied><hi rend='italic'>che n'ha balia</hi></supplied>: di farlo essere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 22.4</head><pb n='642'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='528' type='0'/>postergato</hi></supplied>: cio� lasciato adietro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 22.5</head><supplied><hi rend='italic'>il dover</hi></supplied>: cio� il<lb/> piagnere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 23.4</head><supplied><hi rend='italic'>tra lor</hi></supplied>: cio� tra la <lem n='4' type='0'/>volnt� e la ragione.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 23.6</head><supplied><hi rend='italic'>il che s'avien</hi></supplied>: che 'l dolor vinca.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 23.7</head><supplied><hi rend='italic'>il guarder�</hi></supplied>: il dovere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 24.1</head><supplied><hi rend='italic'>tante infamie</hi></supplied>: perci� che, come in molti luoghi di sopra si<lb/> pu� leggere, li Tebani in diversi atti fecero molte soze cose.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 24.6</head><supplied><hi rend='italic'>nel reame molosso</hi></supplied>: � in quelle contrade ove � Durazo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 26.5</head><pb n='643'/><supplied><hi rend='italic'>quella</hi></supplied>: cio� Giunone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 27.2</head><supplied><hi rend='italic'>questo</hi></supplied>: che io amassi Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 27.4</head><supplied><hi rend='italic'>sua</hi></supplied>: d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 28.3</head><supplied><hi rend='italic'>prescrisse</hi></supplied>: impose.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 28.4</head><supplied><hi rend='italic'>fosse mia</hi></supplied>: <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 28.8</head><pb n='644'/><supplied><hi rend='italic'>di lui</hi></supplied>: d'Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 29.4</head><supplied><hi rend='italic'>gi� molto etc<sic>.</sic></hi></supplied>: quando gli dicea che non piagnesse, <lem n='654' type='0'/>riconfortandolo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 28.6</head><supplied><hi rend='italic'>Penteo</hi></supplied>: cio� Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 30.1</head><supplied><hi rend='italic'>ci� che dicevamo</hi></supplied>: cio� di prendere <lem n='457' type='0'/>Emilia per moglie.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 30.7</head><supplied><hi rend='italic'>quel</hi></supplied>: che l'avea primo tolta. - <supplied><hi rend='italic'>el</hi></supplied>: cio� il fratello rimaso vivo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 34.7</head><pb n='645'/><supplied><hi rend='italic'>signor</hi></supplied>: Teseo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 35.1</head><pb n='646'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='465' type='0'/>Citerea</hi></supplied>: Venere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 35.2</head><supplied><hi rend='italic'>delli cui cori</hi></supplied>: di Diana. - <supplied><hi rend='italic'>il <lem n='151' type='0'/>numero<lb/> minore</hi></supplied>: <lem n='347' type='0'/>scemandone <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 35.4</head><supplied><hi rend='italic'>dell'altra</hi></supplied>: cio� di Venere. - <supplied><hi rend='italic'>maggiore</hi></supplied>: agiugnendovi <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 36.1</head><supplied><hi rend='italic'>ombra</hi></supplied>: anima.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 36.8</head><supplied><hi rend='italic'>spento</hi></supplied>: morto.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 37.3</head><supplied><hi rend='italic'>signore</hi></supplied>: Teseo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 38.6</head><pb n='647'/><supplied><hi rend='italic'>l'ansiava</hi></supplied>: la faticava.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 38.7</head><supplied><hi rend='italic'>el</hi></supplied>: Teseo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 39.6</head><supplied><hi rend='italic'>ombra</hi></supplied>: anima.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 40.3</head><supplied><hi rend='italic'>allor che etc<sic>.</sic></hi></supplied>: quando uccisero i maschi loro, come � detto<lb/> di sopra.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 40.5</head><supplied><hi rend='italic'>contravenire</hi></supplied>: a' boti fatti a Diana.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 40.6</head><supplied><hi rend='italic'>sua</hi></supplied>: di Diana.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 41.1</head><pb n='648'/><supplied><hi rend='italic'>di quelle</hi></supplied>: botate.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 41.4</head><supplied><hi rend='italic'>Acate</hi></supplied>: che mor�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 41.5</head><supplied><hi rend='italic'>l'altro</hi></supplied>: male.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 42.2</head><supplied><hi rend='italic'>lo farei</hi></supplied>: d'esser sua moglie, acci� che egli morisse e tu rimanessi<lb/> senza nemico.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 52.1</head><pb n='651'/><supplied><hi rend='italic'>sante donne</hi></supplied>: <lem n='259' type='0'/>Muse.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 52.1-2</head>Mostrato � di sopra come Anfione<lb/> con la dolcezza della sua cetara mosse i monti a chiudere Tebe di<lb/> <lem n='35' type='0'/>mura. Ove � da intendere che la dolcezza della sua cetara fu la forza<lb/> della sua <lem n='655' type='0'/>eloquenzia, la quale mediante le <lem n='259' type='0'/>Muse s� <lem n='217' type='0'/>ordin�, che elli,<lb/> parlando ornatissimamente, indusse gli uomini della contrada a fare<lb/> le <lem n='35' type='0'/>mura di Tebe. E queste <lem n='259' type='0'/>Muse invoca qui l'autore, dovendo disegnare<lb/> la bellezza di <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 57.5</head><pb n='653'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='474' type='0'/>eminente</hi></supplied>: <lem n='526' type='0'/>elevato.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 58.1</head><supplied><hi rend='italic'>tumorose</hi></supplied>: cio� grasse o <lem n='199' type='0'/>enfiate.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 58.6</head><supplied><hi rend='italic'>e questa</hi></supplied>: <lem n='273' type='0'/>mistura colorita.<lb/> - <supplied><hi rend='italic'>dipinta</hi></supplied>: cio� <lem n='656' type='0'/>lisciata.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 61.5</head><pb n='654'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='474' type='0'/>eminente</hi></supplied>: <lem n='499' type='0'/>rilevato.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 61.6</head><supplied><hi rend='italic'>de' pomi</hi></supplied>: delle poppe.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 61.7</head><supplied><hi rend='italic'>avean</hi></supplied>: le <lem n='657' type='0'/>poppine.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 63.3</head><supplied><hi rend='italic'>celata</hi></supplied>: cio� ch'� sotto i panni.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 63.4</head><supplied><hi rend='italic'>colui</hi></supplied>: Palemone.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 64.2</head><pb n='655'/><supplied><hi rend='italic'>tre volte cinque</hi></supplied>: quindici. - <supplied><hi rend='italic'>Appollo</hi></supplied>: il sole.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 64.1-3</head><supplied><hi rend='italic'>N� era <formula><g ref='ell'/></formula> partimento</hi></supplied>: aveva <formula>XV</formula> <lem n='144' type='0'/>anni.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 64.3</head><supplied><hi rend='italic'>donde etc<sic>.</sic></hi></supplied>: quando nacque.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 65.4</head><supplied><hi rend='italic'>suppremo</hi></supplied>: grandissimo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 65.6</head><supplied><hi rend='italic'>al <lem n='529' type='0'/>postremo</hi></supplied>: a l'ultimo.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 67.8</head><pb n='656'/><supplied><hi rend='italic'>Elena</hi></supplied>: sua moglie.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 68.4</head><supplied><hi rend='italic'>li</hi></supplied>: quivi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 68.6</head><supplied><hi rend='italic'>Imeneo</hi></supplied>: dio delle <lem n='162' type='0'/>noze.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 68.8</head><supplied><hi rend='italic'>Giunone</hi></supplied>: <lem n='242' type='0'/>dea de' matrimonii.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 69.1</head><supplied><hi rend='italic'>ara</hi></supplied>: altare.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 69.5</head><supplied><hi rend='italic'>gnara</hi></supplied>: sciocca.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 71.6</head><pb n='657'/><supplied><hi rend='italic'><lem n='390' type='0'/>mire</hi></supplied>: <lem n='59' type='0'/>maravigliose.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 72.2</head><supplied><hi rend='italic'>Orfeo</hi></supplied>: fu ottimo sonatore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 72.4</head><supplied><hi rend='italic'>Museo</hi></supplied>: fu ottimo sonatore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 72.6</head><supplied><hi rend='italic'>Lino</hi></supplied>: gran maestro di musica. - <supplied><hi rend='italic'>Anfion</hi></supplied>: re.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 72.8</head><supplied><hi rend='italic'>Caliop�</hi></supplied>: <lem n='259' type='0'/>Musa.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 77.4</head><pb n='659'/><supplied><hi rend='italic'>sette volte etc<sic>.</sic></hi></supplied>: giacque Palemone <formula>VII</formula> volte, la notte, con<lb/> <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 77.5</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='12' type='0'/>promesso avea</hi></supplied>: quando preg� Venere, dovendo il d� seguente<lb/> combattere con Arcita, come di sopra appare.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 77.4</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='465' type='0'/>Citerea</hi></supplied>: Venere.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 79.5</head><supplied><hi rend='italic'><lem n='380' type='0'/>impetto</hi></supplied>: incontro.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 81.1-3</head><pb n='660'/><supplied><hi rend='italic'>gi� due fiate etc<sic>.</sic></hi></supplied>: erano passati due mesi.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 81.2</head><supplied><hi rend='italic'>la sorella etc<sic>.</sic></hi></supplied>: la luna.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 81.6</head><supplied><hi rend='italic'>amena</hi></supplied>: dilettevole.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 82.6</head><supplied><hi rend='italic'>Penteo</hi></supplied>: per Arcita.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 83.7</head><pb n='661'/><supplied><hi rend='italic'>quel etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� <lem n='457' type='0'/>Emilia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 84.1</head><supplied><hi rend='italic'>Poi che le <lem n='259' type='0'/>Muse etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� poi che si cominci� per volgare<lb/> a dire in <lem n='292' type='0'/>rima.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 84.4</head><supplied><hi rend='italic'>in onesto parlare</hi></supplied>: come in canzoni morali.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 84.5</head><supplied><hi rend='italic'>in amoroso</hi></supplied>: in canzoni e sonetti d'amore.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 84.7</head><supplied><hi rend='italic'>di Marte</hi></supplied>: cio� di battaglie.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 84.8</head><supplied><hi rend='italic'>lazio</hi></supplied>: latino. - <supplied><hi rend='italic'>id<sic>.</sic></hi></supplied>: lazio s'intende qui largamente per<lb/> tutta Italia.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 85.2</head><supplied><hi rend='italic'>non solcate mai etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio�, che mai in <lem n='292' type='0'/>rima non � stata messa,<lb/> prima che questa, alcuna istoria di guerre.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 85.4</head><supplied><hi rend='italic'>infimo</hi></supplied>: basso.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 85.5</head><supplied><hi rend='italic'>tra gli altri</hi></supplied>: libri.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 85.8</head><pb n='662'/><supplied><hi rend='italic'>materia <lem n='2' type='0'/>dando etc<sic>.</sic></hi></supplied>: d'onorare, quando che sia, te.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 86.1</head><supplied><hi rend='italic'>E per� etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� se' pervenuto al <lem n='278' type='0'/>fine di quello che cominciasti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 86.3</head><supplied><hi rend='italic'>in essi</hi></supplied>: porti.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 86.4</head><supplied><hi rend='italic'>le vaghe etc<sic>.</sic></hi></supplied>: non diciam pi�.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 86.5</head><supplied><hi rend='italic'>e le ghirlande etc<sic>.</sic></hi></supplied>: cio� gli onori.<lb/> </div><div type='ref'><head>L. 12, 86.7</head><supplied><hi rend='italic'>lodando l'Orsa etc<sic>.</sic></hi></supplied>: I marinari<lb/> navicano al <lem n='140' type='0'/>segno della tramontana, la quale, come di sopra ho mostrato,<lb/> � nella coda della minore <lem n='340' type='0'/>Orsa; cos� l'autore in questo suo<lb/> <lem n='532' type='0'/>navicare, cio� nel comporre di questo <lem n='13' type='0'/>libro, ebbe per Orsa, cio� per<lb/> fermo <lem n='140' type='0'/>segno, una sua donna, ad onore e piacere della quale egli il<lb/> compose; e perci� che ella, s� come vero <lem n='140' type='0'/>segno, l'ha <lem n='86' type='0'/>condotto a buono<lb/> porto, dice al <lem n='13' type='0'/>libro suo e a s� queste ultime parole: �lodando l'Orsa�<lb/> etc<sic>.</sic>.</div></body></text></group></TEI>