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                  <repository>Archivio di Stato di Prato</repository>
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         <div><p><pb n="t89 c. 1" xml:id="t89_1" facs="NO_IMAGE.jpg" /><persName n="t89_5" type="0" ref="#3017">Francesco</persName> carissimo. In questa ora 3 di notte, libero e<lb />
               solo nel mio <w n="t89_39" type="edilizia e architettura" ref="#7306" pos="s.m.">studiolo</w>, ho riletta la vostra lettera, benchè<lb />
               piena di piacevolezze, che spesse volte si richeggiono nelle<lb />
               amistadi: pure il fine del pensieri vostro era et è ottimo,<lb />
               cioè del luogo delle <placeName n="t89_40" type="0" ref="#6634">Sacca</placeName>, presso al vostro abitare, ec<sic>.</sic>. E<lb />
               prima ch'io ne dica mio parere, vi farò questo preambulo,<lb />
               nell'amore di Cristo che tanto amoe quella sua serva Brisida,<lb />
               ch'io leggo, che trovarete tosto tosto darà gran sole e gran<lb />
               lume al mondo e alla fede, ch'era come spenta; e forse molto<lb />
               maggiore che non fe la povertà e la ubbidienza e le stimate<lb />
               di san Francesco. Il qual proemio o preambulo è questo; ch'io<lb />
               tengo che catuno vivente abbia alcuno singular dono, e<lb />
               speziale grazia da Dio in questo mondo. E penso che i più,<lb />
               per li viluppi in che giriamo, non la sappiamo pigliare, nè<lb />
               onorare, quella grazia e quello ambasciadore che Cristo ci<lb />
               manda. Torno a voi, e dico che avervi Iddio mandato innanzi<lb />
               <persName n="t89_29" type="0" ref="#3806">Guido</persName> per amico e consigliatore, non è de' minor doni che<lb />
               v'abbi fatti. Tutte l'altre amistadi, o le più d'esse, sono<lb />
               state chi per piacere, chi per godere, chi per ingannare, chi<lb />
               per richiedervi, chi per vantaggiare; e in somma, e' mi pare<lb />
               che voi non abbiate tal cura al vostro stato, che non è<lb />
               piccolo, qual voi dovete. E credo che invecchiato in vostri<lb />
               costumi, anche nol vedete qual<lb />
               </p><p><pb n="t89 c. 2" xml:id="t89_2" facs="NO_IMAGE.jpg" />sia la via. E, che peggio è, a uno pari di <persName n="t89_29" type="0" ref="#3806">Guido</persName>, amico<lb />
               dell'anima vostra come è egli, non credere; questo avanza<lb />
               ogni errore: chè a me non pare gli attendiate a credere come<lb />
               dovreste. Solo dico per dirizzarvi. Ma voi istesso<lb />
               l'avanzereste in vedere, se vi levaste da tante e tali<lb />
               angosciose fatiche e imprese, a che tutto dì vi sottomettete<lb />
               con tutta l'anima e con tutte le forze del corpo.<lb />
               Che è a dire che qua ha tanti e tali, e sì savi e virtuosi<lb />
               anche, <w n="t89_11" type="" ref="#1971" pos="s.m.">cittadini</w>, che tutto dì murano e fanno delle cose che<lb />
               voi; e tutti fanno con modo, salvo che voi! Chi ha <w n="t89_17" type="arti e mestieri" ref="#2674" pos="s.m.">fattore</w>,<lb />
               chi ha amico, chi ha il <w n="t89_41" type="" ref="#6135" pos="s.m.">prezzolato</w>: e co' <w n="t89_2" type="" ref="#2417" pos="s.m.">danari</w> fa fare i<lb />
               suoi bisogni; e alcuna volta visita i suoi <w n="t89_23" type="" ref="#4127" pos="s.m.">lavorii</w>, e poi<lb />
               attende ad altro. E voi tanto avido, e disideroso che uno<lb />
               solo <w n="t89_2" type="" ref="#2417" pos="s.m.">danaio</w> non vada male o uno solo mattone non si ponga a<lb />
               traverso stando meglio per lungo; come se fosse l'abitaculo<lb />
               dell'anima eterna! che e' non si muta barella, che non<lb />
               pognate mano, non si bagna pietra o mattone, che nol<lb />
               tramutiate, gridando e tribolando. Io nol so, ma io il credo;<lb />
               e anche qualche cosa n'ho veduta, e ne sento.<lb />
               Do! per Dio e per l'amore che regnarà fra noi insino alla<lb />
               morte, e forse anche poi, io vi prego e iscongiuro ch'a<lb />
               simile cosa, come è le <placeName n="t89_40" type="0" ref="#6634">Sacca</placeName>, attendiate e procuriate: chè<lb />
               gittandosi questi buoni pensieri a drieto, credete credete,<lb />
               che ci è il danno e la vergogna a vita e a morte. Ma vuolsi<lb />
               avere ottimo consiglio, che non si ispendesse in questi<lb />
               grandi fatti, e poi non avessono frutto. Vedete <persName n="t89_36" type="0" ref="#4168">Lemmo</persName>, c'ha<lb />
               speso più di venticinque mila di <w n="t89_10" type="monete" ref="#2845" pos="s.m.">fiorini</w> in tanto <w n="t89_42" type="diritto economia politica" ref="#5377" pos="n.p.">Spidale</w>; e<lb />
               credesi, per non aver preso buono luogo, che mai non vi si<lb />
               farà frutto. Io me ne voglio affaticare<lb />
               </p><p><pb n="t89 c. 3" xml:id="t89_3" facs="NO_IMAGE.jpg" />in pregare il mio buono <persName n="t89_29" type="0" ref="#3806">Guido</persName>, che per voi duri fatica<lb />
               in pensare, ec<sic>.</sic>. Voi anche mettetevi tempo, per Dio. Se<lb />
               direste: Tu come fai? dicovelo. S'io avessi male in sul letto<lb />
               un <w n="t89_4" type="" ref="#384" pos="s.m.">anno</w>, non farei altro ordine o altro <w n="t89_20" type="diritto economia politica" ref="#7422" pos="s.m.">testamento</w>; cioè, che<lb />
               quel poco o pochissimo c'ho, sia de' miei <w n="t89_12" type="parentele" ref="#2756" pos="s.m.">figliuoli</w>, chè<lb />
               altrove non è da pensare. Ben farei a dare alcuna cosa di mia<lb />
               mano; che so che vale quello che vi disse la <persName n="t89_43" type="0" ref="#1877">Monaca</persName> da <placeName n="t89_3" type="0" ref="#5991">Pisa</placeName>:<lb />
               ma voi non ve ne ricordate. Ella viene ora a entrare nel<lb />
               santo <w n="t89_24" type="edilizia e architettura" ref="#4907" pos="s.m.">monistero</w> di <placeName n="t89_38" type="0" ref="#6732">Santa Brisida</placeName>, che fa <w n="t89_6" type="" ref="#4803" pos="s.m.">messer</w> <persName n="t89_44" type="0" ref="#492">Antonio</persName>. E<lb />
               <w n="t89_6" type="" ref="#4803" pos="s.m.">messer</w> <persName n="t89_44" type="0" ref="#492">Antonio</persName> <w n="t89_9" type="diritto economia politica" ref="#7754" pos="v.">vende</w> tutto ciò che ha; e dotalo: e ha <w n="t89_19" type="" ref="#7812" pos="v.">vestite</w><lb />
               tre sue <w n="t89_22" type="parentele" ref="#2754" pos="s.f.">figliuole</w>: e già v'ha delle compagne di <w n="t89_45" type="" ref="#6731" pos="n.p.">santa Brisida</w><lb />
               che con lei s'allevarono. E molti grandi <w n="t89_24" type="edilizia e architettura" ref="#4907" pos="s.m.">monisteri</w> sono<lb />
               levati in <placeName n="t89_15" type="0" ref="#6471">Roma</placeName>, in <placeName n="t89_46" type="0" ref="#7327">Svezia</placeName>, in <placeName n="t89_47" type="0" ref="#3684">Grecia</placeName> e in <placeName n="t89_35" type="0" ref="#6043">Ponente</placeName>. È tutto 'l<lb />
               mondo sempre di questo nuovo amore, che Cristo ha mostrato a'<lb />
               cristiani per lei. E non è vent'<w n="t89_4" type="" ref="#384" pos="s.m.">anni</w> ch'ella morì, a <placeName n="t89_15" type="0" ref="#6471">Roma</placeName>,<lb />
               allato a <placeName n="t89_48" type="0" ref="#6672">San Lorenzo in Damaso</placeName>, presso a' <w n="t89_33" type="edilizia e architettura" ref="#4982" pos="s.m.">muri</w> della <w n="t89_21" type="edilizia e architettura" ref="#1892" pos="s.f.">chiesa</w><lb />
               ove l'Angelo, che Cristo le mandava ogni dì, le dettava le<lb />
               lezioni e la <w n="t89_37" type="" ref="#6329" pos="s.f.">regola</w> de' <w n="t89_24" type="edilizia e architettura" ref="#4907" pos="s.m.">monisteri</w> ch'ella dovea ordinare. La<lb />
               cui vita e <w n="t89_37" type="" ref="#6329" pos="s.f.">regola</w> la <w n="t89_21" type="edilizia e architettura" ref="#1892" pos="s.f.">Chiesa</w> ha approvata, e lei <w n="t89_49" type="" ref="#1530" pos="v.">calonezzata</w><lb />
               di presente. Truovansi scritti da' discepoli e dal confessoro<lb />
               </p><p><pb n="t89 c. 4" xml:id="t89_4" facs="NO_IMAGE.jpg" />suo, di lei, nel primo <w n="t89_4" type="" ref="#384" pos="s.m.">anno</w>, <w n="t89_13" type="pesi e misure" ref="#1827" pos="s.m.">centinaia</w> di miracoli, i<lb />
               quali tutti ho letti; di ciechi, sordi, muti, zoppi, leprosi,<lb />
               secchi, dogliosi, morti e risucitati; e massime nel<lb />
               traportare si fe ora il suo corpo da <placeName n="t89_15" type="0" ref="#6471">Roma</placeName> in <placeName n="t89_46" type="0" ref="#7327">Svezia</placeName>. Et ebbe<lb />
               questa maravigliosa donna <w n="t89_32" type="parentele" ref="#4613" pos="s.m.">marito</w> e <w n="t89_12" type="parentele" ref="#2756" pos="s.m.">figliuoli</w>; che vi direi<lb />
               cose che, per udirle, lascereste lavorare i <w n="t89_27" type="arti e mestieri" ref="#4538" pos="s.m.">manovali</w>, a'<lb />
               quali attendete più ch'a Cristo. Che non sarebbe punto da<lb />
               maravigliare, alle cose a che vi mettete, che non accaggia<lb />
               qualche isciaura o di legno o di pietra o di caduta, da non<lb />
               esser mai contento. Confortisi la donna vostra, benchè sia in<lb />
               matrimonio: e appariamo da costei, come ella fe; e faccianne<lb />
               parte, e saremo salvi. È vero che 'l forte della sua<lb />
               perfezione fu nello stato vedovile. E come ch'io non abbia<lb />
               ancor potuto avere el suo grande <w n="t89_14" type="" ref="#4241" pos="s.m.">libro</w>, ch'ella lascia al<lb />
               mondo, che si chiama il Libro delle Rivelazioni, che Cristo<lb />
               le fece, e dettolle di parola a parola; pure, per quanto ho<lb />
               letto nella <w n="t89_37" type="" ref="#6329" pos="s.f.">Regola</w> ch'elle lascia a' suoi <w n="t89_31" type="" ref="#4904" pos="s.m.">monaci</w> e <w n="t89_25" type="" ref="#4902" pos="s.f.">monache</w>,<lb />
               la somma e l'effetto della 'ntenzione del Nostro Signore in<lb />
               questi tempi d'oggi, cioè nella nostra etade, è questa:<lb />
               Ch'egli vede guasta la sua <w n="t89_21" type="edilizia e architettura" ref="#1892" pos="s.f.">Chiesa</w>, e vede che e' non può più<lb />
               sostenere che non provvegga alla salute de' cristiani. E<lb />
               dice, ch'egli intende fare una <w n="t89_30" type="" ref="#7848" pos="s.f.">vigna</w> nuova che renda frutto;<lb />
               e farla in buona terra, di buoni <w n="t89_34" type="vegetali" ref="#7901" pos="s.m.">vitigni</w>, con buoni<lb />
               <w n="t89_18" type="" ref="#4126" pos="s.m.">lavoratori</w>, che renda il frutto suo a Dio. E tutto vuole sia<lb />
               per onore e per gloria della sua santissima Madre. Il perchè<lb />
               e' vuole siano nuovi <w n="t89_24" type="edilizia e architettura" ref="#4907" pos="s.m.">monisteri</w> tutti di <w>Nostra Donna</w>, in<lb />
               luogo di<lb />
               </p><p><pb n="t89 c. 5" xml:id="t89_5" facs="NO_IMAGE.jpg" />questa <w n="t89_30" type="" ref="#7848" pos="s.f.">vigna</w>. E certo, se vivete punto, vedrete costei<lb />
               esser stata uno sole, uno vasello di Cristo: vedrete <w n="t89_26" type="" ref="#6130" pos="s.m.">preti</w> e<lb />
               gente disutile rinnovarsi: vedrete le profezie adempiersi,<lb />
               che parlano contra ' rei cristiani. Io sono stato col <w n="t89_50" type="" ref="#7805" pos="s.m.">Vescovo</w>,<lb />
               che mi fu detto ha tanto fatto, ch'egli ha quel libro dello<lb />
               Rivelazioni segrete di Dio: e dicemi, che mai non ristarà di<lb />
               predicare questo nuovo amore che Cristo ci mostra per la<lb />
               persona di costei. Tutti i dubbi delle Scritture, or l'Angelo<lb />
               or Cristo or <w>Nostra Donna</w> chiarisce a costei; in persona, a<lb />
               faccia a faccia. La teologia e le sentenze, sopra che i<lb />
               <w n="t89_8" type="" ref="#4444" pos="s.m.">maestri</w> s'aggiravano, assolve e chiarisce maravigliosamente.<lb />
               Il perchè io vi priego e conforto; come che vile e fracido<lb />
               sia, e presuntuoso a scrivere di tal materia, che è come se<lb />
               un porco o una capra volesse parlare del tessere la <w n="t89_28" type="pelletteria e tessili" ref="#6973" pos="s.f.">seta</w>; che<lb />
               vi piaccia a di questo cose porre l'animo, la mano e la<lb />
               persona; se piacesse a Dio avvisarvi di qualche cosa, che<lb />
               fosse vostra salute e suo onore.<lb />
               Dice questa donna di Dio in un apparlare facea con Cristo, o<lb />
               vero con l'Angelo (s'io mi ricordo bene), che Cristo le dice:<lb />
               Sai tu come m'è accetto uno servigio o uno amore che mi<lb />
               mostri uno cristiano, che quasi per forza, cioè al capezzale,<lb />
               mi mostra volermi servire? come se voi uomini voleste e<lb />
               comandaste servigi ad altri uomini,<lb />
               </p><p><pb n="t89 c. 6" xml:id="t89_6" facs="NO_IMAGE.jpg" />et essi nol facessono e non se ne ricordassono, se none<lb />
               quando gli aveste messi ne' <w n="t89_51" type="" ref="#1830" pos="s.m.">ceppi</w> o nelle prigioni; e allora<lb />
               dicessono: O! io sono tuo, ec<sic>.</sic>.; e prima, di <w n="t89_1" type="diritto economia politica" ref="#5421" pos="v.">pagare</w> il <w n="t89_16" type="diritto economia politica" ref="#2402" pos="s.m.">debito</w><lb />
               non si fossono ricordati. Così io accetto i servigi fatti in<lb />
               libertà d'animo e in carità ed amore, sanza essere stretti:<lb />
               degli altri reputo quasi l'opere per nulla. Che se io<lb />
               ordinasse che catuno non potesse fare se none servirmi, nullo<lb />
               premio sarebbe a coloro che mi servissono, perchè non<lb />
               sarebbono in loro libertade.<lb />
               Or io fo fine, chè troppo sono trascorso. Ma piacesse a Dio<lb />
               ch'io conoscesse i miei difetti come a me pare vedere<lb />
               l'altrui: e caro arei mi fossono ricordati. Priego io voi<lb />
               reverentemente, che accettiate queste cose in amore; però che<lb />
               tutti i cristiani e tutti i buoni debbono esser e sono un<lb />
               pezzo e un corpo e una vite: e che da me siate paziente di<lb />
               ogni cosa; che tutte le vostre lettere leggo volentieri<lb />
               quanto più sono lunghe. Sono a' piacer vostri. XIII di<lb />
               <w n="t89_7" type="calendario" ref="#5291" pos="s.m.">novembre</w>. Voi sapete chi io sono.<lb />
               </p></div></div>
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